论乌合之众——谢怜的跌落神坛

《乌合之众》中这样说道：“缺少成功的名望，会在很短的时间里消失。”所言极是。
在人面疫爆发之初，每个感染上人面疫的人都用热切的目光看着他，相信太子殿下是“无所不能的”“绝对可以办到”，因为他是神，神在他们这些普通凡人的眼中有着非凡的能力，有着至高无上的权威。正如《乌合之众》中所说的，“每个成功者，每个得到承认的观念，仅仅因为成功这一事实，便不再受到人们的怀疑。”谢怜飞升成神，是仙乐国普通百姓眼中的成功者，因此他们将治好人面疫的所有希望全都寄托在谢怜身上，对谢怜的能力深信不疑。
直到后来，在他面前因为人面疫而痛不欲生的青年问他：“你就没有什么别的方法能救我吗？”谢怜的回答是无力的：“对不起，我没有。”
可他是神啊，神怎么可能会没有办法？于是有人当场失控，声嘶力竭地指控他：“没有？殿下你可是神，怎么会没有办法？我们在这里等你想办法多少天了，你怎么能没有办法？！！！”
于是，从那个时候开始，谢怜的名望已经在动摇了。尽管他已经竭尽所能地在想办法救治，可在百姓眼里，他无法救治，就等同于他失败了。他失败了，说明他并没有他们想象的那么强大，曾经无数人将他供上的那座神坛，已经开始摇摇欲坠。
“昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。”
后来，谢怜面对那些人面疫患者的不理性不听劝发了火，就有人阴阳怪气地道：“太子殿下百毒不侵，病痛在我们身上，又不是在您身上，你当然说我们乱来。可咱们还不是因为实在是病急了，才急病乱投医的，有什么法子？”
有更甚者，说：“太子殿下，你要是救不了咱们，咱们就只好自己救自己。放心吧，不会浪费你的灵药和法力的。”
言下之意，就是在说：你根本就没有感受到我们的处境，你根本没有体会到我们的痛苦，你是神，所以你自以为是，高高在上，站着说话不腰疼！
对此谢怜觉得愤懑委屈于是打折了一棵树，于是就马上有人说：
“太子殿下，你也没必要发这么大的火了，在座各位都是病人，都是你的信徒，大家谁也不欠你的。”
“以前不是说太子殿下是很温和的吗，怎么本人居然是这样的……”
“有这等神威，去敌人那里撒火，也不至于打得那么艰辛了！”
从他们的这些话就可以看出来，他们对谢怜已经没有了以往的崇拜，谢怜在他们心中已经不是那个仗剑执花、微笑自若的武神了，而是一个对他们毫无怜悯同情之心、只会仗着自己的神威到处撒火、视他们的性命如蝼蚁而不屑于在他们身上耗费自己法力的自私自利之人！
“名望越高，反应越强烈。”说的就是这个道理。谢怜名望很高，高到让百姓们无法忍受他的失败——因此他们找到这个机会，为自己曾向一个已不复存在的权威跪拜而进行报复——甚至连谢怜自己也无法忍受。
君吾有一句话倒是说的没错，“你救不了所有人的。”而谢怜对此的回应是：“我要试过才知道答案。我会拼着一口气，挣扎到底！”
那些百姓信徒们的言语，让曾经永远无畏的他感受到类似恐惧的情绪席卷而过，让他感受到了深深的挫败、痛苦、绝望。
这一部分最大的虐点，就是我们站在谢怜的视角，看着自己对百姓感染人面疫的痛苦无能为力，甚至还要被自己的信徒深深刺中。我们都知道谢怜为此付出了多大的精力有多么艰辛，可是乌合之众看不到啊。
甚至连慕情都要看不下去了。
再后来，天塔即将倾倒之时，谢怜动用自己的金像，硬生生撑住了天塔。但天塔太高，太沉重了，旧版里，这甚至让他觉得“力不从心”。他从未感受到这个东西。戚容靠近之时，他脱口而出：“告诉大家不要围在这里，当心塌了！”
他刚说完就蓦地一阵毛骨悚然。“塌”这个念头，换做以前，他绝对是不会有的。而现在，他都不敢保证能不能撑的住了。
新版中，戚容对着他大吼：“你是神，你一定会把那些贱民叛军都打败的吧？是不是？！”
若是以前的谢怜，肯定会满腔热血地大喊：“我会保护你们的！”可现在，谢怜发现自己根本就无力开口。话语中的“一定”，在无形之中给谢怜身上加了重压。这“一定”太沉重了，沉重到他根本不敢回答。
连他自己都开始不相信自己了！
这是一个很不祥的心理征兆，从那时候开始，就可以预知后面的发展绝好不到哪里去。
所谓的撑住天塔，也只是强弩之末罢了。
群众们总是喜欢从一个极端倒向另一个极端，他们看见谢怜的金身，就开始欢呼：“国难当头，太子殿下显灵了！救黎民，护苍生！”
再加上戚容在旁边的三言两语，让周围的百姓都以为太子殿下终于有办法可以救治人面疫了，但谢怜根本做不到啊！
人群开始骚动，紧接着那个上次被他断了一条腿缓解人面疫的青年扑过来，声嘶力竭拍地大吼：“为什么你割了我的腿，还是复发了，你还我的腿！！！”于是谢怜马上施法压制青年腿上的毒气，紧接着四周全响起哀嚎声，人面疫患者一个又一个扑过来求着他救救自己，而上方的金像有些摇摇欲坠，谢怜心知不好，可周围的群体失控了。
每个人都在他耳边一遍又一遍地质问他，步步紧逼不留余地，在群体的冲动、急躁之下，他甚至连张口解释的机会都没有，场面越来越不可控，而此时谢怜上面还顶着天塔，本就强弩之末，周围无数或质疑或谩骂或哭喊或逼问成为了压死骆驼的最后一根稻草。
于是金像撑不住了。它倒了下去，与那座天塔一起，粉身碎骨。与此同时，叛军攻入城，吹响了胜利的号角。
没有人看见他的努力，尽管他已经为这些事心力交瘁，乌合之众们也只知道一个事实，那就是他失败了。都是失败者了，有什么好说的。原来你这么没用，你不是万能的，那我以前跪拜的都是什么玩意？什么东西？我的一片虔诚都喂了狗吗？！
“信徒们总是穷凶极恶地打碎他们以前神灵的塑像。”——《乌合之众》
这是一个巨大的高.潮，恰恰印证了群体的冲动、多变和急躁，所有刺激因素都对群体有支配作用，群体不会深思熟虑，他们被情感操控。群体偏执、专横，他们的情绪夸张、单纯，他们不允许不确定性的存在，这些因素让谢怜彻底从神坛上摔了下来，摔得无比难看。