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★
书不错,建议读。
书中故事大部分是发生在唐元和四年(公元809年)至元和十三年(818年)之间。正是唐宪宗的元和中兴时期!李纯在位期间,任用贤能,减税理财,削平藩镇,颇有一番建树。其属下的各色忠臣反贼,能人佞臣,韦皋、刘辟、高崇文、武元衡、裴度、吴元济、王承宗、李师道、仇士良一一在小说中也系数粉墨登场。
人无完人,宪宗亦有缺点,重用宦官,军中太监兼任要职,执政后期造成严重的政治腐败,乃至暴崩疑案和立储风波。书中也提到,元稹最惨一次降级当了参军,就是招惹了太监。
宪宗年间,史书留下颇多记载,很多都是中学生历史考试的重要考点。可见公元805年至820年是一个动荡但充满希望的年代,是一个求变试图崛起的年代。众多事件中与本书密切有关的,就是藩镇崛起和飞钱通行。
藩镇。
薛涛的第二位领导刘辟,可以说是唐朝历史上,第一个要求藩镇高度自治并与朝廷对着干的人物。虽说宪宗的爷爷德宗年间也发生过几次地方性叛乱,但规模较小,危害不大。805年,刘辟是真欺负李纯刚刚继位,想成为刘备,领土上的要求还比蜀汉多了一个荆州。小皇帝怒了,加上知人善任,那个时代也是人才辈出,派出左神策军的高崇文,把刘辟灭了。这里带一句,别以为刘辟就是一介武夫,人家可是擢进士第,比元稹的明经出身强了一倍不止,看看他的登楼望月诗中的几句,你会突然觉悟,他手下出了薛涛这样的人也不奇怪了。
皎洁三秋月,巍峨百丈楼。
下分征客路,上有美人愁。
帐卷芙蓉带,帘褰玳瑁钩。
倚窗情渺渺,凭槛思悠悠。
刘辟之后,李琦,吴元济,王承宗等节度使都禁不住权力的诱惑,搅的天下不太平,战乱纷起,老百姓过不上太平日子。好歹这一搓势力最终还是被镇压下去了。但想不到的是,藩镇从此就耐不住寂寞,从805年直至960年五代结束,中原大地遭受155年藩镇动乱之苦!
元稹没有像薛涛那样直接接触过上述那些闹革命的网红人物,但其在官场30多年,几升几降,备受打压,表面上是其敢于上书献表,对抗权贵,背后是藩镇崛起引起的朝廷内部的帮派割裂,下面的低级别官员,只能站队试探。元稹不幸,几次站错队伍说错话,带着白居易一起量移。美剧《权游》有句经典台词---“混乱既是阶梯”。藩镇四起,战火纷飞,是战是和,关键时候得猜对朝中主要政治力量的态度,否则,阶梯可以通向天堂,也可以走向地狱。武元衡被刺案之后引起的一系列官员变动就是经典的实例。
飞钱。
飞钱尽管已经初步具备纸币的性质,其实不是真正的纸币,还只是一种代用汇兑性质的信用票据。这个名字取得巧,我在长安存的铜钱,到了洛阳相关机构交了票据,同等价值的货币就能取出来,就好像那些铜板长了翅膀从首都飞到了地方,名字生动又形象。
飞钱产生的原因很多。商业的高度繁荣必然会要求货币的流通速度不低于商品的流通速度。几万斤的铜钱流转起来自然没有一张纸方便,飞钱的产生是水到渠成。我特别留意到,飞钱产生的宪宗统治时期,唐朝人口是1500万,安史之乱前的玄宗天宝年间人口达到5000万(也有统计说8000万)。可见,战争灾祸、人口锐减也挡不出唐朝的经济繁荣,尤其是商业兴盛,当时甚至出现了全民经商的局面。唐代中后期,均田制反正也成为历史了,赋闲人员种不了地,干嘛去,农民经商,官府也经商。钱荒,很多发明就应运而生。到了晚唐,人口又达到6000万。到了宋朝,中国人发明了建立于飞钱基础上的交子,这是真正意义上的纸币,比美国(1692年)、法国(1716)等西方国家发行纸币早了六七百年。宪宗年前诞生的飞钱的重要性不言而喻。
所以,书中薛涛造纸经商,千里送飞钱给元稹助其仕途高升,都是在这样一个宏大的背景下发生的故事。飞钱的产生原因,还离不开唐朝造纸业和印刷业的高速发展。唐中期,造纸坊遍布全国各地,且纸类品种空前繁多。书中薛涛造的纸种,不仅有用于情诗的各种纸笺、还提到了用于保鲜的油皮纸,想必她的铺面里也会有专门用于作飞钱的票据类纸张品种吧。
历史中的元稹和薛涛。
元稹是拓跋什翼犍十九世孙。老百姓有种看法,祖上厉害的,后代也若不了,有句话不是将门虎子么。所以元稹想中兴其鲜卑拓跋家族似乎也是顺理成章,就像天龙八部里的慕容复总是想着光复大燕,像中山靖王之后刘备那样光复汉室?其实没那么邪乎,要是贵族的后代都想当老板,伟人的子孙都要当圣人,那清朝宗人府管理的那几万爱新觉罗早就能统一世界了。未来在何方,关键还是在个人。小地主阶级出身的元稹打出生天资就和别人不在一个起跑线上,二十不到就明经擢第,加上自己努力刻苦,走入仕途后不忘勤奋,又两次榜上题名。
元稹写诗作传更是首首经典,部部卖座,文艺成就世人皆知。恰好,这个时代的统治者,唐朝的皇帝们,对那些会吟诗作对的大臣是要给艺术特长加分的。
你要说元稹一身正气也好,站队作秀也罢,总之他在几个岗位上都是做了事情的,做了事就会在政绩上留一笔,毕竟不是一张白纸。
