评《今天我仍不知道亲爹是朱元璋》

作者:下蛋公鸡公鸡中的战斗

说到女性干活,我想起来这个数据
【怎么估算中国从事农业的女性比例
在农业生产领域,妇女占劳动力的比例已远远超过“半边天”。市民每天吃的粮食、蔬果,80%是由女农民种出来的。
据全国妇联统计,中国妇女劳动力占农村劳动力60%以上,已经成为新农村建设的主力军。而广东省妇联的数据显示,广东农村妇女占农业劳动力65%以上。“根据下村调研了解到的实际情况,这一比例应该达到70%或更高。”调研人员称。
在广州市妇联系统农村工作会议上,不少参会代表称,在广州的山区,从事农业活动的女性比例大幅超过男性早已是普遍现象,女性在农业生产中的比例至少达到80%。】
实际上,在各种领域,女性从未缺席。包括人们下意识认为大部分是男人的“种地”和“工地”(火神山方仓修建时,女性建筑工人超过总工人数的50%)(抗疫女性医护人员超过2/3,受表彰的却是男的,他们一贯的伎俩。)
这是现代的数据,在古代,其实也是不少的。
试想一下,一个吃女人的社会,把女人从出生吃到死后的社会,会放过这样的一个劳动力吗?
有男的说古代女的根本不种地,因为裹脚会不方便干活,根本是假话。(当然,他们也可能不是故意维护男权社会的糟粕,只是愚蠢,无知,加下意识站在男本位思考而像几千年来的男人一样忽略女性而已。)
第一,古代贫苦农民家里的女孩是不一定“有资格”裹脚的。
【元朝时,南方诸多地方规定只准有钱有势
人家的女子缠足。明朝时,下禁令以此分出贵贱,
贱民阶级的女子不得缠足。《浙江风物志》记载,
浙江东南地区明文规定“丐户人家男子不许读书
女子不许缠足”。】
是谁在种地?不就是这些最底层的人家吗?可见说古代女人不种地,纯粹是男权夺取女人功劳、女冠男戴的又一个谎言。
第二,裹脚的女性也是免不了被各种吃的。
莫言写过他母亲带着他捡麦穗,他母亲是个小脚女人,跑不快,因此被打的故事。
说小脚女人不方便干活所以不干活不种地,真是充满了男权的臆想和故意混淆视听,好像古代社会有多仁慈似的。【记录最后的裹小脚妇女:她们还在帮儿女干农活】
这个视频可以看,就算是现代了,那些裹过脚的女性仍免不了要干活,何况古代?
杀女人都杀了那么多了,还编着一些“不方便干活所以不干活”的瞎话。
就像作者前文说过很多次的,最贫苦的老百姓活着都很艰难了。
在那个吃人的古代社会,女人只会被吃得更彻底,被吃完还不会被承认,歌颂“农民伯伯”,然后说“古代女人不种地”。
就像抗疫的时候,女医护不仅去的多,去危险的地方,还要被迫在镜头前剃头,成为他们的政绩,最后电视里播放的,是“女同志也上几个啊”。
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[1楼] 网友:下蛋公鸡公鸡中的战斗  发表时间:2023-01-04 22:13:09
再说几句其它的。
古代民间禁忌有这么几条:
在浙江西南广大乡村,刈谷时,忌女人坐稻桶歇力,说是亵渎五谷神,来年要歉收。
民间老人说,扁担神在扁担中。不允许女人跨过扁担,如有女人跨过扁担,不但用扁担的人要大骂她,连家里人也会齐声训斥她。据说被女人跨过的扁担再去挑,用者的肩上要生毒疮,跨过的女人也要生阴毒。(摘自《中国民间禁忌风俗))
也侧面佐证女人会下地干活。
但是这种禁忌也挺恶心的……其实稍微了解一下,就会发现,这种“女人跨过某物不详”的破规律特别多。女的又要干活,又要承担这种指责,好像女人□□有什么诡异的魔力似的,一群从女人□□生出来的东西反过头嫌弃女人“跨过”这个动作。
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[3楼] 网友:下蛋公鸡公鸡中的战斗  发表时间:2023-01-04 22:38:44
再说一些直接论证
