评《我妻薄情》

穿越者要如何面对她并不认可的世界？这是一个大哉问，是哲学议题。小说写到这里，面对这个世界的态度，丹若是有很清晰的心理转变的。
第一阶段：刚穿越，到大同寒露之变，家破人亡。
从作者插叙补叙中，可以看出，丹若刚穿越过来时，她对这个世界是强烈抵制的。
她不顾父亲反对，执意学医、她不愿跟随祖母忍受乡下恶劣的卫生环境、她痛恨被亲戚虐待……她憎恨这个落后的世界，她拼死反抗着。在这里，她坐实了封建王朝“忤逆长辈”、“不孝顺”的罪名。在这个阶段，她是活生生的我们当代好青年，以坚决反抗落后封建礼教的姿态，是旗帜鲜明的反抗者。
可反抗的结果是什么？
是8岁杀人、缝补亲人尸体、遭遇战争、被亲人背叛、最后家人死光，只剩她一人存活。这是怎样一个惨烈的地狱结局，丹若没有疯掉没有垮掉，只能说是现世的温暖和文明在支撑着她的精神和灵魂。（作者很棒，这样的地狱篇章采用插叙和补叙手法，若是正面直写，会把读者虐崩溃）
第二阶段：在陈家，我们看到的小说开篇
丹若收敛了锋芒。为了活下来，她以一个清醒者的头脑，戴上了一层厚实的面具，她将真实的自己和外在的自己割裂开。
她开始在表面上顺从封建礼教的要求，她刷起了孝顺的名声，她学会利用封建社会的行事规则。
可这都只是表面而已。
你看，她付出了各种代价，终于成为陈家无可指摘的家庭医生，获得了生存空间。可是，我却震惊于天心寺，她在神佛面前绝望的许愿，以及她认真的计划终身不嫁，依靠行医为生。
表面顺从，可内心却是痛苦而备受煎熬的。
而她内心的孤苦，被谢玄英看到了。
是的。
作者大大写众人第一次见程丹若并给予的评价，用词都是很有意思很精准的。
那个陆举子，觉得丹若宛如仆妇；
陈家姑娘及松江府的官家千金们，觉得她土气；
晏鸿之的评价比较中肯客观，说她衣着朴素，仿若贫家女子，但肌肤雪白如霜，绝非终日忙于生计的女子；
而晏鸿之的大儿媳，其实不太喜欢程丹若的，所以第一次见程丹若，她认为丹若“打扮着实寒酸了些，但好在她皮肤白皙，站姿挺拔，与上门打秋风的穷亲戚截然不同。”
然后除却上巳节程丹若第一次见谢玄英（那时没有给出小谢的评价），但是马上，在天心寺，小谢看到的，是什么状态的丹若。
其实，刚到天心寺，小谢对丹若还是不以为然的，因为她不给男丁看病，小谢以为她固守礼教大防。直到在天心寺主持和晏鸿之交谈中，他认可了丹若的人品，然后接下来，真实状态的丹若，一次次冲击着小谢的心：
他见到的是客套完毕，离开后满脸倦怠和漠然的的丹若；
是亭子中，只有丹若独自一人，一脸漠然而疲惫的脸、没有灵气没有镇定，容色憔悴；她的样子让小谢想起了逃难的百姓。他听到了丹若在神佛面前绝望的许愿。
所以，从天心寺开始，小谢就已经看到了表面人设面具下最真实的程丹若。在努力应付这个世界时，程丹若并非只有孝顺品格、身世飘零却坚忍向善的表面人设。真实的她，有一个抗拒这个世界抗拒到疲惫的灵魂。
美人如小谢，却看到了真实的丹若。并在后续追击海盗中对丹若心动，以至爱上了她。
仔细看小谢对丹若的两次心动。第一次月色下小谢认为“这个念头放在男人身上，半点不稀奇，可她一个姑娘家，怎有这样的野心？”
第二次是马上，丹若没有理会男女大防，直接在马上包扎伤口。
再仔细看看晏鸿之几次评价丹若，说她有男儿的野心；甚至看看山东回来后，丹若面见皇帝，皇帝说如果丹若是个男儿，肯定重用她。
请注意，作者这里所谓的丹若像男儿，并非是说丹若性格如男人。而是作者一再显示：丹若是我们现代的人。现代的我们，男女平等，大家平等工作，平等生活，平等追求人生，有各种平等的权利。可是，在古代封建社会，这些权利全部唯有男性才能享有。