元稹的人生目的就是一人之下万人之上,只要是法律范围内,即便是打打擦边球,肯定也是不达目的不罢休。但道德范围内就两说了,自己承认的,白纸黑字的张生与崔莺莺,可谓不打自招,女人终究只能作为元大人在仕途阶梯上攀爬的拐棍,韦丛也好,安仙嫔也罢。
于是,天资+努力+上进+有为+道德底线低+时代偏爱,元稹在去世前终能拜相是有因可循的。但其仕途坎坷,不是出身高贵的权贵能体会的。上文提到元稹稍一张狂,就被罢官三级。元稹很苦恼,他一身才学,为百姓说话,为能臣伸冤,苦苦等待,宪宗为何还不看我一眼。在仇士良的棍棒下,在江陵当参军的苦闷中,他参透了一个真理,就是要想登上那个遥不可及的位子,光靠一身正气和满腹才气是不够的。终于,一个初出茅庐的青年学霸消失了,一个棱角磨圆的诗人官员诞生了。
薛涛的出身要比元稹还强些,其父薛勋是长安的官员,士农工商按顺序,拼爹元稹还差了一级呢。说来有趣,这俩一个是长安的官二代(小官),一个是洛阳的富二代(勉强)。按长安和洛阳在唐朝的地位,放现在,相当于一个北京大妞一个上海暖男,不消说,俩人心气儿都高的很。再加上二位都是神童,智商秒杀同龄人,各自碰不上都能一顿折腾,碰上了还不是火星撞地球?
薛涛命苦,14岁就死了爹。大部分读者根据史书的解读是,母女俩的生活立刻陷入困境。薛涛不得已,凭借“容姿既丽”和“通音律,善辩慧,工诗赋”,在16岁加入乐籍。这“不得已”是否属实,母女俩真就到了山穷水尽,有上顿没下顿的地步了?我看其实不然。人往往说,当年我是没得选了,说这话的人,实际上选择还多的是。只不过,那些淘汰掉的选择,进账少,当局人看不上而已。有了物质,失了名节,孰大孰小,实难评价。加入乐籍,想着可以靠才艺走捷径一步登天,哪儿有那么容易。
庭除一古桐,耸干入云中。
枝迎南北鸟,叶送往来风。
薛涛少年时的一对喜得父亲合不拢嘴。她可不是偶然为之,金子在哪儿都能发光。
朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。
惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
一首《谒巫山庙》,让西南王韦皋拍案叫绝。不多时日,虽未脱籍,但薛涛竟成了准校书郎,名震全国艺术圈。而后就比较蹊跷了,女校书郎发展到了韦皋的私人秘书。平常人要见四川一号人物,就得给薛涛塞红包送厚礼。而薛涛“性亦狂逸”,你敢送我就敢收。据说收下之后一文不留,全部上交。能发展到与韦皋如此近的关系,我们不由得不怀疑这对老板与秘书是不是有点秘密。说歌伎卖艺不卖身,薛涛还是贞洁碧玉,估计成都衙门里的保安都要笑掉大牙。终于,韦皋有家有室,生怕因为丢了名节保不住官位,把薛老师轰到松州去了,算是划清界限。这个事儿,客观的证明了,薛老师的心气儿不比元稹差多少,你连韦皋都搞定了,难道只是为了当个校书郎?再者,后来元稹的态度,和韦皋又有什么区别?除了这俩,一般正常思维的男人会接盘一个歌伎?脱掉乐籍,能洗刷历史吗?早知如此,何必当初。
薛涛认为元大人是渣男,那她认为韦大人是什么?我们来看校书郎写给这俩男人的两首诗。
对韦皋:
驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。
对元稹:
芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
薛老师是真爱元学霸,小鲜肉,仕途好,能办案,会吟诗,都“望夫”了,她是真渴望和元稹有婚姻结果的。可是她在松州写给韦皋的,竟把自她己比喻成一条狗:承蒙韦大人的怜爱,在您尊贵的家中生活了四五年。我的毛色好看,味道清香,因此得到了主人您的喜爱。可我犯了错误,伤害到了主人的客人,就再也不能在主人的红丝毯上歇息了。看到这首诗,虽然我明白薛涛在松州迫切想回到成都的心情,但还是不由得呸一口。就像《莺莺传》一样,两人都把自己的丑陋一面让世人看的清清楚楚。
在松州的薛涛,是否能理解在江陵的元稹?愿做韦皋门前一条狗的薛涛,是否能明白元稹为何抛弃了崔莺莺?这俩真是绝配!
在这里,我绝不是完全否定唐代两大名人元稹和薛涛的历史成就,但是,但凡成功人士,其背后一定有不为人知的一面。如果一个乡野村夫果真不经考验,一路平趟,毫无污点就入阁拜相,那他恐怕也在历史上留不下半点闪亮的痕迹。换句话说,没有阴暗的过去,又怎能有光明的未来。没有错误的元稹,是另外一个元稹,没有缺点的薛涛,是另外一个薛涛!
小说里的元稹和薛涛,这里不剧透了。爱到极致,虐的心痛! (3757字)
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我评论被吞了???? (10字)
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??人好少啊……不应该啊,练书法的人不应该很多吗??? (27字)
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