评《欢迎来到噩梦游戏》

看到第二部陈百七的话，成为他的信仰。感觉有点……不太好。成为别人的信仰是一件很沉重的事，而且将别人当做信仰也相当不成熟。个人觉得将爱情的比重放的如此之大似乎不太恰当，为爱情而生的人物未免太过单薄。(想想那些活着时就成了信仰的人都是什么情况……希特勒和软妹币:P)


啊，只是觉得现在流行的病娇攻那种眼里只有你一个人……太过弱智，心理年龄有待商榷。宁舟这个人物的设定本来很不错，但是假如从此变成真正意义上的“你是我的全世界”就坑爹了，信仰上帝和信仰某人完全不是一回事。道德和追求并非完全依赖上帝，另一方面信教和同性恋其实也不冲突。米开朗琪罗，达芬奇，培根，好多人都是。教堂天顶画还是同性恋画的…说米开朗琪罗这事办的隐秘也未免太低估别人了。王尔德最后也改信天主教…宗教毕竟是为人服务的。看永无乡的设定，很难相信里面的不是npc。因为这世界上永远没有纯粹的东西，一个纯洁的团体存在的可能性无限接近于零。而宁舟脱离教廷，说自己除了这一条以外仍然遵守，这和信仰毁灭还是有点距离(信仰毁灭应该是否定上帝存在吧)。


还有就是三观的问题…譬如恐同者的不可理喻，你会觉得和他们讲道理没有用，不论怎么说都很合理的事他们却表现得冥顽不灵。这是人生经历赋予我们的对于世界的认识，基本就是不可更改的。就像对一个现代理工科学生传教没有丝毫用处一样，你说的我都懂可我就是不信。这没有什么道理可讲。一开始那个强制性转的设定确实非常出彩，最后这个也着实称得上是毁灭性打击。不过隐含前提是宁舟必须是一个潜在的同性恋，否则不会在中间那些时间对齐乐人产生情愫。

个人以为这种情况下，对宁舟打击最大的是爱人身死的事实而不是爱情本身。爱情本质上只是一个人的事，不要求任何回报。而且齐乐人的死因与宁舟没有太大关系，充其量只能说是命运无常。我觉得作者的情节处理有点太明确了，真正非此即彼的事情毕竟很少，而且宗教也并不是永无乡那样的。

文中那两句话，出自圣经利未记。作者应该查过，我就再多两句嘴。利未记主要讲的不是罪，是救赎。里面有大段祭祀要求，而且讲明了，如果有人犯了那些罪，就要用祭品来赎罪，相当于明码标价地卖赎罪券。历史书里看起来教皇似乎很腐败，其实赎罪券本身是完全合理的，只不过路德改革那时赎罪券的压力已经超过了心理承受力，没人愿意为心理安慰花那么多钱。还有什么□□之类的美国一大票教派都是恶事做尽，可他们全是信教的。像违反圣经这种事简直不胜枚举，就说利未记里其他的，不许同时搞一对姐妹，不许娶兄弟妻子之类的，亨利八世全都做完了，照样还是搞宗教改革。

提倡自由意志的宗教其实自古就有(五世纪英国本土的贝拉基主义，人道主义宗教的前身)，拥有自由意志的主体是人类永恒追求的主题之一。这些全部都是信上帝的不同流派。好吧这是社会学问题，顺便卖个安利《发条橙》：基督教，道德选择，自由意志，灵魂拯救和后现代(有书和电影，嗯)。最重要的是客观态度。“只能行善，或者只能行恶的人，就成了发条橙——也就是说，外表是……，实际上仅仅是发条玩具，由着上帝，魔鬼或无所不能的国家来摆弄。彻底善与彻底恶一样没有人性，重要的是道德选择权。恶必须与善共存，以便道德选择权的行使”。这里的主语是行为主体而不是整个世界。

宗教本身是为人服务的，真正的虔信者和狂信徒是极个别的，绝大多数人只愿意相信自己心中本来就有的东西而已。就连看似虔诚的信徒，也只是期待获得道德的升华和自我满足，从精神(而不是通常直接的物质层面)得到好处。

永无乡的设定是一个问题，反正我觉得人类是做不到的，太过纯粹。还有就是魔王的力量等级，教廷这边与之抗衡的等级什么的。既然玩家能加入恶魔阵营，那就也应该能加入教廷阵营才是。但永无乡的设定简直能把所有玩家挡在外面。正常玩家想的应该都是脱离这个噩梦世界，和教廷显然冲突。当然变态肯定直接被排除。


……于是顺便吐个槽，变态也是人，他们也会下意识地选择利己行为，坚决拒绝把任何人物符号化。经常能看到逻辑捉急的变态……或者说病娇。因为根本不合理的世界观各种观，这种作品很是缺乏真实感。……还有另一种错误认知就是变态会喜欢血肉横飞的场景和吃人肉。不错，这行为是恶魔阵营才做得出来的。但所谓天生的变态，是缺乏同情心和同理心的人。或者说对于血肉横飞的场景根本无动于衷，谈不上什么激情。“反社会人格”，以及相关的“高功能反社会人格”，完全是两个意思。通常的理解可能是后者比前者智商高，仅此而已。但人类心理毕竟比肾5和肾6的升级复杂得多……牵一发而动全身的意思吧，智商提高别的方面也会变化。强烈建议多了解一下基础的心理学不要再想当然了，那些根本不是正常的变态是不知道什么鬼的东西啊！第二部感觉要出现好多恶魔阵营的戏份，希望作者继续加油！


还有就是吃人肉的问题。人毕竟是动物，摆脱不了物质的束缚。长期食用人肉会给人的大脑造成毁灭性打击，食人族的脑科疾病和疯牛病已经证明了高级哺乳动物不宜食用同类(所以不要看了汉尼拔就相信人□□有任何美妙的特殊性)。这种不智行为就好像将基因作为蛊虫投入罐中厮杀一般，最可能的结果是全灭或者产生朊病毒。然后由于这些动物的社会性，通常情况食用同类对社群稳定的危害远大于好处，所以我们不进行这种行为。不谈精神层面只说好处，就是这么现实。


PS.
7这个数字是有魔力的。我对这个情节举双手赞成。只不过7这个符号有点问题，大概是因为最近看到网上疯传曲起无名指暗地里求救的手势吧。像这些常见符号基本是没法有特定的具体含义的，没别的原因就是太常见了，而人通常不需要这么高频率的表达某种具体含义。


PPS.
期待第二部！