觉语下部

　　放弃自以为是的锐气，摆脱纷纭万象的迷惑，和于你生命的光中，认同你尘土的本相，你便能在幽幽之中，看到他那似有似无的存在。我不知道有谁产生他，他先于一切有形之帝。孔志问：道，究竟说的是什麽？何小心说：道家认为，个人不应该反对道，而是要顺从于道，按道行事。争权夺利是荒唐的，也是非常不道德的。道是不败的，人应该顺其道而行。道家认为水是非常柔弱的，心甘请愿地向低处流去，即使遇上最弱的力量，也不表示反抗。

　　然而水却是不可摧毁的。反之，最坚硬的石头也有被水击破的那一天。对于个人，朴素和自然是值得讚扬的。暴力应该被避免，人应当清心寡慾。人不应该改变世界，而是要尊重世界。这时有两个少年人进入餐室了，一个少女，一个少男。两人同时说：父亲，母亲。慧心和孔志站起身，老夫子说：这是我的大儿子阳明子，这是我的小女儿小明子。慧心说：我叫慧心。孔志说：我叫孔志。阳明子这时说：你们是不是在讨论著道？

　　慧心：是的！阳明子。阳明子说：象帝之先就是说，有形之帝之前就已经存在了，有形之帝是什麽？慧心说：我是儒生，对我来说，有形之帝就是老祖宗了。何小心笑著说：有形之帝就是我们的祖先。阳明子说：是尧吗？老夫子说：是老子，大家吃饭。阳明子对慧心微笑了。吃饭的时后。阳明子问：父亲！以万物为刍狗，这个刍狗是什麽意思？老夫子说：儿！刍狗是以草扎成的狗，为祭祀时的用品。

　　阳明子说：父亲！你是不是把孩儿当著刍狗？老夫子说：没有！孩儿！你是不是要杀父亲？阳明子说：父亲！孩儿没有要杀你？老夫子把投向他的小刀，拿出来，放在桌上。老夫子说：这是你的刀是吗？有人要拿这把刀杀父亲，你认为是谁？阳明子说：父亲！这把刀昨天孩儿遗失了，父亲！我知道谁想杀你。老夫子问：谁？小明子说：是天下百姓。老夫子笑了，他问：天下百姓为什麽要杀父亲？小明子说：因为你把百姓当著刍狗。

　　小明子解说了：天长地久。天地之所以能长久，因为它不自贪自益其生，所以能长生。同理，圣人把自己置于最后，他反而在前；把自身置之度外，他反而长存。这不正是由于他无私，反而成全了他的私吗？孔志这时说：这就是老夫子处事的态度吗？小明子说：是的！我父亲是这样，我也是这样，有什麽不对？你儒家是怎样的？孔志说：我儒家讲的是君臣父子。小明子说：是不是说，君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子，不然天下会大乱是吗？

　　孔志说：是的。小明子问：父亲！你怎样看，我想听。老夫子说：对的。慧心说：老夫子对于天长地久，你有更深一层的说明吗？老夫子说：天长地久，是针对万物一直在生灭变化而言。天地有如容器，万物在其间活动。相对于万物，天地是不变的；但是，就天地自身而论，却不可说是永恆的，所以有天地尚不能久一语。真正永恆的，只有道。何小心这时说：时候不早了，阳！你就带慧心到坤宅去吧。何小心又对小明子说：明！你就带孔子到乾宅去吧。

　　阳明子和小明子同时说：是的！母亲。小明子对孔志说：你跟我来，我带你到乾宅去。阳明子对慧心说：你跟我来，我带你到坤宅去。阳明子和慧心走在路上，经过一个凉亭，有风吹来，慧心冷了。阳明子为慧心套了一件外衣，阳明子说：慧心！我们谈谈好吗？他两在凉亭停留。阳明子问：你认为我会不会杀我父亲？慧心说：你不会。阳明子说：你怎麽这麽肯定？慧心说：因为你是他的儿子。阳明子这时亮出了小刀，投向他父亲的小刀。

　　阳明子说：我说谎，这把刀我没有遗失，是我向我父亲投刀的，你接住了我的刀。慧心说：你为什麽要这样做？阳明子说：因为我要我父亲杀了我？慧心问：为什麽？阳明子说：因为我不想依〈道〉的方式生活。慧心问：你想怎样？阳明子说：我想改变道家圣地？慧心问：你想怎样改变？阳明子说：不再禁慾。慧心不语了。阳明子说：你知道道家圣地为什麽会成功吗？慧心说：我知道？阳明子惊讶的说：你怎麽会知道？

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