元代的自耕农和佃农家庭的妇女,无论南北,都要承担众多的家务劳动,包括供应全家的饮食,以及缝补、洗涤、饲养家畜家禽等。这些家务劳动是繁琐而且辛苦的。除了从事家务劳动之外,妇女还要不同程度参加各种田间劳动。浙东诗人戴良作《插秧妇》:“青袱蒙头作野装……手学蜻蜓点水忙。”(2】上海浦东的农妇:“一方青布齐裹头,赤脚踏车争卷水。”(31浙东宁海:“种麦谁家妇,青裙皂角冠。”“田头车水妇,挽水要流通。乌帽掀炎日,青裙鼓晚风。(饶州(今江西波阳)妇女:“朝昏卖鱼虾,晴雨亲耕稼。樵采与负戴,咸与夫并驾。”C5)在茶叶产区,采茶主要由妇女承担:“前垄摘茶妇,顷筐带露收。”【6)“雷过溪山碧云暖,幽丛半吐枪旗短。银钗女儿相应歌,筐中摘得谁最多。”[7)渔民亦是夫妇协作捕捞。“沙边见鱼家,捕鱼湖心里。夫妇同操舟,白头共生死。”C8】“后网初沉前网起,夫妇生来业淘水。忽惊网重力难牵,打得长鱼满船喜。”C91“夫前撒网如飞轮,妇后摇橹青衣裙。全家托命烟波里,扁舟为屋鸥为邻。”(10]
至于家庭纺织,则以女性为主力。元代的家庭纺织就原料而言主要有三种,一是丝,一是麻,一是棉花。丝、麻纺织在中国由来已久,棉织则是元代新兴的工艺。农家从事何种纺织,因地而异。“阿姑莫愁妾无衣,此身已许甘贫贱。白日插秧夜绩麻,手足肼胀无怨磋。”
这是农户女。
佃户的妻女更惨。
按身份来说,佃户是良人。与奴婢不同。但佃户家的女子,被地主作“婵使,或为妻姿”,人身完全由地主支配,与作为贱民的奴婢并差别。国有土地称为官田,民田佃户受地主剥削,官田佃户则受政府官吏的欺压。当官田佃户“尽田内所得子粒输官不敷,拖欠无纳”时,官府便将佃户“父子妻女累累禁系,枷扒拷打,抑通追征,十户九空”。逼得他们只好“将家业变卖,无资产者卖子需妻,或弃生就死者有之,抛家失业者有之”27。官田佃户的“妻女”在官府追征时与男性一样被“枷扒拷打”,而且被变卖抵偿拖欠的官租,其命运是十分悲惨的。诗人袁介的《踏灾行》中说,松江东乡佃户李福五,“只种官田三十亩”,“朝耕暮耘受辛苦,要还私债输官租”。但遭遇天灾,官田绝收。但官府不肯减税,“男名阿孙女阿惜,逼我嫁卖陪官粮。……可怜阿惜犹未笄,嫁向湖州山里去”[32。李福五女儿阿惜的遭遇,正是许多官田佃户女性命运的写照。(来自《中国妇女通史·元代卷》)
当然,古代无论男女平民都惨,而平民女性则惨上加惨……且她们被压迫时会被想起,被感叹时则被忽略,又是另一种可悲了。
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[4楼] 网友:临渊  发表时间:2023-01-24 09:47:47
顶顶,女性劳动者一直都在,只是不被宣传
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[5楼] 网友:微笑passs  发表时间:2023-01-24 17:42:14
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[6楼] 网友:仙舟在逃骗骗花  发表时间:2023-08-26 00:39:05
顶!
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[7楼] 网友:程名名  发表时间:2023-09-09 09:41:42
顶顶顶
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[8楼] 网友:雾雨  发表时间:2023-09-13 23:00:43
顶顶顶
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[9楼] 网友:照野七刀  发表时间:2023-09-19 15:11:50
看得又生气又悲哀
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[10楼] 网友:欹深红  发表时间:2023-10-18 17:48:26
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