修仙者

　　王小芳又带了几个筑基期修士，其中有一个毛山是地主的儿子，另一个席力是农民的儿子，两个人就有点不和，席力会阴阳怪气的说：“地主就是能抢钱啊，地主的儿子砸钱也砸出了筑基期了。”

　　毛山就说：“地主和农民都有好有坏，不能一杆子打翻一船人，也不能肯定就肯定船上所有人。”

　　席力说：“外面俗世正在闹饥荒，地主会自己吃不了粮食，也不把粮食便宜卖给灾民。而农民辛苦劳作，却还吃不上饭，就是地主害的。”

　　毛山说：“灾荒年，保全自己才是最重要的，灾民太多救不了，救了把自己也给害了。但我父亲却还是总是拿出粮食给灾民吃。他做慈善很多。”

　　席力说：“不主动给，也会被灾民抢粮，还不如主动给狡猾。”

　　王小芳说：“别人出于博爱助，但是灾民等人要活下来还得靠他们自己。靠别人救，难。”

　　毛山说：“农民很难支棱起来，都是被主导的。人就是喜欢被主导，不愿意去主导。被主导往往败。其实我也理解，灾荒年，靠自己不行，没办法抢地主家粮也是不得已，但在本地抢了不够吃的，说明本地养不了这些人。别的地方又不欠这些灾荒地方的，如果要出粮，也得打欠条才好。领了粮食的也打欠条才好。不是变成社会规则崩坏，都是免费的了。有个秩序比没有秩序好。”

　　毛山说：“至于地主有这么多粮食，农民辛苦却没粮，是规则错了，得改变规则。规则允许的，就不能苛求，更不能批斗。”

　　席力说：“有个坏秩序，跟没有秩序不定哪个更不好呢！”

　　王小芳说：“如果建设好被主导派，盯紧主导派，让主导派不害，尽量能博爱，就好了。如果主导派能有利大家多，给与奖励，有害大家多，及时制止主导。跟随的也会变得聪明吧。”

　　田甜思说：“我觉得应该是助人不能免费，不能给自己人招致祸患，否则，能在社会里活下去吗，活的好呢？有人说以德报怨那何以报德？地主救人也是救人，救灾民是出于博爱，被救的人得感恩，还得回报，不能免费救是好的吧。别人其实没有救他们的义务。这些人有好有坏，救也是不分好坏救了，所以坏的也得不能再坏，也得助其他人。”

　　青天说：“人是动物，动物界肉食动物互相吃为生，吃了其他动物都没怜悯被吃的，几个灾民因为是人就获得助，人族优其他族劣吗，也不见得就是好。因为是人就救，其他动物不是人被吃也不怜悯，是虚伪。”

　　王小芳说：“每个种族都是有这种自私。不在乎别人不在乎其他种族。光明力量少。”

　　毛山说：“不管是恶破坏规则取利为自己，还是善助人无视规则取利为他人，都是片面不好的。乱世有多少傻葩浑水摸鱼造孽，有匪患割据，各占地盘，为了自己利益要当土皇帝。比好世道恶事多了去了。现实是有善助大家，也有恶害大家。也不用都装圣母圣父，损失自己有利他人了，不长久。地主也不过看可以做地主发财，自利而已，无意害人，而且好地主也是管佃户死活的。”

　　席力说：“灾民最善良了，如果国家及时赈灾和安置灾民，他们能活过灾年，就不会闹事了。”

　　田甜思说：“抢粮是破坏规则了，私人财产不被保护了。其实灾民可以去找政府，政府的问题不能转嫁到地主等其他群体身上。如果政府不能好好解决问题，就得惩治政府里的人换血液，能为民办事。政府得管好国家经济，让国民富裕。”

　　毛山说：“现在外面有好几股匪患，皇权岌岌可危。其实规则崩坏了得改变规则，匪患、皇权混战乱象得制止，匪患、皇权剥削人民充当了管理人民者角色造成危害，解决这些才是能决定世道好坏的关键。”

　　席力说：“地主是皇帝制度下适应制度分一杯羹的。也是恶。”

