评《我靠宠妃系统当了秦始皇的国师》

其实这个文我看得很开心，作者写得人物都很鲜活，情节很有趣，所以我一路都把作者写的一些我不认同的细节都忽略过去了。看小说嘛，开心就好，而且还是这么长这么精彩的完结文，作者真的很辛苦很棒啦！但是既然这章作话写了这么多文关于女权的问题，那我也想说说我自己的看法了。
其实文里涉及女权的问题不在于文里有没有说生产力在发展，是不是在循序渐进，而在于受限于文章选材是古代史，所以只能写到封建社会里主角影响君主让他下令用各种方法提升女性地位然后发展生产力，然后认为这是妇女解放的一个过程。这其实完全没有触及到妇女解放问题的核心，甚至连斗争的对象都错了。这种解放妇女的方法属于路线错了，花多少时间都很难达到正确的终点。我就举个例子——写的这么多朝代里，都提到了女性读书提升政治地位的情节，作为女性地位提升的标志。可是大家认真想一想，封建社会这些女性在思想方面会读什么书？自汉以后大概率是儒家学说，而儒家学说对女性的压迫有目共睹。那为什么封建社会最后以儒治国？因为像这样压迫妇女，才最符合整体统治阶级的利益！然后你说读着这种书一路塑造三观长大的女性觉醒？她们只会成为压迫女性的帮凶！谈何觉醒！又例如像小说里的理想情况，像长乐那样已经获得权利的贵族女性意识到自己和男性并不平等，然后提升其他女性地位争取战友？她们又提升了谁的女性权利？书里写是扶持教育，让女性平民也读书，似乎没问题。可明明离她们最近的家仆宫女婢女大概率识字吧，懂礼吧，是平民了吧，还一般都对主子忠心耿耿吧？送他们去读书做官不是最能帮助长乐她们的吗？但是婢女都去读书了，公主小姐谁服侍？发现了吗，这就是在封建社会谈妇女解放的自我矛盾。是整体统治阶级利益形成的阶级压迫造成了妇女被压迫，压迫妇女的并不只是男性还有统治阶级的女性，是整个统治阶级。二凤那篇的结尾，长乐认为妇女解放的敌人是代表男权的哥哥李承乾，但实际上，连看似觉醒的公主自己，都是妇女解放的敌人——她是封建社会的统治阶级，也是压迫女性的既得利益者的一份子，你连敌人是谁，都弄错了呀！
说这些不是在说什么用社会生产力问题泼冷水，而是想点明一点——在封建社会提升女性权利，解放妇女的途径只有一个，那就是发展生产力，然后搞阶级革命，连同整个封建社会地主阶级一起推翻（划重点）。发展生产力和革命那是相辅相成的，妇女解放就是阶级革命的一部分。想写主角为女性争取权利，想写主角播下妇女解放的种子，不能只谈前面的发展生产力或用各种政令强行提高女性地位，不谈后面的推翻封建社会，不提阶级斗争，不提革命，不提思想解放。这样写，无论写出了多少个女帝都没用，皇帝性别女，不代表她能带来妇女解放。因为封建统治天然就和会压迫妇女的小农社会匹配，女帝作为统治阶级为了维护封建统治，一样会去压迫女性——欧洲中世纪臭名昭著的女巫审判是著名的迫害女性活动，而这三百多年间，英国经历了足足4位女王，没有哪怕一个阻止女巫审判。这可不是因为她们愚昧，是因为女巫审判是她们用以统治的基督教发起维护自身统治的，所以她们选择支持。是不是就跟儒家和古代中国的关系很像？所以要给古代女性们播下妇女解放的种子，哪怕生产力都发展不到理想状况，哪怕背景在古代社会我们也要明明白白大大方方的说清楚妇女解放，到底谁是我们的敌人，谁是我们的朋友——是封建社会，是统治阶级。否则，只会树立性别对立，而不是真正的妇女解放。