张无忌后传

　　第十章武教家国走四方（3-4节）
　　第三节远走波斯
　　洪武二十年（1387年）夏。
　　大漠孤烟，长河落日。
　　黄沙漫卷的天际尽头，驼铃声断续响起，三个风尘仆仆的旅人自东方而来，穿越西域古道，直抵波斯腹地。
　　为首的男子身着素白长袍，眉目清朗，虽年届五旬，却仍气度沉凝，目光如渊。他便是当年名震天下的明教教主——张无忌。
　　明教已经覆灭，他选择远走西域，欲寻明教本源，探其初心。他心中始终存着两个执念：其一，是想知道小昭是否安好；其二，是希望借助波斯明教之力，重振中原明教。自元末乱世之后，明教虽助朱元璋建立大明，却被朝廷忌惮，逐渐式微，教众四散，总坛焚毁，香火几近断绝。若能借波斯正统之名，重立教基，或可再续光明大业。
　　三十年前，灵蛇岛上风雪交加，波斯明教三大使者——妙风使、流云使、辉月使突然现身，以“圣女归位”为由，强行将小昭带走。当年张无忌虽武功盖世，却因顾念小昭安危，未敢强留。
　　这一别，便是三十载春秋，音讯全无。
　　有时候，张无忌也莫名想念她：想念她的舞姿、想念她的微笑、想念她对自己的好……当然，更担心她的安危。
　　这二十七年来，张无忌退隐江湖，潜心医道，却始终未能忘怀那个温柔聪慧、善解人意的少女小昭。他曾听闻波斯明教总坛位于伊思法罕城外的“圣火谷”，供奉圣火，尊奉“三使护法”，由“圣女”主持教务。而小昭，正是被立为“圣女”之人。
　　她或有办法，挽中原明教于既倒。
　　于是，张无忌决意远赴波斯。他和周芷若说，要回去蒙古看看。
　　他轻装简行，只带两名随从，一名是当年明教旧部风陵渡弟子，通晓西域语言。另一名是西域商人，由他引路。自敦煌出关，经高昌、龟兹、碎叶，穿越帕米尔高原，历时三个月，终抵达伊思法罕城。
　　伊思法罕城外，群山环抱，一道赤红色岩壁耸立如屏，其下隐现一座宏伟神殿，琉璃瓦顶在阳光下泛着金光，殿前九级石阶之上，燃着永不熄灭的圣火……
　　这便是波斯明教总坛——“光明圣殿”。
　　张无忌立于殿前，仰望着那团跳动的火焰，心中百感交集……
　　当年阳顶天教主率领光明左使杨逍、光明右使范遥、紫衫龙王黛绮丝、白眉鹰王殷天正、金毛狮王谢逊、青翼蝠王韦一笑、五散人（彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、冷面先生冷谦、布袋和尚说不得、疯子周颠）等人以及数千明教弟子在光明顶上焚香誓师的情景，恍如昨日……
　　三十多年过去，中原明教毁灭不再。
　　唯有此地，尚存一丝明教光明余脉。
　　守殿弟子见有东方来客，神色警惕。
　　张无忌取出一枚青铜火令——那是当年阳顶天亲授的信物，上有“光明普照”四字，背面刻着波斯古篆。
　　守卫见令色变，立即飞报殿内。
　　片刻后，殿门缓缓开启，一位身披金丝长袍、头戴紫晶冠的女子缓步而出。她年约五旬，容颜清丽，眉间却透着岁月沉淀的肃穆与疲惫。她双目微垂，声音如清泉流淌：
　　“张教主，三十年不见……你……终于还是来了。”
　　张无忌心头一震，脱口而出：“你是……小昭？”
　　女子微微一笑，眼角泛起细纹：“小昭已死……我如今名为‘米赫丽玛’，波斯语意为‘光明之女’，是这圣殿的第十七代圣女。”
　　张无忌怔然细看：眼前之人，确是小昭无疑。只是岁月如刀，刻下了沧桑，也磨平了当年那份少女的羞怯。
　　她站姿端庄，神情淡然，仿佛已与这圣火已融为一体。