　　毛山说：“你被仇恨蒙蔽了眼睛，不能思考更多。不改变制度打倒人是打倒不了的，因为人会现实的去适应制度。嫌制度不好，改变制度。地主也要活，不能被随便抢。地主也有好有坏，不能仇恨一个阶级，阶级斗争是不行的。”

　　田甜思说：“人适应现实可能变得邪恶，就得不偿失。我觉得如果去找匪患和皇权，他们说不定都愿意助灾民的，但灾民好像就没试过去找社会大主宰者要公平。在我印象里灾民不大敢跟大主宰者闹，也会被镇压吧，地主相对大主宰者是相对弱势群体，地主有钱，没有武装力量，不会用刀说话。匪患和皇权很多是用刀蛮横的，但也可能有匪患和皇权同情灾民的，如果同情灾民的他们肯出面，饥荒问题就能从根本上得到一些解决。”

　　席力说：“地主也有武装力量。地主是小主宰者，确实是自发形成，不是通过武力成为地主。”

　　田甜思说：“但地主的那点保护武装弱。灾民抢了地主，地主不会把灾民怎么样。灾民如果去抢匪患或者皇权，可能被用刀伺候。暴动的灾民比地主狠，才能抢到地主的粮。都是情有可原，却悲剧，主宰者皇权和匪患责无旁贷。”

　　毛山说：“我不是为地主说话，虽然我也要为地主好，因为我出身地主，也希望自己阶级好。但我知道考虑问题不能站在一方立场只维护一方利益，得考虑多方角度和公理。”

　　“其实地主的生活的确优越，在现在制度下，人们想要追求优越生活是可以理解的。一般人没有那么深觉悟，就觉得种地辛苦，做地主不辛苦，所以很多人还是愿意做地主的。但也有人觉得做地主或者和地主裙带关系得不偿失，就不愿意了 。再说说地主恶，农民就不恶吗？”

　　王小芳说：“的确，地主的崛起，是社会规则允许的，没有改变恶规则，光打倒地主是没用。匪患作乱也是用武装力量得到利益，是社会规则，皇帝就是有武装力量，凭这个和精神奴役占有天下。也得改变武装力量赢得利益的这个现实。不了解经济，打倒地主了事，不了解兵法，打倒军阀了事，则地主和军阀还是会滋生。的确只有制度变了，那些人才不会现实的做地主和军阀是幸福。”

　　青天说：“地主和军阀是有恶，但是他们不觉得自己恶。地主滥用钱生钱得其他，军阀滥用武力得其他。得搞恶，不能让恶有路，让人们因为善而富裕和自由。”

　　王小芳说：“好的社会，制度的改变是和平有利，能让所有人获利的，而不是剧烈推翻颠覆式造成破坏。地主和其他有钱人，都是社会规则允许的，他们逐利而去，就像灾民逐粮的利而去一般，都没有思考，是害思考，社会管理者得有思考。”

　　青天说：“我也同意，不满意助改变规则。禁止阶级互斗狠，禁止一个团体狠攻击另一个团体，禁止人与人互斗狠。建设和谐力量。这样才好。”

　　“但允许人们表达不满，甚至截然相反的人互相言语攻击，并且各有拥护，各有发展。只要不上升到身体攻击，可以放行，因为人就是不一样。其实看动物种族之间就好理解，动物与动物不同，互相吃都有，言语攻击就不算什么了。至于领导者，谁带来进步谁上位，即使前后任领导者是截然相反团队的。也支持建设满意互动。”

　　王小芳说：“也可以啊。”

　　席力说：“英雄，大义，相对优秀的人引领，为大家带来光明，当代社会英雄少。要不我们去俗世助一下贫民吗？我们去做这个英雄。”

　　王小芳说：“英雄的作用我觉得是得肯定，但是大家也得反思自己为何就弱就孬，如果不承认自己弱自己孬，就得为自己说话，否则就是被玩。”

