关于古人的生育观：脑补要不得

有句话说的好“人和人之间的差距，往往比人和大猩猩之间还要大”。
古人的生育观也是这样，有人玩命想要生儿子，有人却不太在乎。
放在清代，情况甚至更极端一点，我手上有些资料，一个旗人家庭的非长子，在上有长兄，长兄有嗣的情况下，不仅可以自在的选择人生道路，比如想去边关，那就去了。
甚至可以推迟婚事，因为他没有承担繁衍宗嗣的义务，一辈子不婚的都不在少数。
而在我国南宋的时候，父母只会抚养二子一女，抛弃其他的孩子。而等到二子一女成年之后，除了女儿出嫁之外，只为长子娶妻，而给次子一些家产，让他自谋生路。
这是为了不分薄家产。
回到男主胤禔的身上，他是嗣子吗？不是，承担延续宗庙义务的是皇太子胤礽。所以，胤禔早期有没有儿子，惠妃或许会担心，康熙不会那么在意。
而就算没有儿子，那又如何呢？作者举的例子我看了，除了十二阿哥胤裪之外，我又看了几个，包括老九，十五、十六、十七他们不止有些前期生女儿，甚至也有养孩子生一个死一个。
翻看时人笔记，没听说谁动不动“哪家女眷善妒妨碍名声”，清代女子奇葩不少，八福晋没妨碍郭络罗氏的女人继续入宫，或者嫁与宗室。
别人也妨碍不了什么名声。
网络小说总有人这么说，你们倒是明确找一个证据，说哪个女人能拖累娘家女孩子嫁不出去的。
橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。古人都知道的事情，一帮现代人操着闲心，还是无稽之谈的闲心，也不嫌累。