评《综穿之夫妻的旅途》

李西华
出自《鹿鼎记》，李岩和红娘子的遗腹子，形象苍白黯淡，在京城青木堂，陈近南在和天地会和沐王府群雄讨论杀吴三桂的的事情时首次出现，一出场，关安基、徐天川、柳大洪、吴立身四人向他攻击，他不仅从容化解，且将四人出招看得清清楚楚。只是不慎中了陈近南的凝血神抓，最后慨叹离开。第二次是在柳州城的赌场中。当时瘦头陀制住了韦小宝的要害，胡逸之、吴六奇、李西华三人同时出手相救，同时制住瘦头陀的要害。 第三次是在湖边与李自成大战，双方力拼数十回合，李自成被其制住，但一声大吼，胜败瞬间逆转，李西华震得失手失落了兵器，反为所擒。
李岩（？－1644），原名信，杞县人，明天启七年丁卯（1627）举人。在晚明历史上李岩是一位著名人物，出身官宦门弟，为人行侠仗义，乐善好施，人称“李公子”，后投奔李自成，辅佐其成就霸业，建立大顺。1644年，因牛金星诬陷，李岩惨遭冤杀。
职业：将领、谋士
主要成就：辅佐李自成建顺灭明
配偶：汤氏，红娘子
代表作品：《劝赈歌》
李岩，明末李自成起义军的重要将领。在明末的历史上，李岩是一个重要人物。李岩原名李信，河南开封府杞县人，天启丁卯年举人。其父李精白是山东巡抚加兵部尚书衔，崇祯初年在魏忠贤逆案中被定以“交结近侍，又次等论，徒三年，输赎为民”的处罚。在明末官场中，这其实算不了什么，因此，李精白在家乡的名声并不坏，虽被削职为民，但李家仍是杞县的数一数二的乡绅财主。
李岩读书很用功，年纪轻轻就中了举，《明季北略》上说他“有文武才”，从他后来所从事的军事实践活动看，却非虚语。这样一个文才武略的少年公子，大概在当时也是很罕见的。他生性慷慨豪爽，常常周济穷人；又爱打抱不平，伸张正义。他的性格倒像一个江湖侠士，很喜欢结交朋友，他在杞县名声很好，百姓都称他为“李公子”。
他后来成了家，娶了汤氏，汤氏出身于杞县豪门之家，知书达礼，贤良淑德，是一位美丽的大家闺秀。
他一个被称为“有文武才”、“好施尚义”的知识分子。崇祯13年，李自成从巴西、鱼腹诸山突围出来，轻骑由郧县、均县走河南，李岩参加起义军。《明季北略》卷二十三中惟妙惟肖地记述了李自成与李岩初见面时“相得甚欢”的情景：李岩对李自成说，“恨谒见之晚”，李自成对李岩说，“承不远千里而至，益增孤陋兢惕之衷”。李岩又说，“将军恩德在人，愿效前驱”，李自成也说，“足下龙虎鸿韬，英雄伟略，必能与孤共图义举，创业开基者也”。由此清楚可见，两人谈得很投机，真是如鱼得水。
李自成以饥民造反起家，所过残破，实为流寇，李自成用李岩之策而收拾民心，得以建号大顺，挺进京师；李自成进京后，军纪大坏，不用李岩建言以安抚前明官绅，招致根基难固；一片石大战，大顺军闻得“辫子兵来了”竟然立时大溃；在清兵与吴三桂夹击下，李自成退出京师，途中李自成信牛金星之馋，害了李岩，部众离心，失去河南根据地，李自成复为流寇，最后抢粮时竟被乡民程九伯所毙。呜呼哀哉！
