惊艳子青

　　霍去病与子青分别时，蓦然想起纳兰容若的词——
　　“城上清笳城下杵，秋尽离人，此际心偏苦。
　　刀尺又催天又暮，一声吹冷蒹葭浦。”
　　霍去病为子青吹的“蒹葭苍苍，白露为霜”无疑令人感动，两人之间的情感莫名令人鸡血沸腾。子青是个没有缺点的女子，却不是万能女主，她以“穷小子（霍去病语）”的背景吸引众人瞩目的原因，不在于她的丰姿绰约美貌无双，而是“幼树般”（原文提到无数次）的背影，坚韧高洁的灵魂。
　　之前知道墨子、墨家，冷眼旁观“儒墨之争”，这些千年前的圣人：孔子、老子、庄子、韩非子、墨子、荀子、孟子、杨朱子……他们比薄雾淡、比暮夜昏，仅仅留下几本艰涩难懂的“子集”。就说墨子吧，偶尔零丁撷取他的只言片语，往往如雾里看花，心生厌烦。焚书坑儒、独尊儒术、新儒学……这些惊心动魄的历史故事最终留下几个词、几句评析，令人看不清他们的面目——墨子长什么样？性格怎样？是像子青么？
　　子青的性格怎样？不同我说，都觉得她很不同。我暗暗想，既然墨家的面容早已模糊，作者是从何汲取饱满充实的墨家性格呢？难道是日常人物的性格叠加？那会是谁呢？
１、合群谦卑。
　　从这个侧面，我看到前桌英语科代表熊的剪影。合群，不卑不亢，体贴他人，虚怀若谷，好人缘。精英往往与“骄傲”搭配，但她却宠辱不惊，不是因为城府深，而是心思真。不管是在射箭、武艺，还是在英语、成绩上，她们都出类拔萃，可是依旧保持一颗淳朴不变质的心，真真不容易。
２、功成无名。
　　如果１是常人可以答到的境界，那么２绝对是圣人了。因为在浮躁物欲的社会保持淳朴谦卑，虽说不容易，但也有很多人天性如此。但是２，是指子青虽然武功卓越，却不愿依靠它取得丰功伟绩。注意了，这里有一个前提，在军队里武功是晋升的必然技能，就像哈利波特的魔法一样。军人们（如原文的同伴）对射箭的乐衷，绝对是为了扬名立万、家财万贯。子青学习射箭、武艺，是出于什么原因呢？不要和我说是兴趣，这对于一个正常的孩子是很可怕的，让我联想道法布尔的眼神。每个人做事都是有目的的，如果武艺可以带来功名利禄，带来万人敬仰，带来钟鸣鼎食，怎能不令人为之疯狂呢？
　　因此，如果武艺不是为了自己的前途，而是“功成无名”，怎么会有人有兴趣呢？不过，文中并没有对子青的武艺学习和练习进行描写，而是直接得到“武艺超群”的结果。难道子青不用练习武艺吗？不是会荒废吗？
３、恪守原则。
　　杰出的人和平庸的人混居，往往会“近墨者黑”。不论与达官贵人，还是商贩匹夫，子青都保持着自己的风度，这不是说她“富而无骄，贫而无谄”，因为她根本就不可能受道影响。
　　“非攻”的她来到军队，禁酒的她开始喝酒，由父母双全到父母双亡，她改变了吗？没有。
４、“做事”（引自原文）。
　　悠久的历史上不乏失意落寞者，“滚滚繁华地，西风吹客衣”的热血冰凉，“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”的穷途末路，困顿萎靡了多少人啊！子青的“做事”，不是西西弗斯的价值缺失，而是对待逆折回川的一往无前，一种坚韧、自信。
　　不论外界如何改变，“我”都该做“我”认为有价值的事情，就是命里的事。这不是被动的屈服，而是积极的迎接。正应了墨子的“进不败其志，内究其情”。
　　因此，才有了秦鼎的自戕，在这类人眼中，生命真的无关长短，而在于过程、质量。
　　如作者所言，这是一些告诉她如何生活的人物形象。有的人需要，有的人不需要。
　　墨家的背影，从模糊到清晰，我不知道这是否是他们真实的轮廓。
　　这部小说里，不乏逼真的战争描写，不乏冷幽默的文笔，不乏文道统一，是精血精魄的凝结。
　　我没想要邂逅墨子。
　　惊艳子青。