评《穿越成宋徽宗公主》

首先, 作者最後一句是由書生， 而非平民或農民去表示和親這件事不重要, 作為本章最後一句，顯然就是重點， 既然覺得公主享受了民眾的供養而必得付代價，那麼我們也應對書生有同樣要求， 尤其是大宋的讀書人 被視為國之棟樑，連浴血戰場的武將也比不上的存在， 他們也是享受了榮光紅利的( 作為讀書人， 比起平民也更有辦法弄點額外收入) 書生為何博印救簳v觀歷史，對和親這種是居然有如此認知? 那就要談談大宋的士大夫文化了， 以前的和親都抱著一榮俱榮一損具損的思維， 所以通常送出去和親的有九成都不是真正公主的宗室女， 因為大家都知道這關乎一國之體面( 並不是對於公主特別愛護，但起碼他們有這種認知)， 通常和親就是一種綏静政策 ，國家是以此為不得已的策略，不會放棄努力奮鬥增進國力，以以後不用和親作為最終目標。 而且對和親公主是十分尊敬的 ，但大宋的士夫文化是k型的 ，大概是因為五代十國被嚇怕了，重文輕武， 種種政策之下讀書人也被洗腦，他們一方面可以豁出生命保護國家，但一方面猛拖後腿， 就像我之前在其他評論所說的，洝坑袘鹇孕运季S， 是哪種把人推入地獄，自己成佛 ，但到最後把自己也拖進地獄的存在 ，要是說有因為呦呦馬基維里主義思維，不需要同情， 一體兩面 ，既然書生有這種大宋特色的思維， 作為可以登上朝堂作為決策者， 影響力更大的存在，我們也可以指責他不夠馬基維里主義( 侮辱馬基維里了，其實就是沒卵用的思維)， 作為國家棟樑，連結不起和親和割據的重要性， 別的朝代，大都和親就是只是和親，可能有時會帶著不重要的土地和一些產品技術過去，但沒有人像中登那樣豪邁的， 簡直就是全部送出去不求回報 。 有後手嗎?沒有， 有預料到之後怎樣嗎?沒有。 就算這次和親單獨來看， 和以前所有的朝代和親的功能都沒有近似之處。 所以元寶君說推一個公主出去就能換來人民的和平是不成立的，因為我們在這裏要求的，指责的，是應有治國之能書生的見識和認知， 並非一般大字不識的平民! 你也可以說這是時代局限， 但我們作為現代人，看見了大宋將來會遭遇什麼，指责這位書生並非不合理， 因為他沒有相應的能力和見識去承擔， 卻享受了榮光， 屠龍者終成惡龍，除初代皇帝之外還可以形容大宋這班讀書人，沒了世家，他們自以為讀了書就可以爬上去了，但結果造成另外一種看不起別人的階層，對不識字/商人/武人/女人看不起， 和以前的世家簡直一丘之貉。
另外和親公主就不要用劉解憂作為比喻吧，這可是特例， 解優本身有大才， 跟著他的馮遼也是女外交家， 而且是少見和丈夫( 第二任) 恩愛的和親公主， 和清朝的海蚌公主一樣( 不過這位不鳥駙馬， 也牛得不用鳥)都是以自身才能殺出一條血路，但一不小心就會泯滅於世的。 每個和親的女性都是走著鋼線，我們不會因為這位女性特別厲害或是其他因素而不同情， 元寶君好像是說，因為呦呦很棒很厲害，所以同情她是不需要的，甚至是侮辱了她的能力的， 但其實不然，我們這裏憤慨的不只是對呦呦，而是對所有被迫因為國家苦難而流離失所離鄉背井，被推出去的女性的共情， 和其能力背景完全沒關係， 因為這是不應該發生的， 這甚至不是以現代人高貴冷豔高高在上去看封建社會的眼光， 而是一種純粹的感情，等同曹25，他不需要了解呦呦，但他知道 女性在哪個社會上，即使貴如公主也身不由己的痛惜。