评《太岁》

这两天把结尾又看了一遍，共情了，抽痛
在那个乱世，就算只为了陶县，奚平也要守护他们，向破法许愿禁灵，只有破法灭破法实现可以结束，破法灭是不行了，破法实现还可以盼盼
道心的秘密，灵山的禁忌，越强大越拘束，越看不清。蝉蜕大能又怎样，月满成圣又如何？邪如悬无，疯如王格罗宝，不还是走进了化外炉中潦草地成烟没了。
所谓正道化作灵山，邪魔外道葬在无渡海。当正道修炼到登峰造极之时，正如月满成圣，化为灵山的一部分。其实这也是相互的，毕竟道士从灵山获取灵气，死后灵气又回归灵山，但为了保持住这种循环，道士慢慢受到道心潜移默化的影响，“继先圣之道，自当为天下赴死”。
我想了很久道心到底是什么，半仙想要更进一步必须要有自己坚持的道心，而在很久以前，筑基其实就是经历一番生死，没有筑基丹的时候，只有意志坚定之人，才可能熬过这项生死大关。运气好的有了自己的道心，仿佛是灵魂的依托，精神的支柱，但是随着岁月变迁，道心又成了什么？我可不可以理解为道心其实就是灵山的代表，如果你选择了道心，那么不管你选择什么道心都成为了灵山的一部分。与其说是人选择了道心，不如说是道心选择了人。道心把一个人困在囹圄之中，使其只能选择唯一的那条通天的歧途。
为何是歧途？私以为世间万事万物皆有规律可循，求仙问道本不属于自然规则之中，一人两人还好，一群人倘若没有做出什么伤天害理之事倒也无妨。可是求圣一事，本身就充满了欲望和诱惑。有人初心保护天下，最后落得满身尘埃；有人初心报仇雪恨，最后迷失自己不知前路——人渐渐欲望满身。对力量的渴望，权利的追求，俾睨众生的快感，或者仅仅是对未知神秘的向往，打乱了自然的规律。隐骨现世，无非是又添了一把乱火，正道灵山如何接受得了外道这般挑拨，深受道心操控的蝉蜕们一个又一个跳进化外炉中，使禁灵线一日万里，把那隐骨圈在北绝山。只要禁灵线继续扩大，隐骨就会无处可躲自然存活不了。这是灵山所希望的，但不是奚平支修他们所希望的。道心本就不该存在于世，唯有消解道心回归本源才能摆脱灵山的桎梏，回到正常的人间。
最后明月霜（或者说雪里爬）代替了三日梦草，支修代替了活尸武士，伴生木
成了那些知道“我”与道心不同的人的归宿，人终于成了自己，而不是道心；那些将身家性命寄托神明的历人子孙们，自己拿起武器，选择成为自己的神明。
禁灵首先要禁道心，当道心消解，灵气回归大地，破法才算实现。可消解千年积淀的道心又怎是瞬息之事，奚平与破法挂在一起，时间在他身上按下了暂停键，看着同窗、老师、好友一个个道心消解，身消玉陨，他只能在破法里重复着相聚的美梦。后来，认识的，不认识的，亲朋好友，故人仇敌……他送走了一个又一个，让千年祭奠的道心顺着转生木回归大地，当他送走最后一个朋友时，人间就不是他家了，世间之大竟无处可依。
乱世和传奇最后成为史书上的一段文字，太岁也成了长生不老的大蘑菇，长风万里，风风雨雨，都过去了