　　青天说：“我们做英雄了能一直做吗？我们离开了怎么办？当几年英雄，改变一下制度，让人们循着制度生活倒是可以。可惜修仙界不建议我们参与俗世的事多，但也不管。就好像人族不会影响其他动物种族的事，说的是要给自由，其实就是懒得管。”

　　王小芳说：“沟通是可以做到的，把我们的看法反馈给俗世和其他种族，俗世或其他种族觉得好就可以改变。比我们操纵好。”

　　席力说：“还是不沟通好。沟通了变成我们在他们之中活着了。他们一般没什么想法，就会盗版吧。”

　　田甜思说：“还是沟通好一点，就算盗版，能过上好日子，是好。”

　　王小芳说：“都是重利益啊。百姓的选择是自己思考自己做出来的，与官府无关。至于官府如果助了百姓，百姓喜欢应该给与肯定。但百姓自己也得能赢，靠人不是本事，自己能赢才是本事。”

　　田甜思说：“现在俗世打仗就是匪患和皇权不助百姓，要百姓损失甚至丢命，非要战争，就打起来了。百姓自己却拿这些主宰者没办法，太庞大的力量，他们个人反抗不行，又没有团结起来。得有办法。遇到困境，得想点办法。”

　　毛山说：“团队力量庞大，个人难以反抗，就会被凌辱。所以群体建设的团队不能奴役到个人，对于团队的领导，得监督，被发现不利集体就给与免职，而不是捧杀，害领导害群体。个人如果意见不同，也允许迅速集结同类，成组织，反抗团队，才好。平时就不允许团队主流强迫个人改变，个人可以有个人自己的意见。”

　　青天说：“现在组织的形成没有规划，是自发形成，恶多。主宰者是主宰者，人民是人民，是两个概念。主宰者是本来人民，但当了主宰者就不是一般老百姓了，主宰者的事情是他们内部人说了算，不是普通百姓说了算。主宰者为人民是对的，虽然难，不为人民的也普遍，不为普通百姓考虑了。应该区别主宰者和普通百姓。”

　　田甜思说：“皇帝占有天下，匪患割据，地主和其他财主瓜分利益，灾民抢富有的人财物，都是傻葩，圣父圣母不人性，不可取。”

　　青天说：“说了不可取，也得给出可取让人盗版，否则他们也不知怎么办！”

　　王小芳说：“怎么好怎么来。我觉得还是得他们自己有能力想怎么办。”

　　席力说：“我们怎么和俗世沟通？俗世有人会重视我们的看法，改变不好的情况吗？”

　　小凤说：“我们把自己的看法给出书，在俗世发行，就好了。”

　　王小芳说：“那就这样做吧。田甜思，你把我们今天几个的谈话写下来，放在书里。还有平时我们聊天说到的都记下来。”

　　田甜思说：“好吧。”

　　毛山说：“我们每个人把自己看法写下来，交给田甜思？”

　　王小芳说：“好的。就这样吧。”

　　青天说：“其实我觉得写书这事没那么急，俗世兵荒马乱的制止有傻葩挑起战争是当务之急。但是制止了，让谁当领头人啊，没有这个领头人，还是会战争。”

　　小凤说：“让他们匪患头领、皇帝轮流当王，每个当几年，当的不好就撤职，当完了让他们自己人投票再选领头人。”

　　青天说：“这样好，领头人不是永久职位。”

　　王小芳说：“田甜思，你领着几个筑基师弟妹去光明门，找光明门的领头人司国忠，你带上为师这块光明门的老师令牌，他就知道了。你跟他商量一下，部署弟子制止战争，选出第一届人族领导人，不允许光明门的人当领导人。光明门的人只能监督领导人，选拔或者撤职领导人。”

　　田甜思说：“好吧。师傅。得个一年半载吧。”

　　席力说：“制住几个俗世领头人还不容易吗？哪用那么久？”

　　田甜思说：“也得他们心服口服，而且改变制度，也得他们给出意见。以后领导人从什么之中产生，也得考虑有制度才好。”

　　席力说：“每个阶层每个团体的人都有自己同盟会，在同盟会里做的好的，就可以参与领头人选拔。”

