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红楼判词
我们接着来看看王夫人的侄女，薛宝钗的表姐王熙凤。
王熙凤第一次出场所戴的首饰都是金的，最关键是项上戴的赤金盘螭璎珞圈：
【这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈】
薛宝钗有一个黄金灿烂的璎珞，王熙凤同样也戴着一只赤金璎珞，薛宝钗上面挂的是锁，王熙凤的有盘螭。
盘螭，又是虫字旁，螭是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的类龙生物。螭若龙而黄北方谓之地蝼。
《左传·文公十八年》有“投诸四裔，以御螭魅”之载，其中“螭魅”一词的杜预注称：“螭魅，山林异气所生，为人害者。
有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角。
曹植的诗《桂之树行》，里面有一句：
【即有上有栖鸾，下有盘螭】
就是说这棵桂树上，上面栖息着鸾凤，下面盘绕着蛇螭。
而王熙凤的判词便画着：后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。
螭为雌龙，对雌凤。
山海经大荒山中有不止一座山有凤凰：
比如丹穴之山：【又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇】
还有这里：【有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山始作乐风。有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。有虫状如菟。】
我们会发现关于凤凰的描写都是五采鸟。
所以我推论王熙凤应该出自《山海经》大荒中的蛇山：【北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。又有不距之山，巧【亻垂】葬其西。】
这里翳鸟也是五采鸟，凤鸟古称就是翳鸟。《广稚》就记载：“翳鸟、鸾鸟，凤凰属也。”
王熙凤的熙字，是兴盛的意思，王世贞曾言：“熙朝之佚事,即衰世之危端”，熙朝即盛世之意。
而王熙凤的判词第一句却是凡鸟偏从末世来。
末世正是熙朝的反义词，凤凰本是神鸟，判词偏说凡鸟
关于凡鸟的典故：嵇康同吕安是好朋友。一次吕安来访，他不在家，他的哥嵇喜出来迎接。
吕安不进去，只在门上写了一个“凤”字就走了，嵇喜很高兴，以为吕安是夸奖他。其实，“凤”字拆开就是“凡鸟”二字，吕安意思是说嵇喜是个平庸的人。
蛇山里也有凤鸟，也有蛇，符合上凤下螭，意指她这只凡鸟也和蛇是一窝的。
所以薛家这一家子，基本就是蛇之类的爬虫有关，那么薛宝钗呢？
薛宝钗大荒意象，应该白蛇，小说中有多处暗示。
小说开篇就提到，《红楼梦》是借汉、唐年纪的传奇：
【石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟借汉、唐等年纪添缀，又有何难？】
【因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。】
然后第二十九回，元春在端午节前，让太监送了一百二十两银子。叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供。
那么我们来看看唱的是什么戏。
【贾珍一时来回：“神前拈了戏，头一本《白蛇记》。”
贾母问“《白蛇记》是什么故事？”
贾珍道：“是汉高祖斩蛇方起首的故事。第二本是《满床笏》。”
贾母笑道：“这倒是第二本上？也罢了。神佛要这样，也只得罢了。”又问第三本。贾珍道：“第三本是《南柯梦》。”】
因为是神前拈的戏，所以就带有宿命的意思，这三出戏暗示了贾府斩白蛇起家，满床笏繁荣到最后南柯梦败亡。
这里说的汉高祖斩蛇方起首的故事，是说刘邦做沛县亭长时，喝得半醉时，有白蛇拦路，于是拔剑将蛇从正中间斩断。走了几里地，刘邦醉得倒下睡着了。
刘邦队伍中走在后面的人来到斩蛇的地方。看见一个老太太在路边连夜放声啼哭。问她为什么这样伤心，说：“我儿子被人杀了，所以痛哭”。
问她儿子为什么被杀，说：“我儿子是白帝子，变成蛇横在路上，被赤帝子杀了，所以我很伤心”。
人们以为她胡说八道、散布谣言，想打她，这个老太太突然不见了。后面的人赶到前面，刘邦才醒过来。从此刘邦自诩赤帝之子。
李白有诗句描写此事：“赤精斩白帝，叱咤入关中。”
但是这个汉代的传奇故事并不叫《白蛇记》，《白蛇记》是唐代传奇，这里作者故意讲这个名字，就是在提示暗藏的唐传奇故事。
唐传奇《白蛇记》讲的是白蛇精害人的故事，故事中的李黄遇到白蛇变成的美女，三日后回来，身子化成一滩水。还有一个叫李琯的，闻到白蛇的香气，回来头裂而亡。
