评《残次品》

人类与星空
（一个高三写的除夕修改+打上来的欠了很久的残次品长评）
刘慈欣在获得克拉克想象力服务社会奖之后，在获奖宣言里说到过这么一句：和人工智能比起来，想象力或许是人类唯一的优势。
这是个科技水平不断提高，时代在短周期社会变革中不断前进的，不同于以往所有时代的崭新的二十一世纪。他抛除了上世纪整个世界在战争与动荡中所不得不面对的不确定因素，战胜了许多普通的愚昧与无知，大多数人都站在地上抬头展望着未来的星辰大海。
这是个万物复苏，万物生长的时代。
可这也是个科技双刃剑的效果日益增长，在前进中总有人被抛下被丢弃，像过去每一段历史里一样，压迫与被压迫依然存在的时代。它延续了差距与不平等，敲响了警钟长鸣，而当我们抬头眺望时，远方却一边是荒芜的平原，一边是难跃的高峰。
哪怕只是当下愈演愈恶劣的新型冠状病毒肺炎，许多事实也在证明着，这是个难以言喻的时代。
那句话确实是不假，这是最好的时代，也是最坏的时代。
《残次品》自然是一本关于未来的书，其世界观构架在未来上，命题也直指人类未来。人类未来，这可真是个太过浩大的问题了。
——“人类社会的未来究竟会走向何方？”
人类未来会走向何方？我们究竟是走向绝对的专制，还是奔向科技发挥至极致的娱乐至死？
我朋友说，这恐怕是整个人类在二十一世纪都必须思考的问题了，思考我们是走向哪一个极端。
人类自身就是个矛盾多面体，每个人都是如此，逃不过一分为二辩证对待，没有完全的绝对。
和浩瀚的宇宙比起来，人类的文明不过算是长河里一块被冲刷的石头，它渺小，但绝非一无是处。
人类虽然有七情六欲，有愚昧无知，有你争我抢，有不堪入目，有太多坏毛病，但它也拥有最珍贵的本性：渴望自由。
人类渴望思想的自由，于是文艺复兴和启蒙运动接踵而至，先驱者们点燃火把引领人们走出黑暗封闭的中世纪。
人类渴望经济的自由，于是工业革命奏响了自由主义的交响乐，拉出一条对贸易保护不满的和弦。
人们渴望政治的自由，于是美洲大地上被压迫已久的人们点燃了战争的烽烟，挥笔写下了《独立宣言》，而另一边也曾有俄国的十月革命一声炮响，英雄们送来永垂不朽的布尔什维克。
人类渴望文化的自由，于是双百方针应时而出，最水深火热的时候也斗争不绝，也有人举起横幅大喊“文化应该干涉政治，直到政治不再干涉文化为止”。
有人评论过在自由平等观念的普及上做的走在世界前列的美国人：对于他们来说，自由意味着生命。
而我，我哪一个极端都不想要，我想要真实的自由和平等。
我相信大多数人和我都是同样的想法。
对于这些渺小的人类来说，自由是一种本能。
可不是每一种生物都具有这种本能。
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林静恒说，他不是陆信，他不爱联盟，但他在卸下“联盟上将”的名号后，却仍在每一个危难的时刻力争为这个摇摇欲坠的庞然大物拼尽全力：他不曾抛弃无辜的平民百姓，不曾扔下身处水深火热中的人民。哪怕他将自己伪造成忘恩负义的白眼狼、野心家、独裁者，却永远未曾真正的叛离过《自由宣言》。
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“白银第三卫已集结完毕，现在我们是立刻紧急跃迁赶往第八星系，还是留下来保护星云中转站，请将军指使。”
“强买强卖‘鸦片’的海盗给自己起名叫‘自由军团’，这是要嘲讽谁？”
“白银十卫当年选择宣誓效忠的是什么，你们不记得了吗？请示我干什么！”
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《自由宣言》当然是纸糊的，是扶不起的阿斗，联盟在迷茫，歧路，政治斗争中早就丢失了原本的模样，谁还能妄想它能千秋万代？
那么，那个信仰了它一辈子的陆信将军，在飞出沃托的那一刻，还认同联盟吗？
联盟构建于自由宣言之上，当它毁于一旦的时候，自由宣言真的能够独善其身吗？
这个问题我不能回答。
我只知道，陆信在最后说“我把湛卢留给你，把你留给联盟”。
这意味着，在生命的最后，他仍然把最得意的学生留给了这份信仰。
联盟的《自由宣言》，或许真的终结了。但意味着几乎每个人类都无法抑制的，去追求自由和合法权利的崇高向往的那一个自由宣言没有。
无边宇宙中，古老的战歌不曾停歇，各个星系永远有敢于赴死的人，白银十卫仍在征战，第八星系陆信的雕像永远不曾倒下，年轻的总长以一己之力在黑暗中承袭先辈之愿扬起风帆，点起互换自由的烽烟。
于威廉曾说，“因为...因为我们相信联盟。”
独眼鹰以为自己快玩完了，找出那首战歌：“我们来自海角，封闭沉默的群山......”
