继续喷水

廷碧一开始就知道自己不对，对收养自己的伯父伯母和友善的堂姐造成了损害，但她还是这么做了——再给她一次机会，她也还是一样。
她认为这是自己唯一的一根救命绳，失去了就不会再来。而伯母的寒心愤怒；堂姐姐的冷淡疏远；妹妹可能面临的多舛命运，她都顾不得了。其根本就是——在她的转机和妹妹的前途，伯母一家的感情面前，她选择了自己好。
伯母是真寒了心，她对这个孩子要是一点感情都没有，她不会说那些话。但她要是打算原谅她，她也不会说那些话。以后是否会原谅，不一定；但此时此刻，她是不打算原谅的。
伯母还是好伯母，她一边恨廷碧在老公面前演戏，一边还是不忍心小的那个受虐待，廷碧的打算就要成功了——她好了，而伯母却还会抚养妹妹。
让人气愤的是廷碧在大伯面前的表演，她是拿捏住了“大伯是好人，对我们好，所以我可以伤害你们，因为只要我祈求，总会得到原谅”。人善被人欺——古语诚不欺我！当他人认为，在你这里总是能得到原谅的，那么，不伤害你又伤害谁呢？为人处世都说“宁得罪君子，不得罪小人”——欺善怕恶罢了。因为人际关系，是将成本的。伤害你的利益，其所得远大过损失；与另一边损失远大过所得；会选哪一方不是一目了然嘛。
人还会有通病——如果意识中的“善”的那方，被伤害后却不原谅，那么，善就会变成恶，却忘记了，原谅与否是人家的权力。
廷碧在伯父面前，一开始是表演，但“入戏”后，感到伯父对自己的慈爱关心，此时有几分真情几分假意，就难以一概而论了。她也因为这真诚的慈爱，而产生羞愧（她以前是理直气壮的，你女儿不要的我捡起来又怎么了，你不为我着想，我为自己着想有什么错？）后悔（如此算计大伯，让他的女儿受损，让伯母生气），百感交集，希望真的得到原谅。
损人利己就是错——哪怕对方的“损”和你的“利”相比微不足道。但再小也是人家的利益，你有什么权力去决定——你不能愤怒，你要原谅，否则就是小气，狠心。
“被代表”的时候出离愤怒；“代表人”的时候理直气壮——这就是恶。
不要以为恶就是非要天怒人怨山河变色尸骨如山，“代表x万”和“代表一个”性质都一样。你今天能为自己的利益“牺牲一个”；明天有机会的话，就能再为自己的利益“牺牲一群”。
除非廷碧下次，在“损人利已”和“保全他人”的面前选择了后者，我才会重新看待她。
哭得伤心，被逼的可怜，头磕地咚咚响，不代表你有理。
身世堪怜，境况窘迫，有难处，这次机会对我很重要，换了是你你会如何选择....——如果非要这么联系联想，这世上就无对错善恶之分了。
搬开拦路虎；踢走绊脚石，都是情有可原。就连日本鬼子还说“要是你们在这么个资源贫乏的小岛上，你们能不找机会占有广袤的大陆？”