　　她没有他想象中见面后的那份热情或拥抱，只有平淡的微笑和圣女的虔诚。
　　“你……这么多年……过得可好？”张无忌声音微颤。
　　小昭轻叹一声：“我很好。这三十年，我未曾踏出圣殿一步，日夜诵经，主持圣火，教导弟子。波斯明教尊我为圣女，视我为‘圣火之母’，但我……却觉得……我始终是中原的女儿。”
　　她一句“我始终是中原的女儿”，让张无忌倍感亲切。
　　她引张无忌入殿观看。
　　只见殿内穹顶，绘有明尊画像，四壁刻满古波斯文经文，中央圣火熊熊燃烧，热浪扑面。张无忌环顾四周，见殿角立有一尊紫衫女子雕像，面容清冷，眼神孤傲。
　　“那是……紫衫龙王？”他低声问。
　　小昭点头：“是。她是中原明教四大护法之首紫衫龙王，也是蛛儿的师父金花婆婆。然而，她却也是我的亲生母亲。”
　　张无忌震惊：“可她不是叫什么……黛绮丝？汉人女子取了个洋名，为何又会成为波斯明教的首席护法？”
　　小昭缓缓道：“我母亲本就是波斯人，不是汉人，她原名叫‘黛拉莎’，乃波斯明教大祭司之女。当年因与一名汉人在商旅中相恋，和他私奔至中原，触犯了教规，被逐出圣殿。然后她没脸再呆在波斯，便隐姓埋名，嫁入中原，生下我。但她始终未忘波斯血脉，故在我幼时便教我波斯语与教义。”
　　“那她为何又称自己为‘金花婆婆’？”
　　“那是她的江湖化名。她不愿再提过去，只以‘金花婆婆’之名行走江湖。她心中始终矛盾，既恨波斯教规严苛，又无法割舍信仰离开。她带我前往灵蛇岛，本欲避世，却不料被‘波斯三使’寻到。他们以‘圣女血脉’为由，强行将我带回。也就是那年在灵蛇岛……这一晃，已三十年。”
　　张无忌默然。他终于明白，小昭的命运，自出生起，便已被注定。
　　“那你……可曾恨过他们？”他问。
　　小昭摇头：“恨过，但后来明白了。波斯明教视圣女为‘明尊之女’，必须纯洁无瑕，终身侍奉圣火。我若不归，母亲将永世不得安宁。我回来，既是为她赎罪，也是为成全自己。”
　　她顿了顿，望向圣火：“母亲三年前已逝，临终前托人送来一信，说她终于释怀，愿魂归波斯。我将她的骨灰撒入圣火，她终于回到了光明的怀抱。”
　　张无忌眼眶微湿……
　　他想起当年在灵蛇岛上，小昭为他弹琴、煮茶，那般温柔体贴，如今却成了高高在上的圣女，终身禁锢于这神殿之中。
　　“你……可曾婚配？”他终究还是忍不住，将心中埋藏多年的话问出口。
　　小昭轻笑：“圣女不可婚嫁，这是铁律。我若动凡心，便亵渎圣火。这三十年，我无亲无故，唯有经文与火焰为伴。”
　　张无忌心如刀割。他忽然明白，自己当年若执意留下她，或许她不会成为圣女，但也可能因此丧命。波斯三使手段狠辣，绝不会容许圣女血脉流落异乡。如果跟着自己，还有赵敏、芷若、蛛儿，终难顾全。
　　“那你……可愿随我回中原？”他声音低沉，试探着问。
　　小昭凝视着他，眼中闪过一丝波动，随即归于平静：“不能。我是圣女，是这圣殿支柱。我若离去，波斯明教将陷入内乱。三大使者表面尊敬我，实则各怀野心：妙风使欲揽教权，流云使勾结朝廷，辉月使暗通西域诸国。唯我居中调和，方保教派不散。”
　　张无忌沉默良久，终是叹息：“我明白你的处境了。”
　　小昭忽而展颜一笑，如春风拂面。
　　“但你现在来得正是时候。我有一事，正欲托付于你。”
　　她带他走入圣火殿最深处的藏经阁，取出一卷以古波斯文写就的羊皮古卷，只见封皮斑驳，金线勾边，上用古波斯文书《明教正典》。小昭指着正典道；“这是波斯明教最古老的明教根本经文和教义原本，记载了自明尊降世到光明战胜黑暗的全部经文。”
