评《我靠换装系统伪装神女》作者:丹妮
凤凰,是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。
神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅盘”。 如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。 凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,因此凤凰一词为合成词结构。 凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。 自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 凤是人们心目中的瑞鸟,天下太平的象征。 古人认为时逢太平盛世,便有凤凰飞来。 凤其甲骨文和风的甲骨文字相同,即代表具有风的无所不在,及灵性力量的意思;凰即皇字,为至高至大之意。 凤凰也是中国皇权的象征,常和龙一起使用,凤从属于龙,用于皇后嫔妃,龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。 民间美术中也有大量的类似造型。 凤也代表阴,尽管凤凰也分雄雌,更一般的是将其看作阴性。 「凤」、「凰」常见于女性名。 凤凰被认为是百鸟中最尊贵者,为鸟中之王(尽管她是虚构的),有「百鸟朝凤」之说。 按阴阳五行之说,凤色赤,五行属火,是南方七宿朱鸟之象。 另也为中国民间指的四灵之一(《礼运》,龙、凤凰、麒麟、龟)。 在中国人的思想形态里,“凤凰”自古以来就是传说中最重要的的吉祥神奇之物,据说凤凰能火中再生,象征美好、才智和吉祥。 1、4凤凰的考古凤凰是中国神话传说中的神鸟,后来与"龙"一起成为中华民族精神的象征。 但它的产生却一直是个谜。 近年在湖南洪江市高庙文化遗址出土的一个白色陶罐上,戳印有我国最古老的凤凰图案,距今有7800年的历史。 这一发现为揭开凤凰"诞生"之谜提供了异常珍贵的实物资料,震惊了考古界。 在湖南发现中国最古老的凤凰图案并非偶然,湖南是我国稻作文化的故乡,而凤凰的诞生与远古稻作文化密切相关,可以说,它原本就是稻作文化的产物。 长沙大塘遗址出土的7000年前的凤凰图案,其凤鸟口中即衔着禾苗。 大量的文献资料表明,在原始时代,中国南方稻作民族以"鸟"为图腾。 这已为学界所共识。 去年我在湘中发现一张明代万历四十四年的图卷,上面绘的裸体五猖、雷神,就是鸟首人身,手里还握着一只鸟。 这种人鸟合一的形象即为典型的鸟图腾崇拜产物--这说明在390年前,鸟图腾崇拜观念在湖南民间还很突出。 至今湖南少数民族地区的风雨桥上,还雕塑着鸟,这也可以看成是鸟图腾崇拜的文化遗存。 这种被原始人类视为图腾的鸟,古称“丹雀”,又称“阳鸟”、“鸾鸟”,与稻作文化起源关系密切。 《拾遗记》卷一说:“(炎帝)时有丹雀衔九穗禾,其坠地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死。 ”所谓“丹雀”、“阳鸟”、“鸾鸟”,就是凤凰神鸟的原型。 《广雅》云:“鸾鸟,凤皇属也。 ”由于凤凰文化深深植根于稻作文化之中,"和"也就成了凤凰形象的基本特性,《山海经·南山经》云:"是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见者天下安宁。 "所以,凤凰在民间自古就代表着和美、和谐与吉祥。 “凤凰”形象本身就是和谐观念的产物。 一方面,它是一个“二合一”的对立统一体,雄为凤、雌为凰,表示阴阳调和、合和祥瑞;另一方面,它又是一个多元和合体,是在鸟图腾的基础上,融合原始时代多个不同氏族所崇拜的自然物的特征,集大成之美而成的。 如《说文》就这样描绘凤凰形象的多元和合特征:“凤之象也,鸿前麟后,鹳颡鸳腮,龙文龟背,燕颔鸡啄,五色备举。 ”在中国文化中,凤凰形象不仅表示自然物之“和”,也表示人类社会之“和”。 凤凰“五色”后来就被看成是维系古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征。 如《山海经·南山经》说:“(凤凰)首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信”。 《山海经·海内经》也说:“有鸾鸟自歌,凤鸟自舞。 凤鸟首文曰德,翼文曰顺,膺文曰仁,背文曰义,见则天下和。 ”在古代,凤凰还用来指有德之人。 主张“和为贵”的大圣人孔子,便是中国历史上第一个被尊称为"凤"的人。 古代思想家老子曾以凤凰来比喻孔子,据《庄子》记载:“老子见孔子从弟子五人,问曰:‘前为谁?’对曰:‘子路为勇。 其次子贡为智,曾子为孝,颜回为仁,子张为武。 ’老子叹曰:‘吾闻南方有鸟,其名为凤,......凤鸟之文,戴圣婴仁,右智左贤。 ’”可以说,凤凰文化的和谐理念涵盖了自然与社会的方方面面。 凤凰形象的这种"和"的特性,在有关凤凰的成语中也被经常运用。 湖湘远古稻作文化孕育出了中国民间如此完美的和谐文化象征物,这是湖湘文化的和谐魅力之三。 1、5楚文化的图腾楚人尊凤是由其远祖拜日、尊凤的原始信仰衍化而来的,迄今已逾七千多年有文物可考的历史。 楚人的祖先祝融是火神兼雷神。 汉代《白虎通》说,祝融“其精为鸟,离为鸾。 ”《卞鸦·绛鸟》注曰:“凤凰属也”。 可见,祝融也是凤的化身。 楚文化遗存中大量存在人首蛇身和人首鸟身的图案表明,正是楚国的先民们以“人心营构之象”经历了对鸟的崇拜,由此开启了我国传说文化中“龙凤呈祥”文化渊源的滥觞。 从图腾崇拜在氏族制时期所反映出的突出特点来看,凤为楚人的祖先,故被楚人作为本氏族的图腾加以崇拜、尊爱便是必然的事了。 凤不仅是神鸟,而且还是楚族、楚国尊严的象征。 楚人尊凤的影响便透到各个领域。 如在楚国的文物中,凤的图像、绣像和雕像不胜枚举,楚人衣服上的刺绣图案也是以凤为主要内容。 此外,还有“凤鸟双连环”、“虎座凤架鼓”、“凤龙虎绣罗禅衣”等,楚国的凤纹彩绘可谓千姿百态,无奇不有。 战国时期对凤凰的崇拜,其实是楚国最为兴盛的,你觉得他会让陛下觉得女君想让他打楚国? 楚:你不要过来呀 自秦汉以后,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔女儿们开始称凤后、皇后(凰后),凤凰的形象也逐渐雌雄不分,整体被“雌”化。女君穿这套衣服,配上当时的礼服,君王以龙为图腾,不就是老婆的意思? [1楼] 网友:欣欣子 发表时间:2023-07-13 18:32:42
好棒啊姐妹! [2楼] 网友:晋江用户 发表时间:2023-07-13 20:45:37
科普大佬,膜拜 |
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