评《大宋皇太子日常》

_(:зゝ∠)_感觉曹皇后简直被塑造成carry全场的聪明，把晏殊衬托成了傻子一样。
晏殊是出了名的神童，七岁善诗文，十四岁参加殿试，授同进士出身。
【晏殊诗善文，其文章又能“为天下所宗”。】
“后二日，复试诗、赋、论，殊奏：‘臣尝私习此赋，请试他题。’帝爱其不欺，既成，数称善。擢秘书省正字，秘阁读书。命直史馆陈彭年察其所与游处者，每称许之。”(《宋史·晏殊传》)
宋真宗欣赏他的磊落，留他在密阁继续读书，时常关注晏殊的读书交友情况【陈彭年奉诏“视其学”，对晏殊多有称许】。时下文人喜欢外出举行宴会、泛舟悠游，但晏殊不与为伍、闭门苦读，真宗认为晏殊为人“谨厚”，擢升他为太子舍人。晏殊得知后，对真宗坦言“臣不是不喜欢玩，只是因为穷，如果臣有钱，臣也会去。”。真宗哭笑不得，只能说“立身若不谨重磊落，如何为太子之师？”就这样晏殊成了宋仁宗的老师。
天圣五年(1027年)以刑部侍郎贬知宣州，数月后改知应天府。晏殊极为重视书院的发展，大力扶持应天府书院，力邀范仲淹到书院讲学。“殊至应天，乃大兴学，范仲淹方居母丧，殊延以教诸生。”（李焘《续资治通鉴长编》）“晏丞相殊留守南宁，仲淹遭母忧寓城下，晏公请掌府学。”（司马光《涑水记闻》）晏殊还延请名师厚待之，如王洙、韦不伐等。《宋史·王洙传》载：“晏殊留守南京，厚待之，荐为府学教授。”张方平《乐全集》载：“睢阳乡先生韦君讳不伐，字次德……君久处师席，晏元献公、宋宣献公、蔡文忠公相继居守，皆厚为之礼。”（《朝奉郎守太子中舍骑都尉韦君墓志铭并序》）天圣六年（1028年）十二月，在晏殊的谏议下，朝廷还“诏免应天府书院地基税钱”（《宋会要辑稿·崇儒》）。
在晏殊的鼎力支持下，学生“相继登科，而魁甲英雄，仪羽台阁，盖翩翩焉，未见其止”（范仲淹《南京书院题名记》）。据傅璇琮《宋登科记考》载，天圣五年（1027年）这年，应天书院就有王尧臣、赵概、王素、文彦博、韩琦、吴育、彭思永、梅挚、冯璪等进士及第。天圣六年（1028年）春夏，范仲淹作文夸赞晏殊知应天府的兴学成效。他在《南京府学生朱从道名述》中这样记述晏殊莅任应天后对教育的重视及成效：“乃首访胶庠，躬省弦诵。敦六籍以恢本，发四科以彰善。于是人乐名教，复齐鲁之盛；士为声诗，登周召之美。既而丘园初秀，阀阅令嗣，拳拳允集，济济如归。”此时晏殊还给贫困学子免学费命名以鼓励：“沛国朱生，世敢冠冕，幼苦霜露……公特命就学，果知向方……公又嘉其迁善，以‘从道’而名焉。”
庆历三年（1043年）在宰相任上时，又与枢密副使范仲淹一起，倡导州、县立学和改革教学内容，官学设教授。自此，京师至郡县，都设有官学。这就是有名的“庆历兴学”。欧阳修说“自五代以来，天下学废，兴自公始”，并非虚誉。
晏殊一生唯才是举，《宋史》中赞誉有加，“殊喜荐拔人物，乐善不倦，方之诸人，殊其最优乎！”
天圣六年八月从应天复职京都，诏命他保举人才，首开北宋荐人之风。
晏殊荐王洙为应天书院说书：“天圣六年九月，御史中丞晏殊言：‘应天府旧有敕赐书院，诸生阙于师资。伏见部授贺州富川县主簿王洙，素有文行，甚明经术，欲就举留令所授官允应天府书院说书。’从之。”（徐松《宋会要辑稿·崇儒》二之三）
同年，晏殊还以《举范仲淹状》荐范仲淹为秘阁校理，从此范仲淹实现了从地方官员步入京官的人生转折：“十二月四日，学士院试大理寺丞范仲淹，策稍堪、论优，诏充秘阁校理。以御史中丞晏殊荐命试。”（徐松《宋会要辑稿·选举》三一之二七）
晏、范二人的友谊保持了一生：“范文正公以晏元献之荐入馆，终身以门生事之。”（《范文正公集·言行拾遗事录》）范仲淹有与晏殊的唱和诗《依韵奉酬晏尚书见寄》等数篇以及书信数封。
?宋庠、宋祁兄弟作为晏殊的门生，晏殊对二人的才华甚是赞赏并予以栽培。
《宋朝事实类苑》卷三十九云：“二宋俱为晏元献门下，兄弟甚贵显为文必手抄寄公雕润。”
陆游《老学庵笔记》卷五云：“元献以（诗法）授二宋。”
吴处厚《青箱杂记》卷五云：“公之佳句，宋莒公皆题于斋壁，若‘无可奈何花落去，似曾相识燕归来’之类。”
宋庠《宋元宪集》中留传至今的与晏殊唱和的诗文尚有《和中丞晏尚书木芙蓉金菊追忆谯郡旧花》《晚岁感旧寄永兴相国晏公》等十多篇以及书信数封。
晏殊对宋祁（字子京）尤为器重，《东轩笔录》卷十云：“晏元献当国，子京为翰林学士，晏爱宋之才，雅欲旦夕相见。遂税一第于旁边近，延居之，其亲密如此。”
《宋元宪集》卷十五《览子京西州诗稿感知音之难遇偶成短章》之注：“子京《出小麾集》，甚为元献晏公所重，叙以冠篇行于世。”《宋景文集》中留传至今的与晏殊唱和的诗文尚有《和中丞晏尚书忆谯涡》等二十多篇和书信十余封。