请注意，小说前期丹若一直在说，想活得像一个人。
我们可以仔细想想，她所谓的想活得像个人是指什么。是指成为贵族阶级吗？是指在封建社会夫荣妻贵吗？并不是。她所谓的想活得像个人，是指即使被迫穿越到夏朝，也坚持像在现世一样，一个女子也能享有与男性同等的权利，有读书向学的权利，有自由工作的权利，有自由恋爱婚嫁的权利，有自由实现人生价值的权利。
丹若来自一个文明平等的世界，她曾拥有过这些美好，但她被迫流落到夏朝，她就永远失去了这份美好。这是她痛苦的根本原因。
所以，这个阶段的丹若，因为内心的痛苦，我们仍认同她反抗着落后的封建礼教。
第三阶段：丹若入宫当女官，然后选择嫁给小谢。
丹若为何不好好留在宫里当女官，而选择嫁给小谢。其实很清楚：与其在皇宫里戒慎恐惧、职业很快到天花板（她的职位不可能高过洪尚宫。而让她成为皇帝的妃子？请问她愿意向皇宫后妃们下跪吗？她愿意忍受与皇帝的生理接触吗？请参考丹若新婚初期的应激反应）只能混吃等死，她更想为百姓做一些事儿。
还记得丹若穿越前在做什么吗？当时她筹集了一堆医疗物资，想送给乡下卫生所。她，其实内心一直心怀大善。
流落到这个世界，你以为她不想反抗这个王朝吗？其实她是想的。可以去看她怎么看待白明月反叛的。当听到白明月起艺时，她其实是认真考虑过要不要跳槽加入他们的，但发现他们完全没有理论思想、以及在平叛过程中，她看到了这个王朝气数未尽。于是，她才开始思考与这个王朝合作的可能性。
如果有一丝可能，她当然想反抗这个落后的朝代。可是，这部小说是现实向而非爽文。不顾现实反抗一切，结果请参考她刚穿越到大同时拼命反抗的遭遇。
而嫁给小谢，小谢愿意分权给她，她就有了为百姓做事的可能。
请注意，小谢向丹若求婚时，有问过丹若的心愿。
这时候已经在这个王朝站稳脚跟的丹若说，“想让自己过得更好，让百姓过得更好”。
这句话非常非常重要。
怎么理解？
让自己过得更好，就是她前面一直坚持的：想在这个封建的时代，能尽量像现代人一样活着，并且活得好。
而让百姓过得更好，则是她出宫的目的。
在穿越前，丹若筹集医疗物资，想改善乡下的医疗条件；被迫穿越后，当自己有能力了，她同样想改善古代底层百姓的生活。
面对世人，不管是穿越前还是穿越后，她一直心有大善。
而这份大善，是她穿越后，在这个王朝站稳脚跟后的人生追求（也即事业追求）。
而小谢回应的“我与你所想相同”，也是她愿意嫁给小谢的理由之一。
第四阶段：婚后到现在
很多人争议新婚初期丹若的应激反应。
但若理顺前面三阶段丹若穿越后经历的人生，我们就能清楚看到，她内心一直是抑郁而痛苦的。一个完整享有了现代文明的人，流落到落后的女性毫无自主权的封建社会，并经历亲人虐待背叛死亡、经历战争、经历寄人篱下、经历各种世情冷眼热眼……只有豁了命去挣扎，才拼得一条活路，我不认为这样的丹若心理是健康的。
她曾经拥有过美好，但永远失去了，并且瞬间从天堂落入地狱。从此她只能在地狱里挣扎，无非是从地狱的第18层（大同篇）努力挣扎，终于满身是伤爬到地狱的第1层。
这样的她，新婚之初有应激反应，非常合理非常正常。但若说她顺从封建礼教，那就值得商榷了。我记得很清楚，有人争议过：嫁给小谢后，她满意于这种平淡但富足的生活。
请注意：这种平淡而富足的生活，是小谢一直想给予丹若的。小谢从一开始，就见过真实的丹若，见过她受伤吃苦，见过她所有佯装的不在意，见过她坚强面孔下的遍体鳞伤。小谢想娶丹若，他爱她，更想照顾她，想要在她受伤时，自己能陪在她身旁，能为她遮风挡雨。
