评《[文炼×文野]请问是谁丢了这个樱桃》

您的文章，尤其这篇文章，情节性并不是很强，但与此相对，人物非常突出，情感细腻而文辞优美，比起重情节的维多利亚小说，似乎更接近史铁生这类散文家的笔触、或是川端的日本自然主义。从自我出发，哪怕是虚构的，但是现实情怀却非常强烈，其中体现的，不正是您对于人生生活的理想吗？
文风是什么？是一种无法通过文辞改变的、不可视的意志，是作者的道德情操与思维方式的体现。您的文章是伪第三人称，所有的风格体现，最基本的一点是您的构思中，主角太宰治的性格特质与思维模式。他在这篇文中，表面有些轻柔而脆弱的触感，像棉花、蒲公英之类的东西，但与此同时，也能看见他的尖锐与通透。一些类似嘲讽般的忧郁喜剧特质藏起来，像是深渊下的水隐约可见却不可触摸。
我可以看见他像孩子一样乖巧天真，但谁又规定了孩子一定要清澈无暇？他为什么言辞天真？我觉得他大抵是不以为意的。这里的人既然都已然不是自己所孰知的，哪怕套着荒谬的名字，那么又为什么要知道得太清楚呢？每听到名字，就像一根刺扎人心里，还不如不知道呢。有意义吗？没意义的。那又为什么要知道呢。
这个世界是荒谬的，却不是可笑的，是陌生的，甚至是痛苦的，连活着都如此痛苦，还不如死了好呢！至今为止，太宰治比起说想活下去，不如在不断寻找一个活下去的支点，但是同时又胆怯，因为一些格外复杂的情感，把人拒在门外。他看见的是这个世界吗？当他看着安吾的时候，他看见的真的是安吾吗？他借安吾这个存在，透视着星空的另一端。而面对中原中也，一个不知道名字的人，他看见的才是这个世界吧。
我不明白您是怎样安排的，我甚至不知道他能不能回去。充满了不确定性的忧郁文字，我不断下沉却看不见水底的沙砾，纠结的、复杂的情感，想要触碰又担心是梦幻泡影。太宰与其说到了另一个世界，不如说是在无法脱离的梦境中。他无法自行掌控，回头看没有来路，往前看没有去路，他茫然地游荡，甚至无法产生归属感——所有人不都在告诉他，他的“多余”和“不可或缺”吗？
您的笔触的温柔，莫不全是孤独的伤痕与忧郁倔强的自我？文野太宰 常常被称为剧本组，可是文炼太宰，就像误闯鬼市里，被人安排，被人捉弄，被人操控——可是他在意吗？对她而言，大抵是不在意的，他在这个世界上，严格意义上，什么也没有，别人和他有什么关系呢，他甚至不想留下来，他只是很克制地保持着理智，在苦涩的绝望里等待能够从梦中醒来的那一刻。
我们读者感受到的温柔，难道不都是建立在太宰治对于痛苦和孤独的豁达态度上吗？当然，以上纯属个人见解，但是我觉得继续这样写下去，这篇文绝对能登上我心中的经典虐文榜首，并刻下一道深刻的心理阴影。在下只能恳求您对小樱桃好一点，您不觉得这种写法，“所有人对我的好都是基于另一个和我很像的人，并且我离开那个人就能回来了”不是非常刀吗？他来了，他走了，没有人挽留，也无法被铭记——你告诉我，这不是刀吗？行吧，刀就刀吧，反正如果不是我仔细剖析，我也根本看不出来。
做个人吧，我记得您之前都写HeE的不是吗大大：）