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第 1 章
国士无双
纵观历史,心中颇有些感慨。于是愤然而疾书:士非国士也,而国士更无双也
士大夫者,以博学而论天下,内辅佐君王,外著书立说,所以传与后世。门客幕僚,大人所养食客,为主进言献策,分忧解难。常有刺客,为君王所用,刺秦王于殿上,可谓一残身报国。此皆可谓之为士也。顾何为士者?不可一概而论也。
然,后人多以偏概全,认为:但凡士者,皆为山间高士晶莹雪,世外仙竹寂寞林。说他们或才高八斗、学富五车,或武艺高强、侠骨柔肠,或未卜先知、精通谋略。也就是说,士者,高人也,高才也。
可王孙公子的门人中,却不乏鸡鸣狗盗者也。他们不是高人,实是俗人,更可谓之曰贼人。史记中齐公子孟尝君就是以鸡鸣狗盗者保命。这些鸡鸣狗盗之人,得孟尝君之恩,却也用他们自己的特长救了孟尝君一命。此等忠义之士,不可不谓之为士也。
所以说:士,可以是高人、俗人、贼人。
常言道:士为知己者死。那些为了朋友兄弟知己舍弃了生命的人,被后人广为传颂。人们称他们为“义士”。有游侠,武功超凡脱俗,惩奸除恶,路见不平拔刀相助。被百姓誉为“侠士”。战场朝堂,排兵布阵、阴谋较量,就缺不了那些隐于幕后出谋划策的“谋士”。他们可以是山野草莽,强盗歹人,杀手刺客,也可以是侠客,文人。
又可以说,士者,三教九流之人也可为也。
士者,不一定为国为民。可国士者必为国为民。
国士者,悲天悯人,心怀天下,纵观天下之势,顺历史潮流而动。此等心胸伟才非凡人也,实乃神人也。他们为天下之公义,先天下之忧而忧;他们为百姓之福祉,后百姓之乐而乐。为之者,可忍胯下之辱,可背天下之骂名,决不是愚忠之辈。
然人有私心与欲望,不为名利所动者,少也。有曹操,白脸丞相,雄才伟略,兴水利,实屯田,雄霸北方,携天子以令诸侯,为人所不齿,后人谓之枭雄。但确实是伟大的君主。有国士之行为,但也确实没有国士的高洁品性也。有卧龙诸葛孔明,心怀天下,辅佐刘备开辟蜀汉,却愚忠于无能之主,不为天下,终为忠诚之名所累:出师未捷身先死,尝试英雄泪满襟。实无国士之魄也。
从夏商周,到元明清,历史长河延绵了五千年。有武王伐纣,周公辅政,有一统六国,决战乌江,有开国之主,中兴之君,由军事名将,盛世名臣,可国士者,吾未寻到一人,可叹,可叹,国士者,无双也!
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