评《天官赐福》

谢怜曾以为自己可以随便再给一杯水，第一次被贬让他明白自己的想法有多可笑。他怀疑过自己能不能再给一杯，又怀疑过人们值不值得再给一杯，最后经历了百剑穿心，他从剧痛里缓过来，才学会了一件很重要的事——如果想要救很多很多人，他常常就需要在救人时作出取舍和限定，决不能自负能力地大包大揽，否则一个都别想得救。
【“刺一剑就没事了，我不会死，这两天你们都看到了。但是一个人只准一次，而且不许乱来，都听我的，不然谁乱来我就先打爆谁的头。相信我，我一只手可以打爆你们一百个。”】（197章）
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人性由绝大部分的自私组成，令身体条件并非最优的人类成功存活下来，而那极小的互帮互利部分，让人类一族互相支持着成为了地球最强。这也是白无相所谓“苍生不配”的荒谬之处。苍生共同存活至今不是靠着某一个人的牺牲，而是一个群体的智慧。要不要拯救，你自己说了算。配不配拯救，谁说了都不算。
至此再看谢怜请求戴咒枷和拒绝飞升的举动，一方面可视为谢怜自请赎罪，另一方面也可类比现代里的下基层调研。他八百年的磨练是一场从下而上地观察学习，真正明白苍生需要什么样的拯救，要采取什么样的拯救方式，才能不只是站在精英阶层满怀怜悯但毫无常识地施恩。
由第一卷和第三卷所示，谢怜当下反思出来的“拯救苍生”是【减少各类纠纷之下被视作理所当然的牺牲品】。比如因仙乐皇族与永安皇族之间血海深仇而即将沦为陪葬品的仙乐遗民、半月国与中原王朝交战时被牵扯进去的无辜小孩，还比如师无渡与贺玄之间不共戴天之仇之中并未做过伤天害理之事但也并不无辜的唯一受益者师青玄。
一般来说有纷争常伴牺牲，这差不多被认作理所当然了。谢怜成长了几百年还不愿意接受这种事，不是成长龟速、原地踏步，也不是单纯的愚蠢和天真，算是一种选择——我的观点是没有那么多天然应该习以为常的理所当然。善良是一种很可贵的选择，保持这一点“不习以为常”的不麻木就不会原地踏步。更何况，谢怜的生命长度让他有资本此生永不习以为常。
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【“我只是觉得不应该。一个人付出了善意，但是没有得到好结果。我觉得不应该是这样的。”】（53章）
现在的谢怜已经不再奢求自己善有善报，也不再执着于救所有人。但还总是憧憬善恶分明的因果报应，还总是坚持“能救便拼尽全力地救”，还总会为善无善报而叹息遗憾。
虽然谢怜和半月回想起来都会觉得自己这几百年“简直不知道是在干什么，白活了”，那也是相对他们原本想要达到的目的而言的。他们都想两全其美，可种种现实因素令他们不得不作出妥协尽量交出诸多不理想之下最好的答案。这个答案，相对他们设想的理想答案，当然远远无法让人满意。
《ORLANDO》里有一句话，“人生真正的长度永远是一个有争议的话题，因为这种计时十分棘手”，对于谢怜而言，我认为还有一个下半句“转眼就能扰乱它的，莫过于永不遗忘的梦想”。此时的谢怜相对几百年前已经有了长足进步。幸运的是，相比他的永生，他还可以有很大的进步空间，而且在这场修行里他已经不再是一个人独行了。