人类的赞歌是勇气的赞歌

花了四天时间读完了《暴君》和《朝歌》，两篇文给我的感触都很深，但我不想写两份评论了，放一起讲讲吧hhh。
这两篇文都有一个核心的观念，借用JOJO里的一句话来概括：“人类的赞歌是勇气的赞歌，人类的伟大是勇气的伟大”。
勇气是什么，现代汉语词典上的解释是敢作敢为毫不畏惧的气概；而在书中，这是千万代人在反抗神明统治下“明知不可而为之”的孤注一掷。无论是《暴君》里人类不惜与魔鬼签订契约弑杀诸神，还是《朝歌》里古氏十八窃取古帝的力量斩杀古帝，到后面凡人谋划百年毁灭仙宗，展现的都是这种孤注一掷的勇气。人类因为有理性的存在，天然地会去追求超出经验世界之外的信仰的对象，追求永恒，追求不朽，追求无限，追求自由，人类灵魂中的超越性，照耀引导着人们不断向更高处追寻攀登。而这种精神上的崇高感，能使人类将生死置之度外，阿萨能够为了毁灭古帝的信念，在沙漠中埋葬了一生；叶弈能够为了镇守雁门郡的天柱，用一身骨血炼成了封印，再也回不去九玄门；三朝会盟的皇帝们，能够为了弑仙的疯狂谋划，将自己的人头押上赌桌。人类就是这么疯狂而又脆弱的生物，但蝼蚁汇集起来，也能咬死狮王。
这种愚公移山般的精神，始终镌刻在我们的血脉之中，一代人做不到，那就十代，十代人做不到，那就一百代，这不是欧美崇尚的个人英雄主义，在历史的进程中，没有谁是主角。人类的历史是由人民推动的，是由千百万人用鲜血和骸骨堆砌出来的，每个人都是历史，历史在每个人的身上，我们看到百里疏的惊世一箭，普尔兰的铁血王朝，背后站着的都是这些沉默的人们。史书看不到他们，但他们应该被我们铭记。
所以，如果有一天，《暴君》或者《朝歌》要影视化，我认为只要保留了这个核心，它就能说是成功了。而上一个做到这个的，是《流浪地球》。
再说一下感情线，《朝歌》就不说了，感情线约等于没有，《暴君》里国王和魔鬼的感情倒是让我打开了思考爱情的新思路。爱情可以是青梅竹马的默默相伴，可以是蓦然回首间的怦然心动，也可以是亦真亦假的猫鼠游戏。而国王和魔鬼的爱情，并非是建立在心动亦或是其他什么感情上，那太脆弱，也太苍白，他们在灵魂上签下契约，多疑的国王交付了他的信任，欺诈的魔鬼许下了永不毁约的誓言，死亡无法抹去，时光也无法消磨，是千万万年绑定在一起不死不休的纠缠，这是猎手对猎物的感情，比其他所有的感情来得深刻得多。
关于两本书中的战争描写，我首先要说，我个人是非常非常不喜欢看小说中的战争片段的，无他，太沉重了。我曾经和我的美学老师提过这个问题，老师回答我说，题材是会被形式所征服的，这就是艺术家所要做的事情。作家对语言的独特驾驭和描写手法的独特运用，能使这一题材在读者面前展现出美感。我认为《暴君》做到了这一点，哪怕我再不喜欢战争题材，我也不得不承认，战争确实有其钢铁洪流般的壮美。
最后冒昧地猜测一下，作者应该受江南的文风影响挺深的？我在你们的文字中，读到了同样的孤独和同样在黑夜中挥刀狂斩的怒火。
一点建议：《暴君》中描写政务的片段，可以适当修改一下表达手法，现在使用的这种平铺直叙的方式，有点淡乎寡味了，读起来会有点枯燥。