评《皇后别闹了[原（折腾）皇后]》

明朝也不会有裹脚的畸形审美，来上证据：
——"三寸金莲"的疑点
提到三寸金莲，按照字面意思，就可以想到潘金莲，然后自然想到明朝小说，和宋朝-故事发生的年代，于是这两个朝代躺着也中枪。
百度百科缠足词条里也指出："至于三寸金莲的"三寸"有极言其小的含义。其实并非一定要小到三寸。考缠足起于五代时期（公元960年前后），并一直延续到二十世纪五十年代前后，这期间不知更换了多少朝代，各个时期的度量衡也不尽相同，如果说一定要"三寸"，那么，要哪个朝代的"三寸"就成了大问题。
缠足是纯粹的民间行为，它是以约定俗成为基础的，并没有严格的尺度。"再结合我学过的中国古代文学，我敢肯定的说，此三寸绝非彼三寸，只是形容"小"的一个替代词而已，如果连三寸金莲这个词都可以上纲上线到缠足的话。那李白彻底悲剧了，哪里有三千尺的瀑布？
结论：三寸金莲只是描述脚小，可以是缠足，但跟畸形的缠足绝无关系。
——朝鲜
朝鲜是明朝的超级无敌大舔狗。
作为明朝的附属国，朝鲜是个很奇怪的国家，它不像日本只是选择性的学习其他的文化，朝鲜是恨不得把明朝的一切都搬到半岛上去的，所以这就是为什么朝鲜可以是明朝一朝的"不征之国"。
就拿现在来说，朝鲜半岛的地名，人民的名字，韩国的国旗，比起越南日本或者台湾，朝鲜半岛才能算是真的"小中华"。
当然这不是重点，重点在于：复制。
朝鲜半岛作为一个小国，居然有太监和科举制，这是非常奇怪的。
太监都有了，朝鲜还会关爱女性？
因为这一点，把目光放到明朝时期的朝鲜半岛。
为什么朝鲜就没有人缠足呢？
更奇怪的是，居然连日本和朝鲜都没有关于痛斥明朝缠足的记载。
照理说缠足如果成蹄子了，即使不痛斥，也应该写下来：“中朝（明朝）女子习以帛裹足，至骨断，方止。”
写《大中国志中》的曾德照，作为一个如此有责任感的传教士，为何就没提到缠足？
要知道，几百年后的放足运动就是教会发起的！
所以现在可能的结论就是：明朝时期，缠足可能存在，但不畸形，根本看不出来，没有写的必要，也根本不会引起外国人的注意。
——汉服
上衣下裳，裳一般都会把鞋子挡住，因此有什么必要把脚弄变形？
如果是因为缠足之后走路婀娜多姿，那也没有必要弄变形自己的脚。古代的礼仪教育是白费的吗？
与其缠十几年的脚，不如练十几年的礼仪。
——“身体发肤，受之父母”
中国几千年不变的祖训“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也"
出自《孝经》。
一边是身体发肤受之父母，一边是父母来毁孩子的身体发肤。
如果真的是汉族政权，这样做就是不可理喻的，这叫欺师灭祖。
明朝是最典型的汉本位朝代，有可能会为了"美观"而使自己孩子的脚变形吗？
如果这一句真没那么重要，之后的剃发易服也不会那么惨烈。
——文化氛围
明朝人们的心理可以由几个人来代表。
朱棣，郑和，于谦，海瑞，还有一系列的言官，专门以骂皇上为职。
想象一下，明朝那个时代，连郑和一个太监，都能遨游四海，志吞天地。
这样的大环境下，怎么孕育畸形的审美？可能是暴力一点，可能是刚烈一点，但是绝对不会是变态和猥琐。
——舞蹈
在明代还是流行于宫廷的汉家舞蹈那美轮美奂的舞姿，自从满清开始就都绝迹了。
要知道，裹脚的女人是无法跳出美轮美奂的舞姿的。
满清之后，好像没有任何汉族女孩能跳舞，入宫只有满族女子，独唯汉族女子都不行。