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引子1
首先请允许我向进入这里的朋们友致以真诚欢迎和美好祝愿,希望以下的故事能为诸位的闲暇时光提供些轻松愉快的消遣。
接下来我们要去的是六世纪的爱尔兰:罗马帝国崩溃后大家统统是“正统派”(Orthodox)欧洲充斥着“野蛮人”;非长子和劳动人民的最好出路是去修会;而修会还没有被滋养得肥腴变质,修士(尤其是爱尔兰帮)同义于自虐/远行/学者的代名词……去遇到一些修士(和他们的墙头们)……
引子
“……就像有着外族侵略者,起义群众,大量毫无教化的人民,和不肖的领地与教会领袖们,也有急切渴望为民众带来和谐安宁的君王,像真正的父亲一样照看牧区的主教,坦然直面殉身的宣教士,渴求学习与教授知识的学者,(因为如此)这个被风暴破坏并结束于死寂的曙光之夏(所孕育的)真谛并没有被毁灭。如果十世纪在从黑暗走向光明,从混乱走向秩序,空虚走向充实的挣扎中无甚成功,至少她为即将到来的欢乐福美的日子准备好了道路。” (Eleanor S. Duckett《Death and Life in the Tenth Century》1971)
一个传统的爱尔兰励志故事模式就像这样:一个孩子出生后会有一个神圣长者对他的未来做出奇妙的预言;如果他出身高贵,他会在如云的渊博学者教导下饱读经书,具备各种美德并虔诚好学;如果他出身贫寒,他会在放牧樵采中渡过童年,但他会拥有难得的美好的天国德行(你的长辈会告诉你他九岁就能背下150首圣咏,用拉丁语);接着他们成为年轻人,为对更高深的知识的渴望离开故乡四出游历寻访高僧隐士;经过漫长艰苦的苦修与旅行,他们终于在垂暮之年创立了自己的僧院学校成为住持,慕名而来的年轻人们从四面八方涌来求道。他们的生命成为一棵常青不谢的树与信仰同在,通过他们的僧院中一代代学生们开花结果枝繁叶茂......
僧院,对,就是修道院,Monastery,所以接下来的我们要讲一些异性恋不存在的简单爱情故事(真的)
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*文中所有涉及经文全引自68思高版
*《天主教教理》2358 有為數不少的男女,呈現著天生的同性戀傾向。同性戀並非他們刻意的選擇;正是這事實為他們大多數人構成了一種考驗。對他們應該以尊重、同情和體貼相待。應該避免對他們有任何不公平的歧視。這些人被召在他們身上實行天主的旨意,如果他們是基督徒,應把他們由於此種情形可能遭遇的困難,與基督十字架上的犧牲結合在一起。
(有时实在不得不对教会在理论方面的历史悠久博大精深的搅浆糊能力充满由衷的感激之情,遑论之前“排除生命的賜予”一条已经在理论上将她的独身教仆们与我等族类一同钉上了刑架,大笑)
作者有话说
第1章 引子1