　　小昭轻抚经卷：“这本《明教正典》由摩尼祖师亲传，经三百年传承下来，内容从未更改。中原明教自唐末传入，当时译本残缺，又经五代战乱，宋元更迭，教义屡被篡改。到了元代，为鼓动反元，教众竟将‘宽恕’篡改为‘复仇’，将‘济世’曲解为‘夺权’，实乃背离本心，渐趋偏激。若要重振中原明教，必须正本清源。”
　　张无忌默然听着，恍然醒悟。
　　在接下来的日子里，小昭亲自为张无忌讲解波斯明教的教义。她取出一卷经书递给张无忌道，“这是《明教正典》汉语译本。”
　　张无忌翻开汉语译本，逐字细读。
　　经中写道：“光明不以刀剑传，圣火唯以仁爱燃。众生平等，无分贵贱；以德化人，不以力服；朝廷若暴，当以谏言；天下若乱，当以医救……不杀、不争、不贪、不妄，是为明教四大真谛。”
　　他读至此处，心中如遭雷击，浑身颤抖……原来，中原明教早已走偏。
　　他们以“明王出世”为口号，鼓吹暴力革命，妄图取元而代之，却忘了明教本非政权，而是教化之门。他们追求的是民心归附，而非江山易主。
　　正因偏离教义，才被朱元璋等野心家利用，最终兔死狗烹，教毁人亡。
　　“我错了……”张无忌跪于圣火前，泪流满面，“我身为明教教主，未能正本清源，反而随波逐流，纵容杀伐，致使无数兄弟死于非命，教殿毁于一旦。我愧对明王，愧对圣火，愧对天下苍生！”
　　小昭轻抚其肩：“你没有错，阳教主也没有错，只是时势所迫，源头并非你们二人。如今你既来此，便是天意。你拿走这本《明教正典》汉语译本，带回中原，好好细度，认真领会，重燃圣火。但请你记住，如再立新明教，切不可再走旧路，它不应是反抗的旗帜，而应是救世的灯塔。”
　　张无忌郑重接过《明教正典》汉语译本，放在地下，叩首三拜。
　　小昭又拿出一本武功秘笈说道：“另附赠你三十六式‘圣火心法’，乃波斯明教最高武学，远胜中原‘乾坤大挪移’。你带回去，广传有德之士，不与朝廷作对，重建明教基业，宣扬明主仁德，救济天下百姓。”
　　张无忌双手接过，郑重道：“我必不负你所托！必不负明主仁德！”
　　小昭又道：“我已暗中派遣十二名波斯弟子，他们精通医术、机关、武艺，将于三个月后启程前往中原，协助你重建总坛。他们将以商旅身份潜入，不露痕迹。你回去后要与朝廷交好，不再使其忌惮。”
　　张无忌动容：“你……竟早有准备？”小昭微笑：“这三十年，我无时无刻不在想着中原。明教起于波斯，兴于中土，今日若能回归正道，光大光明，便是我毕生所愿。我虽不能亲往，但我的心早已随你踏遍江南塞北……若非圣女，我必与你同行！”
　　两人相对无言，唯有圣火噼啪作响。
　　张无忌听闻小昭刚才说她已暗中派遣十二名波斯弟子，将于三个月后启程前往中原，协助他重建总坛，他忽又想起整整十年没见的赵敏和两个儿子，他想先回蒙古的家中看看后再作决定，于是对小昭道：
　　“我当年退隐后和赵敏已隐居蒙古成婚，后来还生了两个儿子，我在蒙古和她生活了十七年，于洪武十年（1377年）夏再次来到中原拯救明教……这一晃，竟十年没见。我想先回家看看他们……再作打算。”
　　“无妨！”小昭拿出纸笔，给他写了个波斯地址，递给他：“等你需要的时候，再写信联系我。”张无忌谢过，小心收好纸条。
　　数日后，张无忌辞行。
　　小昭送至殿外，亲手为他系上一条紫金丝带，那是波斯圣女赐予贵客的最高礼遇。
