评《他居然是这种天使[希伯来]》

一个通宵看完了，我喜欢这本书，一切都恰到好处，行文的节奏，角色的刻画，结束也刚刚好，我也很喜欢作者按照自己的意志与意愿来书写作品，而不遭强求
结局早在文章开头，或者说拉斐尔的命运在创世时就已经有所暗示，这些线索在后续的行文里也频频显现，印象里比较突出的一个是创世篇弥赛亚对拉斐尔解释，自己的偏爱或者感情反向影响了神灵，使得神灵有欲望创世；一个是亚当说爱，爱的是自己（不是原文）；一个是女尊国篇拉斐尔打开镜子，在里面是与自己对答，而给出正确答案为男人被吐了出来。（1,弥赛亚曾经对说，拉斐尔的欲望是不信神，做自己，这欲望在圣光中也不消灭；2.答案是男人，既是自爱贯彻自我意志的体现之一，也是拉斐尔爱着弥赛亚的佐证，弥赛亚：不需要被人间性别男定义的神jpg）
一切种种都在说明拉斐尔和弥赛亚的注定，某种程度上也可以说是因为拉斐尔才有了世界万物，弥赛亚是为了拉斐尔创造一切
巨人的欲望不是巨人的欲望，是弥赛亚的欲望，也许是神的欲望，但起因在拉斐尔，产生这欲望的是弥赛亚，弥赛亚令这欲望滋生不息（落地生根，散播大地）：弥赛亚也无法消灭自己的欲望
弥赛亚与拉斐尔彼此的“指责”实际上也真实地映照了他们彼此，弥赛亚说人类欲望无法消解，这也适用于他；拉斐尔说过弥赛亚傲慢固执，这也适用于他。他们相像又不同，最为有意思的是弥赛亚也不能是真的随想事成，他们各自都没那么自由，可是他们通过剥夺（舍弃）（←说到这里，记得某一章里说过要实现或者得到什么就要舍弃一部分，那时无奈又被迫，如今是拉斐尔的自我选择，他的自我意志的光辉闪闪发光，伟大而神圣，作为读者也很高兴看到了最后）了自己的自由实现了彼此的自由
没办法不称之为爱
看到有人说中间的部分无法理解，琐碎杂乱，男权女权不知道要表达什么，并非如此，这一切都是弥赛亚与拉斐尔深切认识自身与彼此的必经之路，他们最终也走向了彼此，在向对方接近
人类最像弥赛亚，神灵创世时的偏爱就是弥赛亚心底的反馈或映射吧，不由得发散一下，人最惧怕或者厌憎的有时候往往是自己的一部分，那么弥赛亚厌憎的是什么呢（追溯到创世篇，似乎本人已经给出了答案）
而就像是亚当的自爱，亚当在水里看到的自我，拉斐尔和弥赛亚最终也如同爱自己一样爱着彼此，长久地凝望和属于彼此
正如拉斐尔所说，拉斐尔确确实实是弥赛亚的欲望和特例，而所有造物都在祈求弥赛亚赐予，可拉斐尔给了弥赛亚神子所做不到的：看着现在，而非无时不刻的未来
是he还是be不是评判这本书的标准，从弥赛亚将独一份的注视投降拉斐尔起，我看到了他们之间的圆满，或者从拉斐尔说出不要拒绝我，也可能是从拉斐尔做出这个决定起就已经达到了永恒，非常感人又动人，能感到一种安静的冲刷和惊心动魄，拉斐尔献上了自我的一切，从而实现了自我的贯彻，作为结果，人类的未来加以延续，也是作为结果，弥赛亚得以不为未来的囚徒（据此，弥赛亚也不是万能），可以真正看清人间
我想不到比这更温柔的结局，拉斐尔不再是人了，但是人的光辉给了神子爱，拉斐尔具备无私的自私，他又把自私的无私给了弥赛亚。