　　王小芳说：“不错。这次田甜思领队去平息人族灾祸，你们各有立场，多出意见。”

　　席力和毛山说：“是。”

　　小凤说：“他们干涉了人族，其他修真者会不会也去干涉，尤其勾结起来沆瀣一气的，只掠夺财富。”

　　青天说：“修真者我们管不了，他们一般没兴趣插手俗世的事，觉得俗世落后，不沾落后好。可是俗世在战争，我们也不能不理。”

　　王小芳说：“那田甜思你们只跟光明门的人沟通，给出办法，具体去做，让他们去做。他们也有修仙的，但是还是俗世人。”

　　田甜思说：“是。如此，我们也待在那里陪着，到战争结束再说吧。”

　　王小芳说：“好吧。”

　　于是田甜思便带人去光明门了，不久给王小芳来信说：“战争已经平息，光明门派人跟皇帝、匪患头领谈判，展示了自己的实力，说光明门不会置战争于不理。匪患头领有三个，其中两个愿意支持轮流当领头人的制度，另外一个和皇帝不支持。因为如果不同意担心自己被光明门的暗杀，所以第三个匪患最终也同意停止战争，皇帝不同意，皇帝不怕死，还说他死了还有他儿子当皇帝，要找修士打。”

　　青天说：“只能杀皇帝了。”

　　王小芳说：“田甜思还写了别的。她说席力说希望天下财物共有，不能皇帝一个人得到。”

　　青天说：“有人想自己发财，有人想一起发财。”

　　王小芳说：“让他们把土地分给农民，把经商机会分给所有商人，把拥有军队的权利分给所有士兵。有事让他们投票决定。”

　　青天说：“穷人的要求得到满足，但富人想凭自己本事得到更多呢？”

　　王小芳说：“让毛山他们给意见吧。可以一些共有，一些私有。土地上产多少粮食，经商赚多少钱，都是劳动者自己拥有。在军队里能当上什么长官，也是凭自己本事。”

　　小凤说：“中庸态度，主打让所有人满意。”

　　青天说：“毛山没有什么看法，你让他发挥影响力可能不够。让田甜思和她筑基师弟、师妹，以及光明门不同阶级的同道中人仔细讨论吧。让田甜思负责吧，她才是负责人了，再别插手了。”

　　王小芳说：“好吧。希望他们速战速决，具体的事能交给光明门处理的，就让光明门处理。让田甜思也及早脱身。”

　　青天说：“好，我给田甜思写信啊。把刚才我们讨论的告诉她？”

　　王小芳说：“我写吧。你的意见跟我可能不同。不如你再说说你的意见？”

　　青天说：“毛山是意见不多，他擅长团结人。我看人族办个智囊库，汲取不同阶级的人加入，让光明门的收取意见，及时总结，把想法给变成现实，这样好吧？”

　　小凤说：“挺好。很多生物都想到了的事情，只是没有去做的。人族如果做了这些，人族就有最好的智慧助发展了，会发达起来的。”

　　青天说：“如果有人收买智囊团的人怎么办？智囊团总结经验给出思想时候，应该面对公众。他们为自己利益努力，也得让公众同意。还得有人监督他们，监督团的决定他们的思想可以不可以通过，和进入实施阶段。”

　　王小芳说：“得让公众监督才是最多赢。让公众可以投票吧。”

　　于是王小芳给田甜思写了信，田甜思自去领人实施。

　　半年过去了，田甜思回来了，说人族的事交给光明门了，应该能处理好，她说皇帝找修士以前被她迅速杀了，没闹起来。

　　田甜思又说：“师傅，我们总是打群英榜，没有真打也不好，等我们搞定了俗世的事，让我们去历险吧。”

　　小凤说：“我还没真历险过呢！”

　　王小芳说：“好。有历险宝图，我们去沧浪山吧，那里筑基期修士比较多，我们做后盾，让他们几个筑基期的打，我们还可以组队打怪。我和田甜思、小凤、青天再去荒石城，那里是元婴期修士去比较多的地方。”

