龙女渡厄录

　　第五回龙女转世大昌国将军之子凌云

　　卷二身陷绝境逢苍原，方知所遇皆有得。
　　诗曰：
　　草原悟道
　　身陷绝境逢苍原，方知所遇皆有得。
　　羚羊奔走循天道，饿狼哀鸣为崽饿。
　　一念慈悲释兵戈，万古荣辱化云河。
　　重披玄甲归死地，只为心弦与道合。

　　这一夜里，因为母狼一连几天，没有捕捉到食物，小狼饥饿下，饿死了两只。空气中弥漫着母狼的哀伤。晨辉下树枝上蹲着几只乌鸦，肆无忌惮的盯着小狼发硬的身躯。

　　又过了十来天，凌云走入了草原腹地，农历八月，这里正是干旱季节，那几只狼一路同行。旱季的热风卷着细沙扑在脸上。

　　热风裹着沙粒刮过嘴唇，舔一下是苦的，喉咙干得像塞了枯草，低头看干涸的河床，裂缝里还卡着半只羚羊的蹄子，蹄甲上的血早就晒成了黑痂，连乌鸦都懒得啄。凌云蹲在干涸的河床旁，用匕首挖着坑，远处传来幼狼的哀号。

　　母狼弓着背立在凌云身后不远处的土丘上，颈毛倒竖如戟，却在看向他腰间悬挂的野兔和一旁地上一动不动的两只羚羊时，缓缓伏低了身躯。直到这时，凌云才感觉到，原来自己也是狼可以吃的食物之一，不由的笑了。

　　凌云用粗些的树枝，做了简单的弓和箭，用来射天上的鸟和动物，这天夜里，升起了火堆，烤着这些食物，母狼身边的小狼崽，只剩下来一只还活着，也只是还活着有口气而已了。

　　母狼看着身边的小狼崽，又看了看凌云的火堆，来回走着，犹豫良久，还是走了过来，凌云警觉地拿起来刀。没想到母狼走近后，前腿跪下，眼中流着泪呜咽的哀鸣着。

　　他手按在匕首柄上，指节泛白，这杀过敌兵的手，刀尖还沾着叛乱者血的腥味，可面对跪着的母狼，刀尖竟不敢往下落。母狼的呜咽声钻进耳朵，像极了城破时，百姓哭孩子的声音，他突然想起父亲说‘兵者诡道’，可‘诡道’能赢战事，却赢不了草原上这碗‘活下去的饭’，凌云手指慢慢从刀柄上挪开。

　　凌云看着母狼的泪滴在干燥的土上，砸出两个浅小的坑，风卷着它身上的狼臊气扑过来，混着不远处幼狼微弱的呜咽声。那呜咽像极了军营里伤兵断腿时的哼唧，只是更细、更弱，奄奄一息到没有一点反抗的力气。

　　凌云一下子知道了母狼想从自己这里，为小狼讨口吃的。看到母狼的泪，凌云想起了暖暖的母亲，凌云听见自己胸腔里蔓延上来带着暖意的酸楚，像母亲当年拆他重伤的绷带时，眼泪无声落在自己的肌肤上，伴着指尖在身上颤抖拂过。

　　也想起小时候母亲给做的槐花饼，于是他伸手在怀里摸索着一个油纸包，那是母亲烙的槐花干饼，他一直舍不得吃完的，每次想家了，都会掰一小块，放进嘴里，去品味那槐花的香味，就象小时候学走路时，母亲在身边给的安心。而如今，这母狼也在给着自己的孩子一份守护……

　　赤金半月托的链子含着的聚魂珠，看着这一切，详实记录着凌云的心路，看着凌云将心比心的松了握刀的手，拿起烤好的羊和兔子都扔了过去。母狼开心的叫着，连连曲着前腿向凌云拜了又拜，而后叼起食物奔向小狼而去。

　　夜里，凌云倚靠在草堆上睡了，那赤金半月托的链子含着的聚魂珠，玩耍了一会，飘落下来，挂在了凌云脖颈上。次日破晓，他将半扇羊肉留在母狼昨夜栖息处不远，转身时听见身后传来细碎的脚步声。

　　那只吃了食物，恢复活力的幼狼，跑过来蹭着他的马靴，温热的鼻息拂过脚踝，幼狼绒毛上沾着的草籽蹭上了裤腿。母狼站在七步外，用前爪轻叩地面，象牧民致谢时的礼节。凌云用了一天，打了很多野兔和鸟，自己留了两只，剩下的，都给了那两只狼，远远的站开，用手示意狼都拿去。