《白蛇记》中关于白蛇的描述：【少顷，白衣方出，素裙粲然，凝质皎若，辞气闲雅，神仙不殊】
对比薛宝钗的描写：【还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅】
都知道薛宝钗爱素净，雪为白色，连冷香丸也是一色的白色花蕊所制：【要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉花蕊十二两，冬天开的白梅花蕊十二两。】
白蛇：凝质皎若 VS薛宝钗：肌骨凝润
白蛇：辞气闲雅VS薛宝钗：举止娴雅
白蛇：衣服皆素，而姿容婉媚。
薛宝钗：比黛玉另具一种妩媚风流
白蛇居所和蘅芜苑均有异香：【琯既随之，闻其异香盈路】
【入座於厅中，但闻名香入鼻，似非人世所有】
薛宝钗所居蘅芜苑中的异香没人识得：
【有的说：“是薜荔藤萝。”
贾政道：“薜荔藤萝不得如此异香。】
【贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。】
白蛇的异香在李琯闻来是异香，小厮们却说是蛇臊味，不可接近。
【郎君颇闻异香，某辈所闻，但蛇臊不可近。】
对比红楼梦贾宝玉闻到宝钗香气，不识香为何物，意指非人世所有：
【宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森、甜丝丝的幽香，竟不知系何香气，遂问：“姐姐熏的是什么香？我竟从未闻见过这味儿。”
宝钗笑道：“我最怕熏香，好好的衣服，熏得烟燎火气的！”】
蛇喜凉，喜甜香，而怕烟熏火燎。所谓凉森森、甜丝丝的幽香，即蛇的腥臊味。
而且据新旧唐书记载，《白蛇传》就起源于唐代“洛阳邙山巨蛇”事件。
邙山即前文提到的北邙山，正是《红楼梦》开篇一僧一道约定的三劫后相会处。
而清虚观打醮这天是五月初一，马上就要过端午节了。端午节，又叫端阳节，与夏至日相差两天，是一年当中阳气最盛的时节。
端午节也俗称毒月，其中九天是天地交泰九毒日。
五月即是午月，五行属火，此时的阳气达到最旺，火旺至极，
汉代道家王允在《言毒篇》中讲：“夫毒，太阳之热气也。”
“天下万物，含太阳气而生者，皆有毒螫。毒螫渥者，在虫则为蝮蛇蜂虿。”
意思就是说，毒，就是太阳的热气构成。
天下万物，含有极盛的太阳气而产生的，都有毒汁，在虫就是蝮蛇、蜂、虿。
所以薛宝钗从胎里带来的一股热毒，即为蛇毒。
《言毒篇》“夫毒，阳气也，故其中人，若火灼人。”
这句的意思就是毒是属阳气的，人如果中了毒，就像被火烧一样。
同时这篇文章还讲到“四方极皆为维边，唯东南隅有温烈气。温烈气发，常以春夏。春夏阳起。东南隅，阳位也。”
意思就是说四边都有角，但唯独东南角有热气。春夏季节热气生发，春夏阳起，所以东南角是阳位。
《言毒篇》同时还说到“辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有螫，故蝮有利牙，龙有逆鳞。”
意思是说辰巳之位在东南，而辰巳位就是龙蛇之位。
《红楼梦》开篇讲：【当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。】
甄士隐家就在东南角，阳位，温烈气和龙蛇之所在，热毒聚集之处，后来失火，热毒上加火，所以败家。
这篇文亦讲到：“鱼与鸟同类，故鸟蜚鱼亦蜚，鸟卵鱼亦卵，蝮蛇蜂虿皆卵，同性类也。”
意思鱼鸟同类，因此鸟飞鱼也跃，鸟、鱼、蝮蛇、蜂、虿都产卵，因此它们也是同类。
所以王熙凤和薛家，蛇鸟是一家。
这篇文还讲到蜂蜜：【食蜜少多，则令人毒。蜜为蜂液，蜂则□□也。人行无所触犯，体无故痛，痛处若杖之迹。人腓，腓谓鬼殴之。鬼者，太阳之妖也。微者，疾谓之边，其治用蜜与丹。蜜丹□□，以类治之也。夫治风用风，治热用热，治边用蜜丹。则知边者阳气所为，流毒所加也。】
意思就是说人吃蜂蜜多了，就会有毒。因为蜂蜜是蜜蜂的汁液，蜜蜂是□□。
人如果走着路，什么也没碰到，就无故疼痛，像被棍子打过一样，就是患了腓病，腓病是被鬼打了。鬼，就是太阳的妖气。
轻的腓病叫边病，可以用蜂蜜和朱砂治。蜂蜜和朱砂都是□□，这是以同类治疗以毒攻毒。用风治风，用热治热，用蜂蜜朱砂治边病，便知边病是阳气引起，流毒造成的。
所以我们来看薛宝钗的冷香丸药方，材料都是清热解毒凉血的，还要加蜂蜜：
【再加蜂蜜十二钱，白糖十二钱，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁罐内，埋在花根底下。若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。”】
黄柏有清热燥湿，泻火除蒸，解毒疗疮的功效，也是解热毒的。
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第13章 红楼判词
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