所以，丹若满足于这种生活，并非是对封建礼教的驯服，而是她确实开始感受到小谢给予的爱意。这种平淡而富足的生活，是小谢对伤痕累累的丹若的爱。
她的这种感受，并非是对封建礼教的驯从。要知道，从穿越后，她始终在努力复习外科手术打结。在大同、在陈家、在宫中、甚至嫁入靖海侯府，她始终在练习外科手术打结。如果医学实验算开挂，那她始终复习外科知识，这种小细节，只能说明她一直不忘初心。
而丹若在靖海侯府的所谓请安之类，就跟在陈家刷孝顺名声一样，都是表面上配合礼教的要求，并非意味她内心顺从。
丹若嫁给小谢后，就面临着三种关系：丹若与小谢家人的关系；丹若与身边丫鬟仆人的关系；丹若与小谢的关系。
事实上，我们可以看到，不管是新婚初期，还是后来，丹若一直能完美的处理好与小谢家人及身边丫鬟的关系。她只需要带上面具，表面上配合他们就好。所以我们能看到，她对他们有浓浓的疏离感。小谢父母，她看成领导；小谢家庭聚会，是公司年会。而她对丫鬟，就是客气又疏离。
只要可以保持距离，她处理任何关系，都是非常合格挑不出错的（这包括了她与陈家的关系，与晏家的关系，与王咏絮的关系，与宫中各色人物的关系）
但是，在试图用这种态度面对小谢时，就出了问题。她可以对所有人带上坚厚的面具保持距离，但面对小谢却失败了。
因为小谢知道真实的她（或者说，知道部分真实的她），小谢想爱她，小谢也希望丹若能爱上自己，更重要的是，夫妻关系是1v1没有逃避空间的亲密关系。
穿越至今，为了活下来，丹若表面上顺从这个封建社会，但内心始终是抗拒的。而这种内心深处的抗拒，终于在新婚初期，与小谢的关系中暴露了出来。
请注意一个细节：丹若曾经跟晏鸿之说，自己不过节。且进宫当女官后，可以看到，她确实是不过节的（可以看看在宫中新年、元宵等节日时，她的反应）。她是被迫流落到这个落后世界的异乡人。她与这个世界格格不入，她抗拒着这个世界。
面对无法保持疏离距离的小谢，两人终于有了矛盾。而当矛盾平息，他们开始了双向的努力完善自己。你会看到一切都在缓慢却又向好的转变中。作者大大不厌其烦的写他们过各种节日，写小谢学习以丹若能接受的方式走进她，爱着她，写丹若怎么一点点克服心中障碍，一点一点接受小谢，并在这个异世，尝试释怀内心的痛苦。
这些是300多章以来，一点一滴的变化。一切都有线索可循。
其实我们都知道丹若的结局。我们从史书中看到，丹若确实做到了她期望的：她想要活得像一个人，并活得更好；她还想要让百姓过得更好。
我们也知道，她得到了小谢的爱。当然我们也相信，她也实现了小谢的愿望，与小谢白首到老，相爱一生。
可我觉得，爱情和事业的完满，并不能弥补丹若被迫穿越的痛。她永远是这个封建王朝的异乡人。她曾经历过现代的美好，但却被迫永久失去。然后，她在异世，忍受各种非人的遭遇，却没有沉溺于到手的封建贵族身份，反而始终坚持如一个现代人活着，并一直为百姓奔波。从这个意义上说，她是流落异世，却始终坚守现代理想和信念的殉道者。
为现代理念而殉道，这种痛苦可以借由在古代获得的爱情和事业得到稍微纾解，却不能彻底摆脱。除非她能重回到现代。
所以，很想看看大大笔下，已经来到这个阶段的丹若，会如何面对这个世界，如何与这个世界、与在这个世界的自己做某种程度的和解。
最后补充一点：丹若为百姓做的事，是基于现代的人全及男女平等理念；而小谢为百姓所做的事，是基于传统儒家兼济天下的理念。丹若的婚恋观，是纯现代的；而小谢的婚恋观，是基于心学。
丹若和小谢在三观、婚恋、事业上是同行人，看起来好像一样，但其实两人所持的理念不一样。不过，也算殊途同归啦，毕竟我们现代很多理念，古代优秀的传统文化思想也有所涉及啊