　　“公子，保重！”她轻声道，与三十年前在灵蛇岛上的离别如同复制。
　　张无忌震住，就是这简简单单的四个字，曾让他对小昭梦萦魂牵多少年。
　　张无忌不再细想，深深一揖：“小昭，你也要保重！若有朝一日……”
　　还未等他说完，小昭却已转身，走入殿中。那背影决绝而孤寂，仿佛融入了圣火的光影之中，再未回头。
　　或许这么多年，都是张无忌单相思。
　　张无忌登驼远去，回望着那座赤岩神殿，心中恍然明白：
　　小昭已将一生都献给了明教信仰。
　　而他，将带着她纠正后的明教信仰和新的希望，重新点燃中原大地的光明圣火。
　　归途中，张无忌展开古卷，细细研读。
　　他发现，波斯明教教义强调“仁爱、宽恕、济世”，与中原明教后期的“以暴制暴、仇杀朝廷”大相径庭。他恍然大悟：明教之衰，非因外压，实因失其本心。
　　张无忌猛然醒悟，明教教义，本为善品，是元朝乱世让各届教主迷失了方向。
　　他想用《明教正典》重新点燃中华大地的明尊圣火，并且尽可能说服赵敏和儿子一起来中国，投身到中国广袤的土地，多做善事，多扬善举，少些杀伐，少些仇恨。
　　附录：波斯明教主要人物
　　米赫丽玛（小昭）：波斯明教第十七代圣女，主持圣火祭祀，调和三使之争。
　　妙风使：本名阿赫玛德，掌管教内武力与执法，野心勃勃，欲夺圣女之权。
　　流云使：本名法蒂玛，主管对外联络与财政，与波斯政府关系密切。
　　辉月使：本名哈桑，掌管教义传承与弟子培养，较为中立，敬重圣女。
　　黛拉莎（紫衫龙王）：前任波斯大祭司之女，小昭生母，因私奔中国被逐，后回归波斯，死于伊思法罕城，骨灰归葬圣火。
　　波斯明教现状及后来
　　教众约三千人，分布于波斯各地，以伊思法罕圣殿为中心。虽受□□教挤压，但仍保持独立信仰。近年来因圣女德行高洁，信徒渐增。小昭在时，力主“和平传教、济世救人”，使教派声誉日隆。她死后，三使一度争权，但因她生前布局周密，最终由辉月使暂代摄政，维持稳定。
　　小昭虽未能亲返中原，但她以智慧与牺牲，为后来的光明新教复兴铺就了道路。
　　她的名字未载于中原史册，却深藏于明教与后来的光明新教火种之中，永不磨灭。
　　第四节回到蒙古
　　洪武二十年（1387年）秋。
　　张无忌从波斯回来的途中，耳边总是萦绕着小昭的话语：“到了元代，为鼓动反元，教众竟将‘宽恕’篡改为‘复仇’，将‘济世’曲解为‘夺权’，实乃背离本心，渐趋偏激……若要重振中原明教，必须正本清源。”“波斯明教教义，原本强调‘仁爱、宽恕、济世’，中原明教后期却成了‘以暴制暴、仇杀朝廷、谋取地位’……”
　　他手捧《明教正典》汉语译本，仔细翻读，越来越觉得是自己和先辈教主们曲解了明教之本义。明教本为宗教的一种，是一种信仰、一种力量、一种传承，也是一种度人、度事、度物的方法，从来就不是“聚众起义，推翻朝政。”
　　他想恢复明教本义，在中华大地上再立一个“新明教”。
　　但是，他已离开蒙古的家整整十年了，当时他答应赵敏和儿子说去一段时间就回来……没想到这一去，竟是十年……
　　他实在是很想赵敏和儿子们了，无论怎样，还是得先回去看看再说。如果能让赵敏和儿子们也能支持自己在中原再建一个“新明教”，那就再好不过了。
　　他思衬再三……最后还是决定——先不回中原，直接从波斯回蒙古的家中。
　　张无忌一路北上，途经西域，终于望见那片熟悉的巍巍昆仑，心中百感交集。
