继统不继嗣，不是个孝顺问题，是个权利问题

关于小宗大宗之争，历史上比较出名的就是宋英宗的濮议之争和明世宗，也就是嘉靖的大礼仪事件。无论是哪一个，都不是简单的孝敬哪个爹妈的问题。
先说宋英宗，看到楼里有小伙伴说宋神宗，过继的并不是宋神宗而是宋英宗。濮议之争也是宋英宗时候的事情。
首先，宋仁宗对他实在也算不上好，是不得已的选择。之前没儿子，把他接进宫当预备，有了儿子，马上送出宫。等到儿子没了，又接进来。如此反复，要说能多有感情，实在也不可能。据记载，宋英宗第二次进宫的时候，甚至和下人说，要照顾好他现在的居所，因为说不定什么时候又要被撵出宫。这样的一个心态下，宋英宗一点怨怼之心都没有是不可能的，看他在仁宗丧礼上的态度就能看出来了。而且他爹赵允让当年也是这么一个尴尬的状态，在宫里从八岁养到十六岁，无养子名份，但都知道是为了什么，结果宋仁宗出生了。所以父子两代都做够了备选，宋英宗运气比他爹好，他最终过继上位了。但在过程中仁宗有过三个儿子，三个又都没了，也的确是起起伏伏有很多心态煎熬的。
其次，最重要的原因，还是权利问题。宋英宗登基不久就重病，当时是仁宗曹太后摄政，甚至闹出来两宫不和的事情，还是一众大臣苦口婆心劝和的。如此依赖等英宗康复，第一时间就是要收拢权力。而最能打击一个太后的事情是什么？不就是皇帝和她礼法上的母子关系么？从时间上，濮议之争是在英宗康复主政后，朝臣很多反对声音，支持的主要是欧阳修，反对的印象中是司马光等一大堆人。最后还是靠太后签了同意的旨意才尘埃落定。所以历史上也很多说法，当年曹太后是被逼或者被灌醉签下的。
最后，这次事件虽然有结果，但事实上没来得及实行，因为英宗死得太早了，后面就不了了之了。
再说明世宗。明世宗比宋英宗更有理由追封自己父母，因为他是在皇帝死后继位的，所谓“继统不继嗣”。身体好，又有亲信人手的明世宗显然比宋英宗更坚决，甚至是在还没确定继位的时候，他就直接表示不会过继，要让他继位，他就追封亲生爹妈。双方一度在京郊僵持，最后是太后下旨先继位，暂时搁置。但是皇帝登基后，哪怕朝臣反对，也一意孤行，直接下旨就敲定了，迅速地就把爹妈给追封了。
但是他这么做的原因主要就是因为孝顺吗？也未必。甚至当时朝臣反对主要是不合礼法吗？也不见得。本质上就是嘉靖和文官集团的一次相互试探交锋罢了。杨廷和为首的朝臣希望皇帝能够受他们的约束，而嘉靖皇帝看到了朝廷的积弊，也见识了堂兄武宗皇帝的下场，首先就想搞个下马威，让所有人知道他是来当皇帝的，不是做傀儡代言人的。
而事实证明，嘉靖一登基，张太后就没啥好日子过了，和嘉靖母亲太后蒋太后关系不和，嘉靖对她也不算客气。称呼从圣母改到伯母，之后更是因为过错要处死张太后弟弟的时候，哪怕张太后求情之后一病不起，也是在她死后，马上就给处死了，基本没什么情分可言。
那么说回这两个皇帝，都算是独立成长，没有受过先皇和先皇后太多的养育之恩，相比较所谓的礼法限制，从情分上当然更靠近自己父母，而从权利上也和太后有冲突。而且对这些皇室子弟来说，正如嘉靖非常认同的进士谏言，他们都是□□子孙，本来也有皇位继承权，无非远近罢了，所以继统不继嗣，也不算大逆不道。所谓大宗小宗本身就是因人而异。
因此，把皇帝追尊亲生父母当成一个简单的孝顺问题，或者指责是不是吃绝户是不合理的。因为帝位在古代是属于一个宗族的，不是属于单独某个分支的。对皇帝来说，尊哪个太后，甚至并立两个太后，最重要的衡量还是对他们权力的影响。毕竟一个拎不清的前太后，如果再有了母子名分，孝道之下，能折腾的事情就太多了，何况还有外戚的考量。对于太后来说，八竿子打不着的夫家亲戚，和自己娘家的亲戚，到底哪个更亲还说不好呢？