　　狼明白了凌云的意思，跑过来开心的围着凌云身边转着圈圈，笨拙的摇着尾巴，冲凌云呜噜呜噜的叫着，又用头来回蹭着凌云的腿，进行一番感谢后，才和幼狼叼起食物远去了。

　　凌云看着跑远了的狼，无意间手触摸到了腰间的狼首银饰，突然笑了，父亲要他“狠”，可他现在觉得，世间只要是事情，就没有相互间的有效沟通不能解决的，如果有，那大多数情况，都是沟通交流不到位的缘故。凌云转身继续走着，打算穿过草原，找到有人的地方，好找到回大昌国的路。

　　这些天来，凌云一直在反复回想着，自己自踏入草原以来，看到的狼群捕食下的羚羊群，最后只能留下百分之六十的存在，跑得慢、孱弱的羚羊，都会被大自然界中的各种捕食者吃掉，再也没有机会，繁殖自己衰弱、异化的基因种子。其它的种群也是一样的情况存在，包括狼，不也是六只崽子，最后也只是留下来一只么。

　　凌云边想边用手中的树枝扫着茂密的草丛，想着想着，不由得又想起跟随自己的将士，每次战役下来，死伤率也是如此。不禁一时觉得人世间里的一切荣辱都如烟云，因为到最后，不管怎样，都是会死的。这人间的狼——再多一些吧！干死这些羊群……

　　如此混乱的想着，凌云一时间不知道自己活着到底为了啥，说什么为家为国，为了荣华，还是为了更多的权势保障，似乎，都不如为了明白更多的道理，去活着更好。在凌云发出这些沉思时，那聚魂珠内的光晕不断的流转着，仿佛在回应着什么。

　　想到此，这一刻，凌云感觉到自己真正的，是活的有血有肉了，是一个有灵魂的存在，不再是浑浑噩噩，只是活自己父母的期望、认知下，想要自己活的样子和人生。

　　一个月后，看见不远处的牧人，没银子，却有羊群，饿了就烤羊肉，渴了就喝羊奶。少年牧人说：“额是牧民，额爹说哩，种地是行业，不是阶层。只要额有羊，吃着天大地大的草原，就饿不死。”

　　凌云无意识的摸了摸颈间的聚魂珠，突然笑了，父亲说的“有钱的穷人”和“没钱的富人”，原来这么简单：有能活下去的本事，就是富；靠别人给的，就是穷，哪里来的什么阶级。

　　向着牧民问了路后，打算在此歇息两天。却不防第二天，便遇到牧人的羊群被官吏们强征，说‘要给守军当粮草’，牧人跪地求情，被打骨折，那些牧民眼睁睁看着赶着他们羊群走远的官吏，绝望的恨声说：“怎么不让狼群吃了他们呢！”

　　凌云帮牧人包扎固定着骨头时，那少年牧人说：“俺以为有羊就饿不死，原来他们连羊都看在了眼里，无处不是他们要的利益”。听着这话，凌云心中一动，想起来父亲说农民是没钱的富人，可连富人的本钱（羊 / 地）都保不住，哪来的‘富’？

　　这边事了，凌云一看也待不下去了，于是当天便起程，一路走着，后来的日子，凌云在草原上再次遇到了那只母狼。母狼带着幼崽，靠捕猎活下去，饿了就逮地鼠，从不求谁。凌云想起母狼为了幼崽下跪，想起王福临死前还在喊“守住城门”—— 原来不管是人是狼，想活下去，都得靠自己，不是靠“命运的放在手里”，也不是靠“别人的善心”。

　　随着脖颈上聚魂珠的光晕流转的欢呼，凌云走出了草原，走入一个叫马尾隘口集镇，才知道自己进入了大昌国西边赵国的境内，于是买了马匹，一路向东南沿驿路回大昌国烟霞岭城池了。

　　等凌云走出草原，回到烟霞岭时，城池已经被收回来了。弟弟玄英带着残兵，在城楼上插着魏家的旗子。“哥，你回来了！”玄英笑着，随后又语气低沉的说：“宫里前些日子传来消息，陛下在儒臣们的义愤填膺下，又要斩几个太监和在外卫朝的将军。

