第十九章 修真之路初见端倪

第十九章
1.关于平平的聪明劲儿
平平真的是太聪明了，不管是上次将离的事情，还是现在事情，他总能在不动声色之间做了他力所能及的处理。
上次别人打着不可开交，他趁别人不注意就搞定了自己力所能及的事情，削好了一把木剑，注意到了因果兽的用途。
这次被太岁上了身，第一时间意识到，是先把奚悦摘出去，不想连累到奚悦，然后用奚悦的名字将信息传递给了楹楹。
虽然是为了传递信息起了奚悦这个名字，我觉得以后人偶“奚悦”也会是平平的亲人之一，会被当做弟弟，只是不知道可以呆在平平的身边多久。
平平不止立马察觉，还立马想出了想要提醒别人自己有问题的法子，这灵机应变的能力真的特别强了。
2.关于“道心”
正式踏入修仙的道路，就需要有“道心”，我觉得道心就像是“锚”，牢牢地定住修仙之人的“人性”，不会随随便便就走歪了路，走入死路。
关于“道心”的条件，目前只出现了相关的是楹楹送给赵誉的“浮山海市图”，赵誉说是“筑基开窍”的关键物，应该就是他想要踏入筑基，构建自己的“道心”有关。
现在的我的观点还是没有变，那就是赵誉看起来跟这“浮山海市图”没什么缘分，感觉“浮山海市图”终究会被用在平平或者是庞戬身上。
找到“道心”后要进入内门才能筑基，一个方面因为正式踏入修行后就要用到大量灵石了，一个方面估计是还有其它特定的条件，能让筑基的人成功率增加很多。
3.关于“天地灵气”
简单点来说就是“生机”，且不是可再生资源，一个凡间的“生机”是有限的，如果没有筑基以上的修士，灵气被哪个吸收了，很快又会回到天地之间，这样天地之间就会永恒平衡。但是修士的出现打破了这种平衡。
成为修士之后，生机成了自己身上的修为，我在想用凡间灵气修行的邪修被杀死后，灵气会不会回到天地之间？
比起正道的修士，邪修走的路子很符合文案里面所说的“歧途”。
4.关于修仙大派
北昆仑，南澜沧，西凌云，东玄隐，中三岳
五个大门派都有了名字了，做一下记录
5.关于上天赐予的“上古灵石”
这里有个很大胆的想法，不管是灵气还是什么东西都不可能是凭空出现的，所以所谓的上天赐予的灵石，我觉得不过是糊弄这些修士的。
修士是靠灵石修行，能把灵气储存在体内成为自己的东西，那么其实修士就是一个行走的“灵气”储存器，是不是用特殊的方法来将修士本身炼制成“灵石”？
而“上古”可能是上古修炼成神的修士，被“弑神”之后，他整个存在被拉他下来的修士们利用创建了正派的修士，以前修士其实走的都是所谓邪修的路子。
以上就是我的大胆猜测啦。
6.关于为何要将半仙的“修士”赶紧杀绝
我觉得还是跟“争”有关，不管是哪个阶层的修士又有一定的数量的限制，不能跟正道的修士说名真相，那就只能把邪道的修士干掉。
说实在的，常人踏入修行的道路很难，没有人引导，邪修也很难出现才对，但是从将离的事情看出来，还不少，都是从哪里知道如何入门的法子？总不能随随便便就能开窍成为“半仙”吧？
7.关于这个“太岁”
首先“星辰海”这个设定，之前我的猜想是修士某个阶段的能力，因为支修升灵之后也是能够看别人的生平，像进阶版，能修到“星辰海”这个阶段，会不会就是所谓的“神”的阶段了，比蝉蜕还要更进一步。
而在玄隐里最有可能的就是开宗的大能南圣。
“星辰海”的存在很大的可能就是想要引导凡间的一个走向，至于为什么要干涉凡间，可能跟修行到一个阶段需要的条件有关，跟一开始定下的“道心”有关。
而“太岁”可以逃离“星辰海”的关注，骗过“星辰海”自己的修为，说明他通过神牌夺取凡间的凡人“生机”的路子，是很特殊的路子，钻了“星辰海”笼罩下的修真之路的空子，别的不说，他的智商肯定是不低了。
另一方面，我觉得正派修士踏入筑基除了“道心”之外另一个特殊的条件，可能是经由什么“仪式”，和“星辰海”有了联系，一直会处于“星辰海”的监控之下。
而每个五大门派估计起背后都有类似于“星辰海”的存在，五个大门派可以猜测可能有五个类似于“神”之类的存在。
8.关于“太岁”和平平的关系
注定要绑定一段时间了，平平以后走的路估计会受到“太岁”很大的影响，成为另一个可以不被“星辰海”关注的人。