　　当年，光明顶上烈火焚天，明教总坛化为废墟，他亲手埋葬了那段血雨腥风的岁月……如今，江湖各派凋零殆尽，少林、武当、峨眉、昆仑、华山、崆峒皆不复昔日盛况。他曾试图重建武林秩序，却发现人心已散，江湖恩怨难平。
　　最终，他只能抱着最后希望，选择远走波斯求经救教。
　　洪武二十年（1387年）深秋，漠北的沙暴风尘依旧凛冽，草原上枯草在寒风中瑟瑟摇摆。远处，一骑白马自南而来，马蹄踏破晨雾，惊起几只寒鸦。那人披着风尘仆仆的斗篷，面容清癯，眼神却如古井深潭，沉静中藏着走遍千山万水的沧桑。
　　他便是张无忌——那个曾执掌明教、统领群雄、武林第一、退隐江湖、鬼谷奇遇、诛杀玄冥、如今武功无人能敌的英雄。
　　他虽年过五旬，两鬓微霜，却仍精神饱满，斗志昂扬。
　　他不知道，这十年来，赵敏——却在蒙古独自一个人撑起一个家。
　　那年，洪武十年（1377年）夏，张无忌随周颠而去，赵敏和两个儿子肝肠欲断，伤心欲绝。她当时和他说的最后一句话是：“无忌，你若不回，我便带上孩子去找你……这辈子，你去哪，我就去哪。”
　　两个月后，她见无忌还没回来，便真的准备一个人去中原寻找。临行前，却忽然肚子一阵剧痛，晕倒在地，幸亏邻居牧民阿力拓夫妇用马车送她去看病，医生一查，说她已怀有身孕……已两个多月了。
　　赵敏当时大惊，冥思苦想……
　　哦——她终于想起来了。莫不是她从蒙古冰牢后回来、在他的精心调理下、身体很快得到恢复、两人久别胜新婚的那段时间？也就是自周芷若来到周颠来，他们正恩爱甜蜜着的那段时间……
　　两个儿子放学后轮流照顾着她。
　　唯有狼崽“阿汉”，跑前跑后帮忙。
　　洪武十一年（1378年）四月初八，女儿出生了……长得很像她，精灵可爱，眼睛大大的，小手挥舞，她喜不自禁，两个儿子也开心得跳起来：“我有妹妹了！我有妹妹了！”狼崽“阿汉”也在一旁摇尾开心。
　　那晚的“狼群大战”……孩子出生时的蒙蒙大雨……“阿汉”父亲——本地狼王的英勇和感恩的眼神……她永远不会忘记。
　　她给孩子取名叫“张思蒙”：蒙密的雨、蒙色的狼、蒙古的蒙……她希望她跟自己一样，一直留在蒙古，不要再像两个哥哥叫什么“思明”“思汉”的，都是带着张无忌的中国汉人气息。
　　今年，张思蒙都九岁多了，笑魇如花，如草原上初绽的雪莲。
　　其实，小思蒙刚满两岁时，她就决定南下中原去寻他。
　　洪武三年（1380年），她独自一人策马几千里，穿越边关，直奔西域昆仑。她听闻光明顶尚有明教余部，便执意前往。然而当她抵达昆仑山麓，到了光明顶明教总坛，只见断壁残垣，焦土遍地，昔日巍峨的宫殿，早已被战火吞噬，只余几根石柱孤零零地立在风沙中，如同守望亡魂的碑石。她又沿途问遍江湖人士，却无人知晓张无忌去向。有人说他和周芷若于洪武十二年（1379年）春被“玄冥二少”追杀到“鬼谷峡”，因打不过他们双双跳崖而死；有人说他去波斯找小昭了；更有人说他与周芷若双宿双飞去了冰火岛；还有人说他早已被朱元璋派高手秘密处死……赵敏听后心乱如麻，尤其是听到周芷若和小昭这两个女子的名字，这两个昔日的情敌，她心里就百般不是滋味……这个天杀的没良心的张无忌，果然还是旧情不忘，这么多年还与她们藕断丝连……想到这里，她不禁怒火中烧，她尤其更是深知周芷若对张无忌情根深种，她那份执念从未消散过，当年他随周颠而去，肯定多半还是为了救她！
　　“若他真与她在一起……”
　　赵敏握紧马缰，眼中泪光闪动，却终究未落。她不敢多想，也不能久留。三个孩子还未成人，大儿子张思明才十八岁，小儿子张思汉才十一岁，女儿张思蒙才两岁……
