评《将进酒》

封建时代的女性领导者看上去不符合史实和当时的客观条件。可是只是作为领导层的话，其实问题不大。能力上，我们有中国的许多优秀女性领袖，外国的诸多女性政治精英。可以说女性的智力绝不输给男性，只是受限于生理上的短板，无法胜任封建时代最重要的工作——种田打仗，因而在那个时代按照历史规律遭受了人格上不公正的种种歧视性待遇。可是，本书中作者设置了如此多重要的女性角色，还没有来得及解释千年来的社会规则如何容得下她们的存在。更何况，戚姐的上位多少还有说明，然而这位灵婷妹妹却不一定在已有的篇幅上拥有足够多的支持。(最后竟然能放弃尚有的『传统』选择而承认妹妹登基的合法性，这是很难想象的，就像一群古人一致地放弃了包办婚姻观念且认为子女独立于父母一样，是缺乏说服力的，如果不是这样优秀的作者给了我信心，这甚至不需要等待解释，因为这相当于直接在封建制度仍存在的情况下否定了其存在的必然衍生产物，即封建礼教)这恐怕是许多人怪异感的来源。这不仅和男女『有关』，而且是『显著相关』。角色本身撑不撑的起来是一码事(当然能！作者有把人物写活的能力)，角色存在合不合理是一定不同的另一个议题。
另外一点，可能在于作者如此的安排使得某些读者认为其在无政史经议题讨论功能的文字载体中输出了其本人尚处于争议的政治观点。大家生活在一个社会中，即使地域宽广，各地风俗有异，然而基本的价值教育是一致的(因为此种教育的提供者只能是你的“又红又专”课本：我们经受的教育认为至少在形式上，现代男女是平等的，固无需在形式上再做更多的让步。作者的此种设置，在形式上，不代表作者内心实际想法地更接近西方社会目前风行的『形式继续让位』的风格，大家懂的都懂，就是政治正确主义，牺牲一部分合理性来成全表面上的尊重。招致反感是完全不令人惊讶的。
我的意见是：作者可能的确在这方面稍输出了一些自己的政治观点，然而决不到政治正确的程度，因为其尚未证实牺牲了合理性。我相信作者敢这么写是一定有其底气的，而接下来的几章显然会展开叙述此事，不如稍安勿躁，先听听灵婷姑娘的决心吧。
最后叠个甲，尽管本文中我期望合适的原因以支撑故事逻辑自洽，然而这主要缘于本文时代受限。实际上我本人同意女性仍然实际上经受着不公，并赞同『女性为争取自己本就应得的权利发声』『人格上，人都是绝对平等的，不以性别籍贯出生有别』的观点。如果您问我的立场，我的回答将是『历史』和『道德』。我以这个理由承认并痛心于人类曾挣扎于时代不公的那些先驱，并以同样的理由坚决反对仍然认不清平权历史方向的顽冥不化者。
您有不可质疑的发言的权利，所以请不要犹豫指出我可能犯下的客观错误。