岩胜因此感到愤怒

　　和缘一分别后，岩胜回到了自己的房间收拾东西。

　　先做好适合大小的包裹，然后装上两套衣物，一点金钱，然后再带点赶路时所必需的干粮。

　　最后，再将自己常用的竹刀系在腰间。这就完全可以了，岩胜需要带的东西不多，对这个家也没什么留恋。

　　不过，在收拾衣物的时候，岩胜在储物柜的最里面，看到了五年前，被送到自己手上的小花。

　　已经彻底干枯了，茎干和花瓣完全变脆了，轻轻一碰就成了渣子。

　　岩胜不再去看那朵花。
　　他抽出纸和笔，平静地写下“父亲大人，我与胞弟离开了，请勿挂念”，然后将纸张平铺在桌上，又用书本压住，只露出一角。

　　他的心情异常平静，他开始思考自己的一切是否有价值。

　　在父亲的铁血教育下，继国岩胜坚信弱肉强食，强者必然取代弱者。
　　这是历史选择的结果，也是广泛存在于社会上的结果。

　　强者支配弱者，以强制弱，这是天然符合社会规律的结果。

　　战国时期，武士会自觉寻找值得拥护的主公，甚至会带着上一任主公的头颅，作为带给下一任主公的投名状。

　　就像当时，他带着产屋敷的脑袋去找鬼舞辻无惨。
　　这并不是什么稀奇事。
　　但是，鬼杀队的人似乎坚持着一种截然不同的体验。

　　如何形容这种观念呢。
　　明明是强者，却甘愿为弱者提供无条件的庇护，哪怕献出生命也在所不惜。

　　他们相信强者应当保护弱者，强者援助弱者，以强援弱。
　　如果我的理念全然正确，那么，为什么上一辈子，会被自己眼中的弱者杀死呢？

　　自己以长辈的身份，凭借强者的身份，高高在上地对鬼杀队一群十几二十几岁的年轻人进行评判与说教，却从未想过自己会被这群弱者杀死。

　　那群剑技不如自己，身体不如自己，还不会自愈的人类。
　　自己没有死在身为神之子的缘一手上，没有死在鬼王的手上。

　　反而死在了被自己所抛弃的人类手上。

　　所以，评判的标准该是什么呢？
　　岩胜暂时不明白。
　　于是，他开始否定自己。

　　收拾好东西后，继国岩胜背着包裹来到了母亲的灵堂，缘一已经在那里等着了。
　　他们约定好了，要在这里碰面。

　　来到了灵堂外，继国岩胜跪在地上，将双手平稳的横在膝盖前的地面上，手心朝下。
　　然后，他慢慢地伏下腰，将额头抵在手背上，就这样维持了十几秒，随后直起腰。

　　缘一本来站在他的边上，见他这样做，也跟着跪下来，磕了个头。

　　“母亲大人，我和缘一马上就要离开这里了。

　　很抱歉，以后，不能在您身边侍奉。”

　　岩胜平静地说着，他清晰地明白，自己在做什么。
　　缘一磕了两个头，也跟着站起来。

　　跟母亲道别后，他对这片土地，就再没有什么念想了。

　　他所渴求的，寻找的意义，也无法在这里找到。
　　所以，是时候该离开了。

　　岩胜牵过缘一的手，带着他离开了继国家。

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