评《烈火浇愁》

甜下午好。
本章依旧是基调沉重的一章。
镜花水月蝶真的很可怕。如果镜花水月蝶继承了这个人原本的记忆，它到底算不算“活着”？镜花水月蝶模拟周边人的行为，而正常人的性格多多少少也会受身边的环境的影响，这又怎么判断呢？毕春生的丈夫为了孩子房子的首付在外开补习班，抛开它蝴蝶的内在，它的表现和万千为了孩子努力的父亲又有什么不同？
人和蝴蝶，到底什么是区别？如果是虚无缥缈的灵魂，我们又要怎么定义？
这么多年来，异控局又用镜花水月蝶代替了多少人？
对异控局来说，这是迫不得已，应该也已经成为了默认的规则。可无论如何，人也有知道自己的亲人到底是人还是人皮下的一只蝴蝶的权利。黄局说的“雷”应该就是异控局这种处理方法带来的隐患。
而对于毕春生来说，从她发现她的亲人可能是蝴蝶的时候，就有一把利刃悬在她的脖颈上，八年来，这柄利刃时时刻刻在她的脑子里搅动。当她父亲去世时，毕春生发现的他脑子里的蝴蝶，是逼疯她的最后一根稻草。她此时已经下定决心，要让异控局为此付出代价。
毕春生说，“如果是头一次干，谁敢一次往上千具尸体里放蝶卵？”肯定不止毕春生一家这样，而距离火车案，已经有三十年，那么到底有多少家庭，以为幸福美满，实际上只是由镜花水月蝶构建出的一场美梦呢？
除了毕春生，真的没人发现这一场编织的假象吗？如果他们发现了，又会做出怎样的举动？
而昨天渊渊说毕春生是“人烛”，本章就对“人烛”进行了一个模糊的解释。［人烛啊，是可沟通天地间至恶至阴之物，须舍人身、断人性、绝情绝义、抛却所有。］
首先有一句“沟通天地间至恶至阴”，那么结合阴沉祭的“必有相通之处”，再加上两人相似的雾气，猜测这个至恶至阴就是渊渊和毕春生的相通之处，这也是毕春生能召唤出渊渊的原因之一。
然后舍人身、断人性、绝情绝义、抛却所有。舍人身，对应“皮肉开始萎缩”，应该是最后只剩下一把骨头或者骨头都没了？断人性以及后面的话，应该就是杀亲吧……她的丈夫，孩子，母亲应该是她亲手所杀。抛却所有，如果人真的有灵魂的话，那就是魂飞魄散吗？
毕春生看上去离死不远，那么如果她死了，就不用还那一千条性命了吗？我觉得未必，如果阴沉祭在咒成之后只要能杀掉施咒人就可以解开，未免有些简单。而这一千条人，又要怎么处理？
另外，这个人烛应该也很古老了，就连宣叽也不知道，那么毕春生是怎么知道并且实施的？我觉得有人在暗中引诱毕春生，而且知道制造人烛的方法，这个人的身份一定不低。他让毕春生成为“人烛”，最终召唤出渊渊，那么他的目的到底是异控局，还是渊渊？如果只是阴沉祭，应该不用把人变成人烛才能成功吧，所以我更倾向他的本来目的就是渊渊，毕春生不过也是他的一颗棋子。
同时本章对渊渊有两处描写，“那双眼睛冰冷，近乎于慈悲”和“那魔头低垂着眉眼，神色不动。看上去倒像是名画上的神祗，对人间一切的光怪陆离见怪不怪。”冰冷与慈悲，魔头与神祗，本来都是对立的两组词，却奇妙地统一在一起。神是人的寄托，魔是人的妄念，同样由心而生，同样高高在上俯瞰世人。人和蝴蝶融为一体后用抛开大脑来区分，那么神和魔又怎么区分？
// 击掌赞叹，此文只应天上有，人间难得几回见，非不足以炸出吾等倾慕之心。