崇祯年间，大明帝国已经日暮穷途，苛政胜虎，加上天下大旱，百姓无以为活，纷纷铤而走险，揭竿而起。在连续不断的天灾人祸打击下，河南百姓在死亡线上挣扎，即便如此，杞县县令宋某仍然在不停地催征钱粮，百姓苦不堪言。百姓的惨状让天性善良的李岩无法坐视不理，他毅然去见宋某，为杞县百姓请命。但宋县令只需对上负责，保住自己的乌纱，百姓的死活他是不会放在心上的。李岩无奈，回家取出家中存粮三百馀石去赈济灾民。李家仅靠收租为生，在那种蝗旱并发的灾年，显然只是杯水车薪，李岩作了一首《劝赈歌》，拿到各家富户去劝勉赈济。歌曰：
“年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登。米价升腾增数倍，黎民处处不聊生。草根木叶权充腹，儿女呱呱相向哭。釜甑尘飞炊烟绝，数日难求一餐粥。官府征粮纵虎差，豪家索债如狼豺。可怜残喘存呼吸，魂魄先归泉壤埋。骷髅遍地积如山，业重难过饥饿关。能不教人数行泪，泪洒还成点血斑？奉劝富家同赈济，太仓一粒恩无既。枯骨重教得再生，好生一念感天地。天地无私佑善人，善人德厚福长臻。助贫救乏功勋大，德厚流光裕子孙。”
这件事充分体现了李岩的侠义心肠，但也很有些书生意气。财主们一向都是损不足以奉有馀的，现今却要反过来，他们又岂肯答应？因此，“劝赈”丝毫没有效果。
赈灾之事发生之后不久，杞县就发生了一件轰动一时的奇事，《明史·列传第197》是这样记载的：“会绳伎红娘子反，掳信，强委身焉。”
李岩入伙后，就劝李自成“尊贤礼士，除暴恤民，”，“假行仁义，禁兵淫杀，收人心以图大事”。特别值得一提的是，李岩很懂得一些舆论宣传的奥妙，他派人扮成商人，在民间广布流言：“闯王仁义之师，不杀不掠”；还编出童谣，让小儿到处传唱：“开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮”，“早早开门拜闯王，管教大家都欢悦”。就是在这一年，嗷嗷待哺的河南饥民如大旱之望云霓，“惟恐自成不至”，“从自成者数万”；李自成从此走出隐伏商雒山中时的低谷危厄，面前展现出柳暗花明的转机。完全可以说，崇祯十三年后农民起义军的辉煌，李岩是多有建树、立了大功的。
不幸的是，进京之后李自成对李岩的进谏就“毫不介意”了。他那曾是“能纳人善言”、“凡事皆众共谋之”的作风也不见了。就在牛金星、刘宗敏等昏昏然陶醉于胜利锣鼓声中之时，李岩曾进谏4件事，提出不同意见，其中就有严肃军纪和招抚吴三桂父子这两项重要建议。这原本是一服良药和清醒剂，但李自成的态度如何呢鳚“自成见疏，不甚喜，即批疏曰“知道了”，并不行。终至铸成无可挽救的大错。
由于李岩的远见卓识，令其在军中树敌颇多，李自成命人杀害了李岩。
对李岩的结局，《绥寇纪略》中作了记载：定州失败后，有人说河南全境都向明朝军队投降了。李自成大惊失色，同部下商议对策。李岩主动请缨，愿意亲率两万精兵，赶到中州，附近的郡县一定不敢再轻举妄动，就是有敢暴乱者，也能及早收拾它。另一谋士牛金星要闯王答应李岩的请求，闯王当时没有回答。不久，闯王恐怕李岩另有所图，这时牛金星向闯王进言，要寻找机会除掉李岩，得到闯王首肯。第二天，牛金星以李自成的名义召李岩到军营中饮酒，安排伏兵在营中隐蔽处，李岩和他的弟弟李年同时被擒杀。
简介
李西华原来是李岩和红娘子所生之子，英侠俊爽，但与李自成相比，形象苍白黯淡得多。
