评《成为超人后我破产了》

一.小科普——生态策略/生存对策/ecologicalstrategy——
（有疑问的阁下请百度，不要以在下说的当标准）
（1）r策略和k策略是什么
r和k其实我们在高中生物必修上都学过，就是种群增长方程里的内禀增长率r和环境负载量K。（还记得j曲线和s曲线么）
r策略的物种生命周期短，体型小，繁殖快，每次生育留下的后代数量多，存活率也低，代表物种是昆虫。
k策略的物种生命周期较长，体型较大，个体的能力比r策略要高，但繁殖较慢，产生的后代数量也较少，代表就是我们人类。
（2）r策略和k策略的差别
还记得桦尺蠖么？经典生物题，工业革命对生物的影响，曼彻斯特郡的桦尺蠖曾发生过两次颜色变化，工业黑化导致不同桦尺蠖对天敌的抵抗能力发生变化。懒得查资料了，应该在《人蛾之间》有详细过程。
简单来说，r策略的种群让不能抵抗环境变化的个体全部被淘汰，让能适应环境变化的话下来，再用它们超强的繁衍能力迅速恢复种群数量，当然，人类不完全是k策略，子-宫-武-器说的就是这个。
k策略应该很好理解，人类生病了，不是让会生病的个体都被淘汰，而是用药物治疗，就像AIDS很恐怖，但世界上有极少数人，他们由于Δ32（不知道Delta能不能发出来，这就是数学上的那个小三角符号）变异，HIV对他们来说完全没有影响但人类并不会让除了这些人外的所有人都被淘汰，而是通过医疗手段把AIDS变成普通感冒级别的疾病。
我们人类建立完善的医保和教育就是在玩转k策略，这也是繁衍能力差的人类能站到食物链顶端的秘诀。
（3）为什么鼻毛人不会出现
人类确实在进化中失去了第五肢——尾巴，但这是因为当时人类实行的是r策略，这也是为什么数百万年的人类发展史只有不到1万年是重点时期。
种群实行k策略开始，整个种群的变化不在是全面化而是多样化，现有人种有十几种，除了常见的三大人种，像蓝血人（字面意思，血是蓝色的人种）、蓝眼睛的红发人这样容易感染疾病的人种也并没有被淘汰，而且性状保留程度高。
我想讨厌夏天阁下应该能明白在下的意思吧，按照主流观点，人类至少在太阳燃烧完的这50亿年里不会发生群体性的大变化。
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PS：纠正错误，讨厌夏天阁下的前几本书里都有提到印度人是黄种人，但他们和穆-斯-林世界一样都是白种人，虽然都是黑皮肤……
这是因为人种判断依据不是皮肤颜色，或许阁下是被四大人种黑白黄棕误导了。人种判断依据是生理结构，在下可以提一个简单的易懂的依据（别的要一定医学知识）——头骨，白种人到黄种人再到黑种人的头骨形状从方形到到椭圆，所以欧美人可以很清楚地分辨出穆-斯-林和印度人的脸型，不能分辨的是中-日-韩三国和东南亚的黄种人国家的人脸型，还有棕种人是因为欧美人可以很清楚地分辨出来和东亚四国人的差别才被分出来的。
如果是皮肤颜色的话，其实东亚四国的人一般要比欧美人白……（要是非要用中国的搬砖工和欧美人比的话在下也无话可说）
二.
智慧，知日慧心也。智慧，认识、改造世界和提高自身境界，修养精神世界的能力。
　　类比推理出智慧生命的哲学范畴，（1）会学习、发问、思考、探索、创新，即具有主观性和创造性；（2）通过有意识、有目的的自主创造性活动不断地进行自我否定、自我超越、自我实现，即具有发展性；（3）在不断发展的历史和现实生活中逐渐生成的，在具体的历史与现实空间中延续，即具有历史性；（4）生成与发展要受到一定历史和现实条件的制约，即具有现实性；（5）具有差异性和多样性。
　　可以看出，目前已知的智慧生命就是属于哺乳纲、真兽亚纲、灵长目、人科、人属、智人种的我们。
　　从智慧生命的哲学范畴可知，以另一种智慧生命为食是绝对不理智的，这种天然对立一定会导致至少一方的灭亡，要么立刻抹灭另一方的智慧属性，要么寻找另外的食物。这个要解释很复杂，要理解至少要有一定的哲学思辨的基础，我没有能力讲清楚。如果能理解这句话或许就明白了——智慧生命具有发展性，以另一种智慧生命为食破坏了智慧生命的发展性。——
　　讨厌夏天阁下和回凉阁下的例子没有任何说服力，这是因为描述性命题不能直接推导出规范性命题，就像“人注定会死”不能推导出“人应该现在就去死”；“世界上总有人会因为各种各样的原因杀人”不能推导出“杀人是一件正确的事”，也就是三段论中的“大前提必须在第一个”。比如世界上存在食人族，但这不能说明“人类应该吃人”。还有，个性不能直接推出共性，个例不能对整体定性，“有人吃人的现象”推不出“人以人为食”，而智慧物种拒绝食用智慧物种是天然形成的伦理观，这是无可否认的。用人类之间的个例无法推出人类之间普遍存在食用关系，实际上社交性极强的人类绝不会形成食人传统，而形成食人传统的食人族无法被定义为智慧生命。
　　鲁滨逊教导星期五时做得最早的就是改正食人习惯，然后才是语言和宗教信仰，这一过程就是赋予星期五“智慧”。
　　至于O（？）O阁下，请问阁下想要表达什么？
　　三.
　　社会达尔文主义，就是用达尔文《自然选择》中的生物演化观点“优胜劣汰，适者生存”来模拟社会运行的观点，在下并不清楚为何最近网上骂声一片。
　　在下对社会达尔文主义的理解来自以前读过的Herbert Spencer的《社会静止说》和《人对国家》，并不了解现在网络上的负面评价。
　　可以肯定的是，网络上的反驳者大多没有看过或者没有看懂Spencer本人的原著，社会达尔文主义具有严密的逻辑体系，不是简单套用达尔文的适者生存说。网络上的反驳更像是先定义再反驳，充满了诡辩色彩。当然，这不代表在下支持社会达尔文主义，在下觉得只是社会发展的一种模型而已，没有对错之说。
　　另外，在下认为讨厌夏天阁下是社会达尔文主义的观点就是从人物对话和世界观构架里得出来的，鼻毛人就很明显。
　　四.最后捉虫
　　“已经晚了。”艾蕾侬声音颤抖, 一道无法形容的强大力量锁定了三人，三人毫不怀疑只要他们敢稍有动作, 那强大的力量立刻就会击杀了他们。
“快逃！”寇雷斯喊着，身体一晃，想要进入虚空之中，却发现打开传送门的方式失效了。
（1）“空间□□扰了。”寇雷斯缓缓的道，心中绝望极了。
　　防不胜防啊，应该是被-干扰了吧
　　（2）“我们从陆易斯的嘴中得到了华山派功法，并且推广到了全宇宙。”寇雷斯道，不属于玻尔兹曼星求的陆易斯凭空出现当然不合理，为了解决这个问题，他设定了阴谋夺取华山派功法的理由，又为了让这个理由看上去像是真的，真的在全宇宙的人类世界推广华山派功法，并且特意带胡晚晴去看了那些星球中的部分，又传授了胡晚晴如何使用传送门，制作了宇宙坐标图，完全不怕胡晚晴怀疑陆易斯的来历。
　　——不属于玻尔兹曼星求（->星球）的陆易斯凭空出现当然不合理——