评《三嫁咸鱼》作者：37887377
关于看的话题楼里面，有几个针对于这首诗引用的以及这首诗本身的观点的输出，我简要的胡乱的说出我自己的想法，我不是什么文学大家，但是看了看相关的书，查了一下相关的资料。还是觉得作者大大引用的这首诗《长命女春日宴》无论是从引用的部分与上下文的衔接，还是语境的相容度，以及这首诗本来的意思来看都是比较恰当的。
观点如下：首先对于“燕子”这个经常在古诗中出现的意象，要想要了解这一意向的用法，那么就要了解意象本身的用法。和燕子本身的生物习性，生物特点等等。 意象就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。所以意象的根是这个意象所代表的客观物象，某种意向的某些用法，也根植于此。 燕子是候鸟，每年随着季节的变化定时迁徙，秋去春归，它在树洞或缝中营巢，或在沙岸上钻穴，或在城乡把泥黏在楼道、房顶、屋檐等的墙上或突出部上为巢 燕子是人类的益鸟，主要以蚊、蝇等昆虫为主食，几个月就能吃掉25万只害虫，所以我们应该保护它们。 燕是典型的迁徙鸟。繁殖结束后，幼鸟仍跟随成鸟活动，并逐渐集成大群，在第一次寒潮到来前南迁越冬。 关于燕子的传说中 燕子和 麻雀一起叼谷给农民，可狡猾的麻雀不仅吃掉了它的那粒谷子，还骗走了燕子的谷子，让不清楚真相的玉皇大帝表扬它，批评燕子。但老百姓知道真假，从来不伤害善良的燕子，非常爱护它！所以与燕子相关的意象的运用大多都是褒义大于贬义，或者是中性意比较多。所以关于梁上燕是描写外室，或者说这首诗是外室的视角写的这个观点，我个人不太赞同。至于燕子是候鸟可能不太能常相见这一观点，燕子虽然是候鸟但燕子是举家迁徙，而且我不知道大家有没有观察过，在燕子南迁的时候，如果这个燕子在某地留下的一个巢没有被毁掉，那么来年他还会再迁入这个巢中，不会再另搭巢。所以燕子在古人的观念里面是非常具有恋家属性，非常具有家庭意识的鸟儿。而且燕子常雌雄颉颃，飞则相随。 举个例子：诗歌中最权威也是最古老的作品应该是《诗经》诗经中就有两首以燕子作为主要意象的诗 一首是《燕燕》“燕燕于飞，差池其羽”“燕燕于飞，颉之颃之”燕燕于飞，上下其音，根据《毛诗序》的说法这首诗主要讲的是“卫庄姜送归妾”的作品。卫庄姜也称作庄姜，是齐庄公的女儿，后来嫁给了卫庄公。因为没有子嗣，所以后来卫庄公又娶了陈国的厉妫，戴妫姐妹。戴妫为卫庄公诞下了卫桓公 [1楼] 网友：37887377 发表时间：2024-02-20 17:39:33
后被州吁杀死。戴伟因为是桓公生母，所以被遣送回了陈国。这首诗就是当时庄将为他临行送别的作品。诗分四章，前三章都以燕燕与飞托兴。以之子于归写别，以瞻望弗及抒情。燕子双双自在飞翔，忽前忽后，忽上忽下，忽高忽低。这些都是用来衬托庄姜与戴妫的劳燕纷飞之情。关于这首诗的出处说法不一也有人说这是庄江的哥哥送庄江出嫁时写的诗。但是细读原文不难发现，此诗是以女性视角写送别女性的诗。所以我更赞同前面的观点。关于庄姜与戴妫的关系也说法不一，有人说他们俩是妻妾之恋，是一段禁忌的恋情。也有人认为他们之间只是女子之间的互相欣赏，是闺蜜姐妹之情。无论如何，燕子在这首诗中作为意象用来表达送别的伤感。作者看到燕子可以双双飞翔，哪怕远迁，也可以在一起，哪怕家园被毁，也可以一起逃离。由此及彼，想到自己与送别的对方，从今往后却不能在一起，以此生出伤感离别之情。这一首诗对于用燕子这一意象表达爱情和希望与所爱之人长相厮守的情谊，是非常好的诠释和例子。 以此类推《长命女春日宴》应该是与综上的意象表达是同类，《长命女》一诗中作者羡慕梁上燕子双双出入，即便是远迁也能在一起，只要巢穴不被毁掉，来年还有可能会再回来，所以这一首诗中对于希望与丈夫长相厮守的感情的表达是没有问题的，根据上面所说，燕子是益鸟的传说和燕子在各种诗中褒义的含义更多的运用。