李自成的神威和傲世，不将世人放在眼里，是天生凶戾，李西华明明武功高过李自成，但气势上却先输了。书生的格局，毕竟场面见小。
李西华和李自成拼斗之时，李西华本已制住李自成，但给李自成霹雳一声怒吼，惊了个措手不及，胜败反而易势。
知道李西华是李岩之子，李自成的愧悔之意是发自真心，一口鲜血喷出，李西华也未忍下杀手。
李西华飘然一现，神俊之极，但毕竟书生意气，终还是输了陈近南三分，给人留下的印象不深。
不过，李西华却有几分见识，知道杀吴三桂为急，立新皇帝可缓，此语可点醒梦中人。
人物评价
先谈谈李西华，其父是李岩，其母是红娘子，为李自成所杀。他对父亲忠心于李自成却被其所杀之仇是刻骨铭心的。所以，他向来就对愚忠是深恶痛绝的。他面对天地会跟沐王府的拥唐拥桂之争，提出自己独到的见解。
推翻满清江山为先，立真命天子为后。当推翻满清江山后，按谁的功劳最大，大家就推举他为皇帝，只要是汉人，谁有本事去做这个皇帝都行。此言一出立即遭到沐王府天地会的大明遗老遗少们哗然。
“大明太祖皇帝赶走蒙古皇帝，并没去再请宋朝赵家的子孙来做皇帝，自己身登大宝，人人心悦诚服。”李西华的见识的确是非同一般人，他认为满清还没推翻，为谁争皇帝是无用的。等满清江山被推翻了，看谁的功劳最大，也就不愁没有合适的皇帝人选了。
李西华非常佩服陈近南，提出如果他杀了吴三桂后与陈近南结拜兄弟奉其为兄,除此之外，别无他求。让他有这样的决定不仅仅是因为陈近南武艺高强，才华横溢，而且还真诚宽厚待人。
可以看出来，他当时就有了跟随辅助陈近南驱除鞑虏共创伟业的决心。他认为陈近南是最有希望能够推翻满清统治，建立汉人政权的英雄人物。
可是李西华以及陈近南都是没有野心，二人一出场，就交代他们书生形象，从一定程度上暗示了二人作为书生文人的狭隘，没有成就大业称王称霸的胸怀壮志。
陈近南辅助台湾郑氏，最终由于郑氏家族内斗诱因而死于郑克塽手下。
陈近南是愚忠的，他作为天地会总舵主，在江湖上声望极高，他完全没有必要忠心于败落的郑氏家族。实则他自己创业还远比辅助阿斗创业要容易得多。
李西华仅仅看到了陈近南的文武才华，以及真诚宽厚待人，与他结为兄弟与他一起成就大业后，陈近南绝对不会像朱元璋李自成那样干鸟尽弓藏的事情。他并没有察觉到，陈近南没有那称王称帝的野心，跟自己一样都是想辅助别人当皇帝的。
学得文武艺，货与帝王家，这是读书人的最高理想，也是陈近南跟李西华的共同点。
可惜的是，陈近南还没完成反清复明大业辅助唐王的后人当上皇帝，就被主家郑克塽给杀了。
而空有一身本领却又无权的李西华也没有杀得吴三桂达成与陈近南结拜兄弟的心愿。
对于陈近南来说，反清复明难，辅助台湾郑家反清复明就难上加难。
李西华的思想见识影响不了陈近南，如果二人结拜了兄弟，也许陈近南会在反清复明以及台湾郑氏之间作一个抉择。
韦小宝把藏宝地图碎羊皮给陈近南的时候，他由于要赶回台湾生怕水道有失而把藏宝图交还给韦小宝保管。
如果这时候他把反清复明大业看得比什么都重，也许得到碎羊皮后第一时间拼好然后去挖清廷龙脉，还管他台湾郑氏干什么啊？
李西华忠于天下汉人并无狭隘，陈近南既忠于天下汉人，又忠于台湾郑家，舍大忠取小忠，终于难成大事。