　　其中就有秉笔太监周立鼎和因为没有粮饷，只能守城不出战的李庆忠、方照元将军，说他们‘干预朝政，辱骂臣子君王孔圣，其心当诛、贻误战机，预谋造反……’—— 可儒臣还在各种法子的结党贪墨，叛军还在杀人。”

　　兄弟玄英说着，便让他走，只是凌云他不愿意，伴着胸前的聚魂珠内的光芒流动，对兄弟玄英说：“别信将军、官吏比农民高贵，我在草原见母狼护崽，跟娘护我们一样；见牧人牧羊，跟君王牧天下一样；见过狼捕食羚羊，跟爹守烟霞岭，不让宵小破坏这方天地一样——都是‘守自己的活法’，哪来的阶层和光耀门楣、光宗耀祖！我们在这个人世间都不过是在为自己找一口饭吃，不论干什么行业。

　　接下来一战中，但凡你能走脱，就走吧，玄英，我们不能都死在这里……而我，身为长子，战死沙场又如何呢，人总是要死的，不能白受君恩，不能白受王朝供养，生死皆坦荡，也不枉做人一回。”

　　这夜，敌军挖开了上游河堤，凌云发觉时，已经是水淹了城池，众将士只剩城头上的还活着。凌云想起了草原上干枯的河水，想着这水，在那边是何等的宝贵。

　　第二天上午，兄弟玄英在耳边说：“水退了下去了，哥哥，我们出城再战一番，来世我们还做兄弟。”凌云没有接话，没有许下来世，因为凌云觉得如此许下了来世有些可笑。连今生都活的浑浑噩噩，又有什么资格去为自己做主，许下一个什么来世呢。

　　只是这话，这醒悟到的，跟兄弟是说不通的，既如此，那便不接话好了。于是凌云只是握住了手里的长枪，一声大喝，拍马冲向了敌军。
　　这一战，只杀的天昏地暗，凌云机械的运力挥动长枪，长□□出，势如攒蛇，不是枪枪锁喉，就是一枪轰杀穿胸腹，身边敌军的尸体成堆的散落着，只杀的敌军胆战心寒，无人敢靠近。

　　突然，凌云定住了，身上插满了箭，跟一个刺猬一般。凌云想起了小时候，在小花园里，自己小心翼翼捧着的小刺猬，那时候母亲笑吟吟的看着他……。
　　最后一支箭穿透咽喉时，他看见天边裂开一线金光，远处似乎传来狼群的凄厉长嚎，与记忆中母亲的摇篮曲重叠在一起。他想抬手摸腰间的狼首银饰，却没了力气。

　　凌云动了动喉咙，终还是什么也没有说出来，一口鲜血喷了出去，身子拍倒在大地上，荡起烟尘，他看着深蓝色的天空里，飞过的那一队大雁，身体抽搐着，喉咙艰难用力的发出呼噜呼噜的声音：“别了，我的母亲，我的……我们于这天地间，不过是不同方式的——活着……”。

　　凌云魂魄一散，聚魂珠再次裹住青玄的元神，就前往了嘉裕国而去。穿行中，有断续隐约的声音传来“贫民……老牛鼻子……”

　　画外音：
　　秉笔太监周立鼎被下狱后，自知必死，曾经上书惠生帝，帛书中痛斥儒臣。秉笔太监周立鼎临终帛书：
　　老奴立鼎，叩奏陛下：

　　奴婢油尽灯枯，魂归天阙在即。此生先后伏侍两君侧，秉笔丹墀，所记无非军国大事、圣德巍巍。然临去之际，心有一惑，萦绕不去，不得不冒死上奏，以全臣节，以慰此心。
　　世人皆言羊性温良，以为祥瑞。然奴婢观之，此论大谬矣！羊之本性，非止于柔顺，其内里之贪婪、之暴戾、之盲从，实堪为天下之戒。然奴婢所惧者，非牧场之羊，乃朝堂之上，披着人皮、读着圣贤书，却行着羊事之儒臣也！陛下容奴婢斗胆，以羊为镜，照一照这满朝文武。

