长评一发代表作者准备搞大事

【长评一发代表作者准备搞大事】
他们俩对“同灯”都觉得熟悉，但想不起来在哪听过，“同灯”是国师的法号，太常寺的人不敢直呼其名，能喊出这名字的只有大师和同灯本人了吧。
大师说想起来的记忆里面没有出现过这个名字，刚才在阵法里面薛闲看到的场景很可能是大师看到的，他看到的画面挺真实的，所以上次他看到大师的记忆，可能大师当时也是雾里看花式。
【有时能看见有人在他面前来回踱了几步，他的视角极为奇怪，看不见那人的身腰，只能看见几乎坠地的衣摆，模模糊糊如同云絮一般从他眼前一扫而过，他淡淡地张了口，似乎简短地说了两个字，也兴许只是一个称呼……】——第73章
似曾相识，但就是想不起来，我觉得大师这点应该没骗薛闲，他们俩的反应很像，可之前俩人又不认识，碰到一起后对一个名字有相同的反应，之前遇到太常寺的时候，太祝太卜可没提过“同灯”，那么可能的只有铜钱解开禁制之后，俩人看到的大师的记忆了。
【 就在薛闲着实某些弄不清这似梦非梦的片段都是由何而来时，他又看见了最后一个片段，这片段中有个面容模糊的孩童站在他面前，他弯了腰，冲那孩童伸出了手。
只是让他有些愣神的是，他的衣袖是白色的，纤尘不染的白。
“你是何人？”那孩童仰脸，用模糊而稚嫩的声音怯怯地问道。
他正要回答的瞬间，忽然瞥到了自己伸出去的那只手，无名指关节侧端有一枚极小的痣。虽然梦境一片模糊，但那一枚小痣在瘦白手指的映衬下莫名显眼。】——第73章
【 他弯下腰冲她伸出了一只手，那手也好看极了，骨肉匀称，干净得似乎从未碰过一星污秽。尽管他带着银制的面具，但她却觉得，他一定比她短短一生见过的任何人都好看。
她几乎忘了要哭，仰着脸愣愣地问那僧人：“你是何人？”
那僧人的声音沉缓如水，听得她倏然就安了心：“贫僧法号同灯，替太常寺来接你。”
………………
“国师手指无名指关节侧面又一枚很小的痣。”太卜回神道，“我第一次见到国师时，看见过，一直记着。那天在簸箕山下我特地多看了一眼，确认过，绝不会弄错，他就是国师。”】——第74章
薛闲看到的记忆片段里面，弯腰、伸手、纤尘不染的白色、孩童问的那句“你是何人？”、以及伸出那只手无名指关节侧面的一枚小痣，这些细节可以对上，所以太卜第一次见到的“国师”是大师。
而薛闲在看到那枚痣之后就从梦境里面惊醒，没有听到大师后面的那句介绍，现在就不知道大师有没有看到那句“贫僧法号同灯”，不过我还是愿意相信大师在记忆这方面不骗人，所以他说没记忆，可能他也没看到后面那段吧。
薛闲手上的红点跟大师脖子上的红点很像，薛闲是被子蛛咬了，那么大师也应该是被子蛛咬的，他是把自己的寿命分给了别人。
太祝太卜他们的记忆里，国师会往外传信，让别人帮他跑腿，但我觉得大师真没这爱好，他倒是更适合在簸箕山里的那间小屋，养鸟看书独自清修，大师应该是个欲|望比较寡淡的人。
开篇的时候大师失忆了几个月，期间断断续续记起一些事，他的名字不管是后来记起的还是随身带着的纸上记的，他心里多少都能有点谱，就像条件反射一样，当有人喊谁的名字，大脑可能还没反应过来，但身体会先一步回答。
这中间已经过了几个月，如果“玄悯”不是大师的名字，他多少都能有些感觉，所以我觉得大师在初见太卜的时候自称“同灯”，是借用“国师同灯”的名头在外行走，包括他替同灯当国师祭天。
大师具体年龄多少是不太清楚，不过所谓“国师”应该是几百岁了吧，落款的人是同灯，教大师那些自创字体的人应该也是同灯，那是大师年少时学的，所以同灯比大师年纪大，感觉大师就像同灯养的一个影子，外人都不知道。
大师身上的同寿蛛有点坑呀，寿主指的是大师吗？寿主挂了因果才算结束，所以想要解除同寿效果，就是要一方死亡……那另一个人不是跟着一起死？一死死一双？
这里养了两种蜘蛛，一种同寿蛛，另一种是祸福牵连的，一对同寿蛛被薛闲关小黑瓶了，大师之前好像也往瓶子里面塞了什么，应该是祸福牵连的蜘蛛吧。
外面河水疯涨，是灾祸将至吧，就是薛闲在阵法里面看到的那场大水，薛闲主水，不过看样子就连他都阻止不了，大师可能都会死在那场灾祸里，他们俩剩下的时间不多了呀。
白衣人是太常寺，属于国师统辖的官方势力，灰衣人应该是同灯手下不走官方路线的私底下的人吧，他们不只是冲着廿七和石头张，可能是冲着大师和薛闲来的，毕竟算国师的八字能算到大师身上。
摸摸木木，看出来你要搞大事了。