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第十七章新政元年·凤启□□
秦始皇二十九年元月,岁首十月朔,改元新政,咸阳宫。
玄帛垂天,玉阶映日。岁首大朝,百官肃立。丹墀之下,公卿列侯、诸子博士、郡县上计吏,皆按班序而立,旌旗仪仗森严如林,肃穆中透着新政元年的蓬勃气象。
御史大夫上奏天下刑狱,奉常禀报宗庙祭祀,治粟内史呈报各郡粮产......大朝会议渐近尾声,众臣以为典礼将毕时,谒者令手持一卷格外厚重的诏书,趋步至御阶中央,声如洪钟:
"皇帝诏曰------!"
"朕统六合,承天受命。然泰山天谕示警,阴阳失序,龙脉有厄。今承天意,顺民心,改元新政,布告天下!"
一、恩泽令·定乾坤
"颁《育裔恩泽令》。"
"华夏女子年二十,录入华夏族谱为原配正室,方赐'恩泽证'。此证自去王母柔辉请赐,录入女子体貌特征,持证于柔辉生产,可携二亲近女伴,免食宿居四十五日,少府赐三年婴孩衣帛乳粮。"
诏书宣读至此,朝堂上已起细微骚动。这恩遇之厚,远超历代。
"孩儿出生,若父母无力养育,可送慈壤;若愿自养,柔辉当场勘验体貌特征、胎记、手印、足印诸项,录于恩泽证,并入《恩泽籍》,可入读官学,终身免百亩田赋或租庸,优先授田、入仕。"
"持证于王母柔辉诞育之一胞多胎,皆可并入恩泽籍。"
"至最幼子满五周岁,可再请赐恩泽证一次。请赐之期截止四十岁,一女一生至多持二证。有证无育,则此证作废。"
诏书特意补充了对特殊情况的体恤:"若为头胎或不幸失独,年逾四十亦可请赐恩泽。唯倡行优生,恩泽籍之独生子女可入宫学,其父母年老,另有养老之资加赐。"
最后,诏书语气转为森严:"恩泽证皇恩浩荡,极致优待。此证与母子终身相缚,凡借冒盗造者------主从皆按残害女子罪论处,送兰泽康苑为试药之人。"
二、柔辉规·立秩序
"王母柔辉定制。"
诏书再展,划开森严等级:"持证华夏女居四十五日,无证华夏女三十日,拓姓半月,归姓十日。外族可先入后偿。柔辉之门常开,来去自便。可自费续期,续期内每日须付乳汁一碗,以供慈壤弃婴。"
诏书特意补充,语气中带着少见的体恤:"凡入柔辉者,可携一至二名亲近女伴随侍,同免食宿医药之费。各地柔辉设常例医药额度,逾额者自补。此乃体恤民力,亦防奢靡。"
三、教化策·铸忠魂
当《大秦教化定例》展开时,朝堂终于起了明显的骚动。
"天下立宫学于禁中,七国宗室、双字功勋姓、恩泽籍独生子女可入学;官学为勋贵官宦、恩泽籍子女可入学;匠学、医学,华夏有巧思者可入,无身份之限;蒙学所有华夏及半华夏可入;归化学塾,归姓可入。凡五等。"
话音未落,又一道诏书展开:
"□□宫苑、□□官院、□□匠院、□□医学、□□蒙学五等,专授华夏女子。其制等同明德男校,唯名号有别。"
声音陡然转厉,如剑出鞘:"即日起,凡朝堂官署、学堂工坊,每日必诵《天谕颂歌》!"
四、坤元阁·开新章
最后一道诏书,让所有人屏住呼吸。
"坤元阁擢为御前常设,秩同上卿。阁署设于后宫禁苑,可自择才德女子入阁。赐吕雉令印,齐太后监印,巴清晋副监。"
诏书明示恩威:"配五十中常侍协理外务,百名宫女侍奉内庭。秩俸皆由少府支给。"
赵高立于帝侧,适时俯首低语:"陛下,坤元阁内外之制已备,宦者皆选稳妥之人,必不使外朝非议扰及内帷清静。"
五、暗流涌·星火燃
诏书传出宫门,咸阳街巷顿时沸腾。
"闻否?柔辉竟许带女伴同住,连随侍食宿医药皆免!"茶肆中,几名妇人激动相语。
"此方为真体恤!"老儒生捻须颔首,"女子生产最需亲人相伴,陛下圣明啊!"
