评《我在精神病院卷宫斗》

好感人，开始以为会多写两章小宁的entering环节，展现百态交友什么的，看到献舞那里还在担心现在就要双线并进（展示后宫生态和跟皇帝言情）会不会太早了一点，结果作者直接用小冉（间接被她trigger）发病把冲突引爆了，并带出阿钰和皇后对此的不同态度……这确实是精神障患群体的最大困境，他们作为他们自身、或者说现状存在着，所需要伴随性领受的痛苦，其实量上远远比不上他们和健全人世界发生互动时基于这些障碍，那些误解、污名、拒斥、否定和引导、良性干预缺失下他们自身的适应能力有限所刺入他们的痛苦。小宁的做法，阿钰的排斥，皇后的理解包容歉疚，小冉的理直气壮无法自抑，其实都没有错误可言，这是她们磨合中的必然。
因为非常迟来地检出自己是阿斯伯格，而这又是一种学界有争议应该视为疾病还是多样性的确凿障碍，我也多了一些思考。
很早前就有精神症患是进化的神经表现的猜测，在日常生活中，我们也勉强能理解有内向的人、有悲观的人，这不妨碍我们污名化那些不受欢迎的性格（心理人类学上说这是一种叫“贱斥”的机制），但在诊断时，众多so-called健全人还是控制不住地要依照自己的痛苦瞬间说“你这是正常的，想太多了”，也就是说，内向、悲观、敏感（HSP，似乎在神经发育路径上和阿斯也有些共性）、脆弱（显性表现的本质是抗干扰能力缺失）、思维教条等性格特质，就像痛苦本身一样，是被严重打压的，但也是被承认存在的，更装理中客地说，它就像我们精神社会中的犯罪行为一样常常遭人唾弃但早已被接受不可能被消灭。
在此基础上，也容易让人开始反思，自闭谱系作为一种“终身无法完全治愈”的先天发育“缺陷”，又基于没有明确的情绪“污染”、大多从幼年就能显现，得到了有一定科学素养的现代社会类似“星星的孩子”这类保护性善意评价。乃至比尔盖茨卷福谢尔顿这类高功能自闭群体的刻板男性形象对我们“慕美强惨”心理的强化烙印。我们明确知道他们是不一样的，他们是需要被接受包容（以期展现他们可能的特殊“才能”）的，但这不太适用于情绪障碍患者，几乎没有人想让情绪患者继续“情绪化”下去，哪怕仔细分辨，真正让他们痛苦的并不只是呆在他们自己的小世界当中，恰恰来自于除他们自身以外的人类。这未免完全是依据一种丛林法则的底层逻辑，好心地希望你不要掉队。有时候我会想到情绪障碍固然是后天罹患，但毕竟也与先天发育中的一些特质、乃至前半生的际遇正相关，除了定期服药就是一味地采用“正念宣传”教人自渡，是否也是一种极不负责任地要求他们为了让外界适意而做自我背叛。
连国内绝大多数自闭谱系的干预治疗都仍然妄想般发梦般地以“帮助他们正常和成功融入社会”为目标，更不用说情绪疾病了。唯健全=良好正义之论恰似一场盛大的民粹霸凌，与这种健全人的强加执念相区别的是，我认识的所有有情绪障碍的年轻朋友几乎都做好了类似加缪那句“重要的不是治愈，而是带着病痛活下去”的心理准备，我想他们对痛苦这个广泛概念已经有了一定程度的接纳和认可，就像贝多芬接受耳聋继续搏击命运那样，痛苦已然是健全之完美平衡的一段，类比耳聋的疾患已经是命运与生活的一部分，旁人去贸然评价这到底是习得性无助斯德哥尔摩自甘堕落、还是更胜一筹的超越性的坚强，想必太过武断和自以为是。
这也是欧美那边提倡“神经发育多样性”概念的初衷，这个本意是代称阿斯伯格群体，我们并不认为自己是低劣的，我们想自身应当是不仅正常自洽而又特别和可能具备某些特殊的才能。这也可以套用非阿斯的精神疾患群体以供其自身发展的参考。
但同时这样的新界定也让我们自己惶恐，阿斯伯格就像一个种群一样，有好人也有坏人，有聪明人也有笨蛋，一味地任由那些有天赋人士作广泛社会活动争取他们应得的自由，很容易像谢尔顿等带来对阿斯不切实际的期望、早期专注男性研究范例对女性患者特征分异的漠视一样，剥夺了那些发育更不良功能更低下难以保障自身生存者的受救助的自由和被区别保护的权利呢？这于是也像一种基于社达和优绩主义的高位对低位的霸凌。我想应该找到某种平衡，尽管现在还很难通过设想体制机制、真正正确的观念来给出答案。仍然与情绪障碍群体理论上相通。
算是思考的分享吧，我确实也像活在人类世界的喷菇一样容易一盘逻辑就滔滔不绝。不知道作者是否打好了大纲，如何设计了之后的戏剧冲突，如果能一直看到这章一样想表达什么的内容就好了，作品以呼吁关注为主旨，不过如果总体走笑话流或者后宫姐妹贴贴girls help girls的话可能不是太现实会有点过于童话导致的恐怖谷（这是关切和交流不是写作指导！再送你一个营养液>