　　其一，曰羊之贪，即儒臣之私。
　　羊食无厌，见良草则争，蹄刨角抵，必欲食尽，乃至刨根毁苗，致草场荒芜。此何异于朝堂之上，某些儒臣乎？他们口诵“民为重，社稷次之，君为轻”，然其心之所向，唯权位与利禄耳。克扣军粮，如羊啃食禾苗，致边关将士饥寒；结党营私，如羊挤开同类，排挤忠良以独占高位。更可怖者，彼等竟以“圣贤之言”为幌子，行掏空王朝根基之实！其言愈是冠冕堂皇，其行愈是贪婪无耻。此非以“温顺”之名，行“破坏”之实乎？古人为防羊毁苗，尚知竖篱为障，今我大昌，以何为篱，以挡此辈儒臣之贪噬？

　　其二，曰羊之戾，即儒臣之偏。
　　公羊好斗，无故抵人，视路人为入侵；母羊护崽，不分皂白，攻击一切近前之物。此何异于朝堂之上，某些儒臣乎？他们心中并无家国大义，唯有个人私利与门户之见。若有人碍其晋升之路，或与其政见不合，便如公羊般，骤然发难，罗织罪名，扣以“干预朝政”、“图谋不轨”之帽，必欲置之死地而后快。奴婢此生，亲见多少忠良，未犯帝怒，却先死于儒臣之口！彼等维护其“学派正统”，如同母羊护崽，不论是非曲直，先“咬人、顶人”再说，党同伐异，冷酷无情。此等行径，与那无端撞人之羊，有何分别？皆是心胸狭隘，被偏执与私欲驱使之暴戾也！

　　其三，曰羊之盲，即儒臣之懦。
　　羊群之中，一羊挑衅，众羊跟从，围攻之势，蔚为壮观。然彼等非为正义，实乃盲从，惧于孤立，贪于分羹。此何异于朝堂之上，某些儒臣乎？一人发难，弹劾忠良，则众人附议，美其名曰“众议汹汹”，实则是“怕被排挤、也想分一杯羹”之跟风。他们不问真相，不辨是非，只知追随强者，依附大势。主谋贪腐，他们便为爪牙，分一杯残羹；权臣构陷，他们便为喉舌，添几句恶言。此等“帮凶”，与那跟着撞人的羊，何异？皆是怯懦无能，被群体本能裹挟，甘为鹰犬之辈！

　　陛下，奴婢一生，所见儒臣，多如牛毛。然其中真为国为民者，寥寥无几；多有此等“羊性”之徒。他们以“温顺”之面示人，以“圣贤”之文饰身，然其骨子里，尽是争食之贪、抵人之戾、跟风之盲。此辈不除，如牧场之患，日食月啃，终将致我大昌江山，田毁草荒，根基动摇！

　　《左传》有“羊斟惭羹”之典，因私怨而乱军，为千古笑柄。然今之朝堂，岂止一羊斟？乃是一群“羊斟”也！他们因私欲而乱国，其祸更甚！

　　千古穷文富武富修道，富养良心穷生奸计，陛下啊陛下，读书人刀笔杀人，二五倒置，妄篡经意。奴婢言尽于此，肝胆俱裂。惟愿陛下圣心独断，明察秋毫。莫被其“温顺”之表所惑，莫信其“仁义”之言。当识其贪，抑其戾，破其盲。大昌之篱，不在边关，而在陛下一心；大昌之患，不在外敌，而在庙堂之内。
　　老奴周立鼎，叩首，再叩首，三叩首。血泪奏上，伏惟圣裁。

　　秉笔太监周立鼎绝笔
　　德昌二十一年秋

　　惠生帝见到帛书阅之震怒，尔置我于何地！当我如此昏聩不智不成！掷帛书与地还不解气，上前一阵踩踏后才算。后秉笔太监周立鼎身边曾经的小太监福喜，见机捡拾了去，私藏了带出宫去，后民间小民商贾手工业者等人见之甚爱，纷纷抄录，传扬天下……

　　只是人们不会知道，对于世俗人来说，无论哪一个行业的群体来做官都是一样的结果，因为人性本身就是如此。无解么？有解么？！当然有解，不然我写来为啥，呵呵……
　　季秋，秉笔太监周立鼎被惠生帝下诏凌迟三千六百刀于集市示众……

　　有诗曰：
　　敬周公立鼎
　　青史几行名姓予？宫墙一夜风霜起。
　　朱笔相辅君王业，铁骨不悔融谏章。
　　看尽羊性满朝堂，去向昏龙诉衷肠。
　　浸透三千六百刀，犹念家国千秋长。
　　一纸帛书许仙路，太清墨渊敬清酒。

　　预知下回如何，请看 第六回龙女转世嘉裕国贫农之女林婉儿

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