坊间女子窃窃私语:"□□蒙学只收华夏女子......拓姓女子只能上普通蒙学......"
"此乃自然。"有人低语,"吾华夏女儿,当另辟天地。"
深宅之中,几位老臣相对无言。
"□□五学...坤元阁..."有人喃喃,"此乃欲另立一朝堂乎?"
"慎言!陛下明言'其制等同男校'......"
话虽如此,众人心中皆明------自蒙学至宫苑,此套女子晋升之制,正悄然改写千年规训。
宫城深处,新辟坤元阁灯火通明。
吕雉抚过阁令印纽,窗外《天谕颂歌》诵读声隐隐传来。她想起这半年来的日日夜夜,坤元阁众人字斟句酌,反复推敲。既要予女子善待,又恐触怒天下男儿。尤以恩泽证一事,既要增加人口,又要保证在女子身体承受范围内,费尽心神,实为不易。
百名宫女穿梭其间,文书器具安置井然。她知道,自此刻起,她们须在这看似铁桶般的天下,为女子凿出一条通天之路。
巴清手持副监印信,目光灼灼。她深知,这不仅仅是一个官职,更是商贾之力得到认可的象征。她看向吕雉,两人相视一笑,一切尽在不言中。
齐太后端坐监印之位,神色沉静。四十年齐宫风云,她见过太多兴衰。而今日,在这大秦深宫,她看到了不一样的希望。这些年轻的、充满智慧的女子,正在开创一个前所未有的局面。
"诸君,"吕雉起身,声音清越,"新政星火已落于千年冻土。前路或许艰难,但今日之势,已非任何人能够阻挡。"
阁外,《天谕颂歌》的诵读声愈发响亮,穿过宫墙,传向咸阳的每一个角落。
新政元年之星火,已落于千年冻土。而这星星之火,终将燎原。
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一、 户籍与身份管理(“恩泽籍”的基石)
· 《睡虎地秦墓竹简·傅律》 规定:
“匿敖童,及占瘁(癃)不审,典、老赎耐。百姓不当老,至老时不用请,敢为酢(诈)伪者,赀二甲;典、老弗告,赀各一甲;伍人,户一盾,皆?(迁)之。”
· 解读:此律证明秦朝实行极其严格和精确的户籍登记与身份管理制度(“傅籍”),对欺诈行为惩罚严厉。小说中的“恩泽籍”正是在此国家户籍制度基础上,为特定人群建立的“功勋户籍”或“特权户籍”
二、 生育政策与人口保障(“恩泽令”的国策依据)
· 《睡虎地秦墓竹简·法律答问》 规定:
“擅杀子,黥为城旦舂。……今生子,子身全殹(也),毋(无)怪物,直以多子故,不欲其生,即勿举而杀之,可(何)论?为杀子。”
· 解读:这条残酷的法律从反面证明了秦国对人口,特别是新生儿生命的极端重视。“恩泽令”通过优厚的奖励来鼓励生育、保障母婴
三、 社会等级与资源分配(“柔辉规”等级制的现实基础)
· 《史记·商君列传》
“明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。”
· 解读:秦朝是一个彻头彻尾的等级社会,人的一切待遇都与身份挂钩。“柔辉规”中依据“华夏女”、“拓姓”、“归姓”等身份给予不同待遇
四、 基层组织与连带责任(政策执行的保障)
· 《史记·商君列传》:
“令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。”
· 解读:商鞅建立的“什伍连坐”制度,使得秦国的国家权力能穿透到社会最基层。小说中任何“借冒盗造”恩泽证的行为都难以瞒过严密的基层网络,其严厉的连坐惩罚也与此制度精神一脉相承。 五、学校体系的基石:秦朝“以吏为师”的国策
· 《史记·秦始皇本纪》记载:
“始皇三十四年……臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”
六、学校的先驱:齐国的“稷下学宫”
· 《史记·田敬仲完世家》记载:
“宣王喜文学游说之士,自如驺衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人,皆赐列第,为上大夫,不治而议论。是以齐稷下学士复盛,且数百千人。”

《诗经·小雅·斯干》)
乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。
其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。
乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。
无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。
由此可以引出什么章节呢?我到现在都没想出来。希望得到提示,谢谢。