从“疏通官沟”看兰舟的职场方法论

从“疏通官沟”看兰舟的职场方法论
兰舟的方法论：类似于GDP增长的原理，通过交易使商品的价值最大化。
澹台虎指出：
要穷苦人家拆房子，好办，补贴五两银子就行；真正难办的是有钱人，看不起五两银子。（能用钱解决的事情，都不是事情。所以权贵更难弄，因为收买成本太高。）
结果岑愈说，五两银子户部都不批准。老虎不理解，觉得这是草菅人命。
余小再补充：户部要留着钱准备春耕大计（尤其是去年的灾区，需要户部拨款去买种子），拆违不能挪用春耕的钱；而且，违建本身是罪，还给补贴，于律法说不通。户部不按规矩办事，要被参的。
余小再有让人平静的能力。因为他会考虑并阐述各方难处，加深各方之间的互相理解。这样的人，做统筹、调解工作最好了。同时，老虎听了余小再的话，没有再坚持己见，说明老虎虽然是个粗人，但他非常讲道理。俗话说：“秀才遇到兵，有理说不清。”余小再为什么能“说的清”？因为他遇到的不是“兵”，而是“将”。
来看看兰舟的解决方法（类似GDP增长的过程）：
一、盘活资源
GDP是怎么增长的？1.商品在交易中产生价值。2.商品越是被需要，越有价值，所以让商品产生最大价值的途径就是：通过不断交易让它去最需要它的人手里。雪中送炭好过锦上添花也是这个道理。
1.为户部做了预算：厥西全年又免税银又丰收，所以厥西有钱，能支援槐州粮食，不需要户部拨款。
2.户部本来要敦州四万两买粮食。世子让茨州给敦州粮食（用于还萧家给四万两的人情），户部就能省下四万两。拆违补贴有了。
用“一把伞”来比喻四万两。
你（户部）一共才一把伞。敦州要用，拆违也要用。当你左右为难的时候，萧家对茨州说：“我上次不是给了你一把伞吗？这把伞你不用还了，你给敦州用吧。”敦州拿到了萧家的伞，是不是要感恩萧家啊？敦州不需要你给伞了，你的伞就能给拆*了，你的困难解决了，百姓感激你的同时，你是不是也要感激帮你解决难题的萧家一下？
这样一周转，不单拆*的钱有着落了，最关键的好处是，萧家用这四万两结下了最多的友谊，现在不单茨州欠过萧家的人情，敦州、户部也欠下了。
3.违建明明是犯错，却拿到了补贴，不公平。那就让他们出劳动力，给茨州等中博地区新建旧城。由禁军监督押运，这份情，就又算到了禁军头上。
总之，商品越是被需要，越有价值。茨州遇雪灾，四万两对于茨州比对离北有用，这四万两去茨州，价值更大；茨州大丰收，敦州闹饥荒。粮食对敦州比对茨州有价值，所以让茨州的粮食到敦州去；对于违建的人家，劳动力不如五两银子，但对于茨州等需要兴建旧城的地方来说，劳动力很有价值，那就让劳动力去中博更有价值的地方。简化版GDP增长规律。
4.让岑愈去和户部谈。岑愈有很强的动机要疏通官沟；他又是督察御史，有权，能弹劾户部。所以户部没有十足的理由，不敢拒绝他；另外，这件事如果办好了，就是皇恩浩荡，由于明面上是岑愈去和户部提的建议，这功劳就是岑愈的。如果你是岑愈，有人给你出了个完美的主意，解了你的燃眉之急，功劳还是你自己的，这个人不会来抢。你爱不爱这个人？沈泽川话音一落，余小再就抖开蓑衣给岑愈披上（兰舟的建议太靠谱了）。岑愈迈步前重重拍了拍沈泽川的肩膀（岑愈爱死兰舟了）。
二、防微杜渐
让梁漼山记好药品的消耗，并给禁军一份。
禁军征用药品，属于不合规矩的“先斩后奏”，户部有可能污蔑禁军在这个过程中乘机贪污，中饱私囊（救灾的过程中，资源急缺，资源的价格按照市场规律，必定会上涨，至于上涨多少，口说无凭，查证起来又很难）。户部就能以攻代守，通过攻击别人，来转移聚焦在自己身上的谴责目光，又因为调查成本太高，最后只能不了了之（后文真的出现了这种苗头）。
梁漼山是户部的人，户部自己记得账，就得认。兰舟帮二公子完美防守了一回。
兰舟做事，就是这么有人情味，有同理心，特别能体谅别人的难处，特别会设身处地的站在对方的角度思考问题。不管是卖人情给岑愈或萧家，还是先补贴犯错的*建人家，背后都有着两个字“成全”。
“欲望即弱点。”但兰舟承认“欲望”、接受“欲望”、成全 “欲望”。于是，那些助他成功的“棋子”活成了“人”的样子。