　　她不能抛下他们不管，去追逐一个可能早已变心或者迟早也会变心的“负心男人”。
　　一日，她在终南山附近转悠，碰到一个黄衫女子，那女子见她骑着马不走，面露焦虑，问她是不是叫赵敏，她说是，你怎么知道？那黄衫女说，我认识你，当年在少林寺屠狮大会上见过你。你是在找张无忌吧？
　　哦……她想起来了。她就是当年那个来无影、去无踪、收拾周芷若、成昆、还有玄冥二老的古墓派神仙女侠。
　　她赶紧回答：“是，我是在到处找他，他离家三年多了。”
　　“我帮你留意，看到他我就叫他赶紧回去，你这样漫无目地的找，也不是办法。你还是先回去吧。”黄衫女说。
　　赵敏躬身谢过。
　　她黯然北归，回到蒙古。
　　彼时，她的哥哥王保保（扩廓帖木儿）已恢复将位，是天元帝（荸儿只斤??脱古思帖木儿）重臣，官拜右翼将军，统领漠南诸部兵马。天元帝乃元顺帝（孛儿只斤??妥懽帖睦尔）之孙。
　　元顺帝于至正二十八年（1368年）被明军追杀败北逃至漠北深处后，仍以北元皇帝自居，然早已无力南征。
　　至正三十一年（1371年），元顺帝病逝，其子荸儿只斤??爱猷识理达腊继位，改年号“大元”为“宣光”（史称“元昭宗”）。宣光八年（1378年）四月，元昭宗在北元与明军对峙期间，因明军持续施压，北元内部矛盾加剧，最终病逝于金山行宫。元昭宗去世后，其子荸儿只斤??脱古思帖木儿继承，改年号“宣光”为“天元”（史称“元益宗”）。
　　王保保见妹妹孤身一人抚养三个子女，心中不忍。更见大外甥张思明已十八岁，已经长大成人，身材魁梧，眉目英挺，自幼随父亲习武，又入过蒙古国子监学校读高中刚毕业，还精通蒙、汉、藏三语，文武双全，实乃栋梁之材，便向赵敏提议：“思明已成年，可否让他从军？随我镇守边疆，既可建功立业，亦能护佑家国。”
　　赵敏沉吟良久，终点头应允。张思明亦愿跟随舅舅，为国家守边效力。
　　王保保遂将张思明引入天元帝帐中，元益宗脱古思帖木儿大喜，将他编入右翼骁骑营，并亲自为他取了个蒙古名字——□□·腾格尔（意为“天之勇士”）。
　　此名一出，军中皆知他乃王将军亲外甥，前途不可限量，不敢得罪。
　　张思明不负众望。
　　他治军严明，待士卒如兄弟，每逢巡边，必亲率小队深入戈壁，查探敌情。他深知明朝边军戒备森严，不愿再起战端，故始终坚持“守而不攻，防而不扰”的策略。他常对部下言：“我父曾言，天下苍生，皆苦于战乱。今日我等守边，非为扩张，实为和平。”几年间，他因多次立功升任副将，驻守捕鱼儿海（今贝尔湖）关隘。
　　此地乃漠南要冲，东接辽东，西连大宁，是蒙古南下的咽喉之地。
　　张思明在此修筑烽燧，设立哨所，训练骑兵，使边境安宁，牧民得以安居。他严禁部下劫掠汉民，若有违令者，轻则鞭笞，重则斩首示众。一时间，捕鱼儿海一带竟成蒙汉互市之地，商旅往来不绝，百姓称颂。
　　而小儿子张思汉，却始终心系父亲。
　　他自幼聪慧，性情沉静，不像兄长般热衷仕途，更不愿从军，他喜欢武术。
　　他记得母亲在父亲去中原后常说：“你父亲是天下第一武学奇才，仁义无双。”
　　自此，他心中便种下执念，待初中毕业后，一定要去中原找到父亲，亲眼再见天下第一英雄一面。
　　洪武十八年（1385年），他初中毕业便辍学，那年他刚满十六岁，坚持不听母亲和哥哥劝阻，独自南下，隐姓埋名，游历中原。他先至昆仑山光明顶，见废墟一片，杂草荒凉，又至终南山，寻访全真教旧址，听闻当年父亲曾在此养伤，便日日徘徊于重阳宫废墟之间，希望能寻得一丝线索。三个月过去，杳无音信。他又辗转至武当山，拜见冲虚道长后人，得知张真人和冲虚道长已被锦衣卫带走，张无忌亦未归山。
　　他走遍江湖，访遍父亲故人。
　　有人言曾在昆仑山见过一白衣人，形貌酷似张无忌。也有人言在西域沙漠中见过一医者，精通九阳神功，救人无数。张思汉一一追寻，却皆为虚幻泡影，最终毫无结果。
　　他又想父亲是不是跟随周芷若阿姨去了峨眉。他曾在峨眉山脚下守候三个月，只为再见一眼那位当年听说受了重伤父亲去救她后现在到底还在不在人世的周掌门……峨眉弟子冷冷道：“师父早已离开师门，至今未归，你莫要再问。”他不信，又数次夜探峨眉禁地，却屡次被守山女弟子围攻……他虽自学武功，却不精深，也不想显露。
　　他这才明白，中原传说中的江湖，早已不再。如今恩怨如烟，旧人皆散。
　　他心灰意冷，却仍不肯归。
　　他在终南山脚下结庐而居，一边行医济世，一边继续打听父亲消息。
　　他自学医术，研习《九阳真经》残篇，竟也练成一身内力，只是从不在人前显露。他自知强中更有强中手，自大只会招来杀戮。他只盼能早日见到英雄父亲，跟他说一声：“父亲——儿子终于找到您了！”
　　直到洪武二十年（1387年）深秋，一封来自北方边关的密信，有一个人亲自送到他手中。信是哥哥张思明所写，言道：“父已归蒙古，母安，妹安，家门重聚，父甚念汝，望速归！”张思汉读罢，泪流满面……
　　他收拾行囊，连夜启程。
　　然而路途遥远，他又不愿暴露真实身份，只得乔装成商旅，穿越边关。
　　行至居庸关，却被明军盘查，因形迹可疑，险些被扣押。危急之际，一位神秘女子现身。她身着淡黄长裙，容貌清丽，气质出尘，只轻轻一挥手，明军便如见鬼神，纷纷退避。她低声对张思汉道：“你是张无忌的儿子，不必受此屈辱。我送你出关。”
　　此人正是黄衫女。
　　她隐居终南山多年，冷眼旁观江湖变迁，始终记得“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”的祖训。她知张无忌乃张三丰徒孙，古墓派与武当派历来渊源深厚，又敬仰张无忌的武功与仁德，故暗中关注他、帮助他，同时也关注着他的后人。
　　黄衫女见到张思汉，并没有和他说七年前也在终南山曾遇到过他母亲赵敏的事。
　　她以轻功带张思汉夜渡长城，送至漠南边境，又赠他一匹良马，方悄然离去，不留姓名。张思汉对着她的背影，三拜叩谢。
　　他日夜兼程，终于在初冬回到蒙古家中。家里却一个人都没有，只有“阿汉”守家。他又去到蒙古王廷舅舅军帐，看父母是不是去了那里。
　　那日，大雪纷飞，王帐外火光点点。
　　张无忌正抱着女儿，与赵敏、王保保兄妹围炉夜话，互相讲述着这十年来的点点滴滴。张无忌听着张思蒙说着关于狼的趣事，绘声绘色，频频给女儿点赞，又看着妻子眼角不断加深的皱纹，心中满是愧疚与柔情。
　　“敏敏，这十年，苦了你。”他轻道。
　　赵敏笑笑，握住他的手，“只要你平安回来，一切都好！”
　　大家正说话间，军帐外忽然传来一阵急促的脚步声……原来是一名侍卫匆匆入内，向王保保禀道：“将军，门外有一位少年求见，自称名叫张思汉。”
　　赵敏猛地站起，眼中泪光闪动。
　　张无忌亦霍然起身，心跳如鼓。
　　“快请！”张无忌急道。
　　帐帘掀开，一人踏雪而入。
　　他身材修长，面容清瘦，眉宇间与张无忌极为相似，只是多了几分少年风霜之色。