我也比较倾向的认为这首诗的作者是妻，即使是妾也有可能，反正肯定是符合古代的伦理纲常的与这个男主人公有正当关系的女子，不太可能是外室。（以上关于诗经的解析摘自吴宏一先生对于诗经所做的批注，和《毛诗序》) 这是关于燕子这一意象的比较主流的一种用法。 第二种关于燕子的用法呢有一个非常有名的例子，就是刘禹锡写的《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这首诗的翻译和中心意，应该就不用我过多赘述了吧。感兴趣的同学可以去查一下。总之，这首诗中对于燕子这一意象的运用主要表达时过境迁，物是人非。追本溯源，应该是来自于燕子飞走之后，燕子的巢还留在原地。上一年的燕子有可能在远迁中死去，来年哪怕燕子巢中再住满了燕子，也有可能不是上一年同样的那一波燕子了。同样的用法，还有《红楼梦》葬花吟中“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”燕子这一意象的其他用法在这里就不再过多赘述。接下来讲讲我对于意象的用法和创作的个人观点。王国维先生曾经说过“有境格自高”诗歌中词藻总是放在第二位，意境放在第一位。我认为意象的运用与创作也是如此。文学讲究真假无须辩，不明文学之人，但他不能明了之时，总是喜欢将文学称为是假的。殊不知只是他的生活经验或者修养水平尚未达到这样的一个高度。文学都是假的，但是文学又都是真的。不管是现实的血境还是浪漫的造境，都是虚构和幻想的。不过它的本质是我们现实人生的表达和叙说，这样的表达和叙说都是真诚的，是真的东西。意象从古至今来源于古人对于生活的观察和领悟，它只是后来被应用为文学创作中的元素。所以关于意向的衍生和应用有不同的说法，是非常正常的。不能以偏概全，更不能只看中意象的客观物象的一个特点。就觉得这一意象的所有用法都应遵从于这一特点。这是非常片面的。 而引用的关键在于衔接。引用的得不得当，一部分要看索引用的句子或者是文段的原意，也也要看他的引用意，也就是语境意。此书中，被引用的地方，小林和咸鱼是夫妻身份，又是在一次非常小规模的家宴中，所以语境意与原文段的语境意是相合的。并且小林所表达的意思与原文视角的这个女子对男主人公所表达的意思也是相合的。 所以综上所述，我认为大大的引用没有问题。 以上的观点大部分都来自于《诗经》和《人间词话》。还有一方面来自于生物百科全书，和我的高中语文老师。诗经的权威性不言而喻，孔子曾经说过：“小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”敬爱的mao主席也曾经推荐过（具体参考maozedong与诗经这篇论文），所以对中国古代诗词感兴趣的姐妹都可以去看一下《诗经》我本人非常的才疏学浅，只是一个苦逼的高中生，我自己的观点肯定没办法作为参考。只能看个乐子，希望大家友好交流，互相借鉴，要是不友好也没办法，我只能把你删了。 [2楼] 网友：令雾 发表时间：2024-02-21 09:15:09
我的天呐 这一趟评论区不白来 姐妹的分析好牛逼 去话题看了眼 我觉得质疑的点都辜负姐妹这一番长评了没想到真就有人什么都不了解从自身狭义的理解出发 去百度搜自己想要的答案 其实我感觉这种学术上的事情网络不是很靠谱 书上的或者老师可能会更准确些 但是那位姐妹古装剧都不看吗 关于清羽自称妾身来说 古装剧里的正宫也是这么自称的 不过姐妹真的好强啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊 |
