放映机，胶卷和万花筒

　　书A作者写的书可以说是南橘北枳了。

　　这个书根本就不适合在兔子的土壤上做宣传，而适合在美利坚土壤上做宣传。

　　我知道，即便现在也有很多人觉得书A根本就没有从宣传上失败，作者也没有从宣传上失败，很多书A的拥护者甚至不认为书A其实是一个负资产。

　　可是从实际上从效果上，从客观事实上书A对它的受众群体而言就是一个负资产。

　　因为这本书如果要想评判它写的否写的很成功的话，得从写书目的和最终效果上来评判。

　　既然这个目的就是来宣传，而且是来简中宣传。

　　那么你要来简中宣传的话，就要先获得简中女权主义者的普遍共鸣、理解和认可，才能够评判为这本以宣传为目的写出来的书成功。

　　可现在的情况是，人民群众（女权主义中的绝大部分人）不会认可它，同时很多人因为这本书就对整个A党产生了很大的负面偏见。

　　以至于2019年写的这一本书，2025年还在骂得挺大声或想起来就说“这东西真有毒！不堪入目！”……

　　你要说这一切都是因为你提出了一个别人不赞同的解决问题的办法，那不完全是，宣传会影响别人对你和你的组织的第一印象。

　　造成现在这种窘境，和当初的宣传没搞好，有不可分割的关系，和你没有把握好市场和受众以及叙事，有莫大的关系，和你没有搞明白女权主义运动发展的刚要，也有关系。

　　【女权主义本来也不是宣传让一部分人出力，剩下一堆人光在那儿能等谁来拯救的运动。

　　虽然在一场运动当中必然会有先锋者，但是先锋者为什么能杀不尽，就是因为一定还会有后来者。

　　而后来者为什么来？不是为了去等谁拯救，而是因为她们发现靠天靠地不如靠自己。

　　如果一开始就认为女人一定要等另外一个人来拯救，而不是自己去自救的话，那么很明显这个叙事的导向就已经错了。】

　　这是我之前在随笔所写的评价。

　　我并不是根据群众史观所以得出的这个结论，而是根据历史得出的这个结论。

　　不管是古今中外什么样的群体独立解放的历史，所有救亡图存的人们，无论是什么阶级或者什么性别，最终能够促使她们团结一心和一呼百应的都源于自我的觉醒。

　　精神胜利固然不可能带来真正的胜利，但是物质胜利如果真的认为不需要动员任何人，只需要那么一小撮人努力，那就太不切实际了。

　　因为你那一小点点人在时间的洪流当中一定会磨损，甚至会有人掉队，如果没有思想进步的新鲜血液涌进来，如果没有能够留住别人的激励机制，这个组织的生命力和凝聚力，都会大打折扣，甚至变成一盘散沙！

　　有人批评“大众觉醒之类的文没有任何用”。

　　实际上大众觉醒如果只是想要靠精神胜利取得物质世界上的胜利，肯定是没有用的。

　　可是如果说她意识到问题所在以后选择投入你的组织，向你靠拢，认识世界，接着去改造世界，那有效性就是另说了。

　　所以不是“大众觉醒无用”，而是唯心主义的片面孤立静止的看待问题，和认为有了女权主义意识以后不需要做任何事，或者做任何事儿也不可能改变现状这种思维是有毒性的，是无用的。

　　你要批评什么的话，首先就要先明白自己切入点在哪里，要明白自己所批评的现象的本质这到底是什么。

　　如若不然，所传达的也只是一堆发泄情绪的乱码，而非有效的信息，甚至还会进一步加深别人对于你所在的群体的刻板印象。

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