　　他望着父亲，嘴唇微颤，终跪地叩首：“父亲……儿子……回来了。”
　　张无忌几步上前，将他扶起，双手颤抖着抚上他的脸，泪水夺眶而出：“思汉……我的儿，你终于回来了！儿子，你瘦了！”
　　张思汉哽咽难言，只低声唤道：“父亲……儿子找了您三年！”
　　赵敏扑上前，母子俩相拥而泣。
　　张思明闻讯，带着妻子阿茹娜和三岁儿子苏和□□从捕鱼儿海赶来，兄弟久别重逢，紧紧相抱，握手无言，热泪纵横。
　　九岁的张思蒙也赶紧跑过来，甜甜地唤了声“二哥”，又唤“大哥”“大嫂”“小□□”……惹得一家人破涕为笑。
　　元益宗（荸儿只斤??脱古思帖木儿）闻九驸马一家人，分别十年，终得团聚，也非常高兴，下令晚上在皇宫大帐中摆酒庆贺。
　　张无忌见大儿子长大，屡立军功，已成为天元帝的九驸马爷，娶了蒙古皇帝的九女儿媳妇“阿茹娜”，还生了虎头虎脑的小孙子“苏和□□”，赵敏又生了小女儿“张思蒙”，分别十年，家中喜添三人……真是天降甘霖，惊喜万分！
　　这一别十年……家中已然换了天地。
　　当然，还有他和芷若在鬼谷峡生的女儿张念芷……他现在不敢说，只能埋在心里。
　　那一夜，帐中灯火通明，酒香四溢。
　　脱古思帖木儿特赐羊羔和美酒，又命乐师奏乐，为九驸马一家人的团聚庆贺。
　　张思明以蒙古名“□□·腾格尔”向父皇和一众文武大臣敬酒：“今日家国同庆，愿天下再无离散之苦。”
　　张无忌望向帐外星空……良久，转头对大家举杯：“从今往后，蒙汉一家，再无打斗，再无纷争。我张无忌余生，唯愿中蒙友好，护好家人，不虚残年。”
　　他深知，明朝已立十九年，如今朱氏天下稳固。蒙古虽存，却已无力南征。
　　王保保早年尚有复国之志，然年岁渐长，亦明白大势已去……
　　张无忌对元益宗直言：“我辈当守土安民，何须再动刀兵，伤害两国人民？百姓要的是和平，不是战争。”
　　张无忌从此再无野心。他年轻时武功盖世，曾被推为明教教主，统领百万教众，却最终选择退隐。他见过太多杀戮，听过太多哭声。他不愿儿女们再卷入权力之争，只愿他们平安度日，如普通人家一般。
　　张思汉归来，不愿再离家。
　　他想继续完成蒙古国子监高中学业，父母笑中含泪，点头应允。
　　张思明仍镇守捕鱼儿海。
　　他在父亲的教诲下，与明朝边将达成默契：双方互不侵扰，边境互市；若有小股盗匪作乱，彼此通报，协同剿灭。
　　他回去不久，还救过一名误入蒙古的明朝商人，将他安全送回。那商人归国后，称蒙古副将□□·腾格尔是“仁义君子”。
　　赵敏终于重展笑颜。她不再追问周芷若的下落，也不再提心中的嫉妒与猜疑。她知张无忌心中唯有她一人，这十年的分离，不过是命运的捉弄……如今一家人团聚，儿女也长大成才，夫君又归来，此生已足矣。
　　春去又秋来，草原上的花开了又谢。
　　张无忌经常携赵敏到额尔齐斯河抓鱼，上阿尔泰山捕猎，草原上看孩子们嬉戏，听风过林梢，看河水北去。
　　他不再练武，每日只打坐调息，修身养性。他教女儿思蒙读书，和她讲中原故事，也讲蒙古史诗，还向她灌输“中蒙一家亲！”
　　他对张思明说：“你取蒙古名，是为融入蒙地，守护蒙土。无论你叫□□·腾格尔，还是叫张思明，你是我的儿子，也是赵敏的儿子。你是蒙古人的儿子，也是中国人的儿子。中蒙一家亲，何必分彼此！”
　　张思明深深叩首：“儿谨记父训！”
　　赵敏也在一旁含笑曰：
　　“对，中蒙一家亲，何必分彼此！”

该作者现在暂无推文