湛卢带来来自五十个小时前白银三卫卫队长的坚定。
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“先生，杨卫队长传信说，‘自由宣言万岁’。”
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无论这份宣言的前缀如何变更，在被政治家拿去利用之后如何变得几近面目全非，建立在它之上的制度如何在朝夕之间被人推翻，毁于一旦，它所承载着的，所意味着的，所代表着的精神也永远不会消泯，只因追求自由永不过时。
愿意为它赴汤蹈火的生命在亿万星河里闪耀，璀璨，无悔燃烧。
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那么回到开头，在这个世界，在这个亦好亦坏的时代，人类应该何去何从？我们选择绝对专制还是娱乐至死？我们的未来究竟是满目疮痍还是充满希望？
美国联邦法官勒尼德·汉德说：“自由的精神，就是对待所谓正确不那么确定的精神。”
所以我们为什么只能在“或”、“还是”的句子里选择？为什么非A即B？为什么——只能是它俩？
对真正的真理都尚且如此，难道这两个由书而来的构想的结局一定正确吗？
我们不可能走绝对的黑暗之路，自然也无法日夜皆可拥抱希望，所以我们哪个极端都不去。
我们这名叫人类的物种拥有所能想到以及不能想到的一切的好与坏。
我们愤怒，我们喜悦。
我们愚昧，我们拥有智慧。
我们心胸狭窄，我们“宰相肚里能撑船”。
我们被束缚了，我们永远心怀自由的意志，在摇摆中前进。
因而，我们也能跌跌撞撞走出一条真正的路，一条真正正确的路——为什么不？
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priest写：“人类这个物种，脆弱的可悲可鄙，又坚强的可敬可畏。”
我们无知，但懂得学习知识。
我们平凡，但拥有无休止的好奇心。
我们渺小，但一抬头，就是浩瀚的星海。
这是“自由”赋予我们的，因为它，我们想做，我们也敢做。
人类是个矛盾体，这没有错。
但它本身，就值得让人热泪盈眶。
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SAFE AI创始人兼CEO比布拉吉特·哈尔德说：“我们生命的基本意义都源于我们的所作所为。”在一个人类的生命里，ta可以做很多事，娱乐、学习、研究......也可以成就很多，科技、变革、成长......
这个AI创始人回答了那个问题：人类还能做什么？AI能为我提供什么？
我认为不仅只有AI适合这个回答。
无论是玩还是学，是推动科技进步还是实现自我成长——“让它对人类更有意义，这才是我们该做的。”
人类拥有最难拥有的自由意志，这让人类伟大而无法被替代。
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刘慈欣所说的想象力，是他认为的人类文明在面对冰冷的机器人时唯一的优势。而我认同的理由是，我们的思想不被任何一种东西束缚，我们拥有的珍贵的本能告诉我们——我们永不止步。
这是无论度过多少次工业革命，拔掉多少昂然军旗，历经多少次文化与思想的解放，都永远不朽的，人类文明的根——在这个我们所能知晓的，最接近“无边无际”的宇宙中，总有那么一些东西，在承载着我们心上那方真正无穷无尽的星空，无人阻挡。
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由于个人喜好，我很少看科幻，但我从来不会拒绝有关星际的电影或者是小说，哪怕对于很多名词我都是一知半解甚至是一窍不通。
我之前偶然看到过刘慈欣的一篇科幻小说，叫《朝闻道》。
文中的人们构建出了名为爱因斯坦赤道的加速器，但就在运作前，接收到了自称排险者的宇宙高级文明的警告：这种实验，会最终毁灭地球。
这个排险者在古非洲大陆的十个原始人第一次对宇宙产生好奇，抬头仰望星空之时，就来到了地球。
那是一种好奇，憧憬，以及向往。
对于头顶星空的渴望，是我们人类无论性别，年龄抑或长相的本能。
没有人会拒绝仰望星空，星空也不仅仅只是星空。
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现在的主流文化是抨击人类文明的，即使我们就处于这份文明中。
我一开始写这篇读后感，是出于歌颂我们这个物种在这篇小说里体现到的一些难得品质，比如穷途末路也不能丢下的梦想与尊严。
再比如说，构建在“自由”地基之上的好奇心与想象力。
我原本也想要自以为是的长篇大论一通人类的未来会有一个什么走向，又到底能怎么走，但我最终只是无关痛痒的虚提了几次，因为我写不出来。
但我又是那么认真的觉得，那一定是一个朝着光的方向。为什么？
因为我相信人类。相信人类文明。
如你所见，我为自己是这个文明中的一员而满怀骄傲。
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“你得意或者失意都取决于时代的大潮把你推向哪里，在你漫长的一生中，可能会经历无数次飞黄腾达和一无所有……
诸位来日身处风口浪尖上，不要得意忘形，想一想学院里的学海无涯，沉入水下暗流时，不要与泥沙俱下，想一想学院为你灵魂筑下的基石。
从今以后请谨记：比金钱更珍贵的是知识，比知识更珍贵的是无休止好奇心，而比好奇心更珍贵的，是我们头上的星空。”