评《太岁》

/补个长评，晋江能不能别吞我长评了……/
晚上好，恭喜太岁入v~这两章更深入地描写修仙相关事宜，那我也瞎写写修仙相关，分为天地灵气、修为划分、仙门。可能有错漏请指正，大家看得开心就好。
【天地灵气】
花所以开、树所以长、万物所以繁衍不息，所依凭的就是天地灵气。修仙也要吸取灵气，其中开窍期修士身体里的灵气进了还是要出来，而筑基期就是只进不出，要把灵气留在体内。
假如一个筑基初期的修士在凡间闭关，不出十年，他周围方圆十多里地都要寸草不生，生民多灾多病，要是附近不巧有妇人怀胎，生出来的不是死胎就是畸形儿，这叫做‘窃天时’。
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天地灵气是怎么产生和消耗的呢？暂且还不明白，我就瞎猜一通吧。
真的是瞎猜，毫无依据。
这个‘天地灵气’可能是存在于气体中，也可能是存在于液体和固体中。它的总值可能是一个恒定值，也有可能是不断变化的。花、鸟、人等各种生物通过生过在灵气存在的环境中来维持健康和生机进行正常的活动，从开窍期也不会储存灵气来看，非修仙的普通生物也不会，灵气应该只作为存在物而不消耗。
筑基期闭关会把吸收灵气导致周围生物不能正常生存，看出灵气在区域内应该是存在一定浓度的，理论上区域内非修仙生物数量不影响灵气浓度，因为只是穿过而不留存，浓度不变。而筑基期吸收的速度＞区域内灵气流动/产生的速度，打破了灵气循环的平衡。
灵石矿和灵气的来源目前还不清楚，关于灵石矿我有两种想法：
1.如果灵石矿会增加，那么理论上灵石矿应该灵气形成的。当一个地区，灵气和生物所需达成平衡时，不存在灵石矿；灵气远远超过生物所需时，流动缓慢沉淀成灵石矿；灵气小于生物所需时生物衰减寸草不生。如果是这种思路，寸草不生的地方应该也可以利用灵石恢复生机。
2.灵石矿的总量是不变的，用一点少一点。此时注定了修士的数目/顶端力量也是有一个最大值的，因为灵石矿内的灵气就是定量的。这也可以看作只有王侯公卿才能修仙的解释，即垄断神仙的力量。在这种情况下各大仙门就是根本上的竞争关系，谁分到的灵石矿多，谁能成就的修士就更多，谁的顶尖力量就更强。
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两种可能修士其实都或多或少影响了平衡。之前还提到百乱之地因“魔气不散”而“百年凋零”，灵气和魔气之间有关系吗？相互转化还是共同存在分庭抗礼？
【境界】
开窍（开灵窍）:灵窍开，有了气感，算正式走上仙途，此时只是“半仙”，寿数长达一两百岁。是天机阁的“人间行走”的普遍水平，绝大多数通过大选迈入玄门的弟子也止步于此，“半仙”从开窍到筑基有一个“关窍”。
此时只是能引灵气入体，暂为己用，灵气不会在体内久留，还是要归还天地。
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筑基：道心立，仙台筑成，可以长生不老、腾云驾雾。王公贵族身上常见的护身仙器都是筑基所赐，是一般凡人能见到的最高品。筑基伐经洗髓灵骨成，只是肉身达到了筑基条件。除了灵骨，还须得找到自己的道心。
外门弟子不许筑基。得持仙门某位升灵峰主亲自签的‘接引令’，先拿到内门弟子身份登记，在签发接引令的峰主名下，由峰主分配一处仙山道堂，里面镶满了灵石，身在其中，能引入最精纯的灵气，确保灵台清明无垢。
筑基后想要提升修为，就要将灵气炼化为己用，灵气要截留在体内。
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升灵:已经彻底摆脱肉/体凡胎，可不进烟火之物，九霄云上人。以玄隐为例，升了灵，便可独开一宗，成为一峰之主。
【仙门】
【仙门名录】：分别为北昆仑、南澜沧、西凌云、东玄隐、中三岳，其中澜沧已灭派，南阖沦为百乱之地。
【星宿】：玄隐在东方，对应星宿是东方苍龙。那么可能北昆仑对应玄武、南澜沧对应朱雀、西凌云对应白虎，中三岳不好确定，可能是对应三恒，即紫微垣、太微垣、天市垣。
【地位】：根据修炼原理，应该都采取的是国家内仅对应仙门才是正统修仙，其余都是邪修的模式。