　　田甜思说：“我带他们筑基期的去沧浪山吧。”

　　小凤说：“我也去。我经验没有。”

　　青天说：“我不去。”

　　王小芳说：“我经验也不多，我们都去吧。”

　　于是8个先去了沧浪山，众所周知，这里有很多怪物占据着地盘，也守着一些灵草，有很多修士来取灵草，互相攻击，一些就陨落在这里，可以捡储物袋。

　　几个人进了山，就见一阵迷雾飘来，众人就看不清任何了。

　　田甜思说：“我们手拉手，不走丢。”

　　王小芳说：“好。我这里有一个宝珠，避水火看看能不能避雾。”

　　她拿出宝珠来，宝珠发出绿幽幽的光，就见眼前的迷雾就散去了，眼前是各种野树。

　　几个在野树中间走，不久遇见了一个妖，是一个已经化形的野猪精，手里拿着三叉戟，正在一个山洞口吃果子。

　　青天说：“组队。”

　　于是几个筑基期的弟子往前站了一排，田甜思等人在后面一排。

　　那个野猪精见有修仙者闯入他地盘，二话不说拿起三叉戟就给一个筑基期弟子来了一三叉戟，同时精神攻击害他发晕了。

　　幸亏毛山反应快，从旁攻击了野猪精，他的三叉戟才偏了。

　　于是筑基期弟子拿出自己法宝，你一下我一下的攻击野猪精。

　　青天拿出了黄金钹，打响一次，给他们助威，野猪精听到钹声就有些发晕，青天就不打了。

　　没多久，野猪精东攻击一下西攻击一下的，就妖力降为0了，被几个筑基期的打死了。

　　几个人非常高兴的取野猪精的猪牙和内丹还有三叉戟，准备卖了换灵石几个人均分。

　　几个非常高兴的进到洞里，看到洞壁上有一片灵草，王小芳等几个看了看，是冲金丹期的丹药芸汐丹需要的灵草百毒草。

　　几个筑基期弟子非常高兴的收了。

　　出了山洞，一伙又把野猪精的势力范围内所有的灵草搜刮一空，又得了近百棵灵草。

　　一伙又往中间区域去了，又遇见一怪，是猴子精，这猴子远远就看见他们了，跳上了树。

　　本来以为他等级不高，没想到他拿出一个扇子，对着一伙一扇，就攻过来，竟然是金丹期的了。

　　几个筑基期的弟子被扇的东倒西歪，青天等四个倒没事。

　　猴子很灵活，总是能避开几个筑基期弟子的攻击，反击却总是能打到他们，造成杀伤力比较大。

　　王小芳看他们不行，就说：“小凤你助一下吧。”

　　小凤就吐出一团火，对着猴子就攻过去了，猴子这次没躲开，被烧着了，叽哇乱叫。

　　王小芳又使了动物的《猴拳》，拳力变大就对着猴子攻过去了，猴子也没躲过。

　　几个筑基期的趁机有的吹笛子，有的发动斧子用斧子攻击，还有的发动辟邪宝珠发挥出万丈光芒攻击，有的用宝剑攻击。

　　都是王小芳和青天给他们的法器，果然赢了。

　　一伙又取了猴子内丹和宝扇，内丹要卖，留下了宝扇，几个人都想要宝扇，谁要就得买，出灵石给其他几人。

　　很快，一伙又把猴子的势力范围内的灵草搜刮一空。

　　在猴子势力范围，一伙发现了三个修士的尸体，死去没多久的，几个筑基期的又把储物袋分了，一把火把尸体烧了。

　　没想到尸体化成灰，却有三个宝珠出现了，原来宝珠是藏在尸体里面的。

　　青天看了看，说道：“这宝珠好像是传说中的红黄珠，看它们散发出红黄颜色，应该是吃了不消化，在身体里养身体，可以增加修为，有利筑基期弟子修炼，金丹期的也可以用，也有用。”

　　四个筑基期的弟子非常高兴，但有一人得不到，其他三人就给得不到的毛山灵石，一人给5000灵石。

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