评《千古一帝都在直播间抢小说》

王莽不是穿越者啊……那个所谓的游标卡尺仔细看压根就不是我们现代意义上的游标卡尺啊，那只是为了方便测量铜钱的尺寸而两把直角尺拼接在一起外形类似游标卡尺的卡钳罢了。为提高读数精读，游标卡尺往往存在主、副尺刻度差异，《汉代物质文化资料图说》里指出，新莽卡尺根本无此特点，所以就发挥不出真正的作用，前汉书食货志也写的很明白。
另外所谓的无缘由的厌恶厌恶高句丽等部族，是因为推行改制失败而闹的民怨沸腾，而刻意侮辱匈奴与高句丽等部族，想以挑起战争的方式转移内部矛盾。这种无视民众安危的无耻政治伎俩，根本没有民族自豪感可言。盲目仇外本身并不意味着民族主义观念抬头。近代民族主义的斗争矛头，往往是本指向国内暴君，目的是把王室的统治变为全面共治。故波旁王朝很快就被法国大革命推翻，而不是群众抬着路易国王去主动进攻周边国家。古典时代的罗马人，也对迦太基表现出更刻骨仇恨，甚至在其城市旧址上撒盐确保寸草不生，难道罗马人也是集体穿越的民族主义小清新？
至于那些被过度解释的经济管制手段，只是王莽沿袭周朝和汉朝旧例的结果。他在长安、洛阳、临淄等大城市设置五均官调控物价，对盐、铁、酒等资源实行专卖，便是照抄汉武帝时期的平准和均输之法，也是盐铁官营与榷酤旧策的复活。为搜刮财富，刘彻曾以白鹿皮为货币，定币值为40万。混乱的新莽钱币，无疑是其最合格的接班人。
新莽政权还向百姓提供贷款，其理论依据倒不是汉武故例，而是《周礼》中有放贷职能的泉府一职。总而言之，这个篡位者的脑子不应该存在任何现代金融理念。
王莽的所谓解放奴隶神话，亦被无知写手大肆传播。但这只能说明他们连基本史料都未翻过，就开始以键盘敲击脑中那点过度稀少的社会学概念。新莽政权最激进的“废奴”举措，只是将“奴婢”称呼改为《左传》中便已有过的“私属”，并禁止买卖而已。结果，这个政策没推行几年便被自己废除。
《汉书-王莽传》也有记载，因王莽发动的战争，造成不少边郡百姓为避乱而流落内地。最后自然是沦为奴婢。而为推行愚蠢的经济政策，王莽又把大量不堪忍受暴政的平民没为官奴。所以，奴隶制在他统治期间非但没被废除，反而进一步有恶性发展！王莽被吹成平权先锋 却将大量人口归为官奴
新莽朝廷的土地政策，则是牵扯面甚广的难题，还涉及中原文明的社会形态变迁。对马克思主义经典著作有所了解的人，大都听说过“马尔克公社”、“村社”等名词。因为在原始农业社会里，土地归村社集体所有，社员居民有分得份地的资格。中原地区的先民以血缘为纽带，组成了近似日耳曼马尔克公社，或斯拉夫村社的宗族共同体。为解决生活问题，宗族常要为内部成员分配份地。杨宽先生在《西周史》中指出，这便是后世儒生所推崇的井田制原型。
商周等早期国家政权，都无力越过宗族而对个人发号施令。只是随着生产力发展，先民逐渐能摆脱宗族庇护，开始以小家庭为单位进行独自生活。可这并不意味着他们获得了更多自由。日趋强大的国家机器为榨取更多资源，刻意打击宗族等自发产生的社会组织，不断加强对原子化个体的控制，户籍制度也随之完善。这就是所谓“周秦之变”的本质。
井田制的本质 是先民以宗族为单位聚居的生活方式
无数社会问题接踵而至。孤苦无依的百姓，无力抵御专制官府或富豪权贵的欺凌，纷纷失去了土地财产与人身自由。不满现实的儒生，对圣人笔下那温情脉脉的小共同体生活充满向往，便寄希望于王莽改制。故新莽政权以儒家经典为依据，宣布天下田产为王田、禁止买卖。甚至命令占地过多的平民，将土地分给穷亲戚或邻居。
王莽土地改革的终极目的，便是恢复宗族共同体式生活。但土地私有已经普及，民间社会又是一盘散沙，乃至五口之家在当时都可以算大家庭。从出土的居延汉简来看，不少戍卒全的家只有3人。更何况帝制官府本就是宗族共同体的最大天敌，由它来进行复古改革，画风过于诡异。
最终，王莽的改制是满盘皆输。恶果就是全国人口从西汉末年的近6000万，减少至东汉初年的1400万。在血淋淋的史实面前，任何穿越标签和无法通顺阅读的低幼化文字，都透着既要娱乐至死、还要吃人血馒头的脑残式冷漠。
作者在书中书里可以写‘主角’因为对历史半懂不懂听信了营销号的洗脑包而或开玩笑或真觉得王莽是所谓的穿越者，但是希望真正的主角能在后面跟一段辟谣。历史上因为王莽的自大盲目肆意妄为而无辜惨死的百姓是血淋淋的现实，是无论如何也不应该被娱乐至死的观念鼓吹成什么穿越者不敌位面之子的神通的。