评《无限游戏》

海东青，即肃慎语“雄库鲁”，意为世界上飞得最高和最快的鸟，有“万鹰之神”的含义。传说中十万只神鹰才出一只“海东青”，是肃慎-通古斯族系的最高图腾。代表，勇敢、智慧、坚忍、正直、强大、开拓、进取、永远向上、永不放弃的满洲精神。
海东青不单纯是一种真正存在的物种，类似于汉民族的凤凰图腾崇拜。也可能是一种早已灭绝的巨大鸟类，根据《山海经》的记载，很有可能是肃慎地（古东北）大荒之中的九凤。后世海东青形象渐小，是海东青世俗化的结果。
又据《本草纲目·禽部》记载：“雕出辽东，最俊者谓之海东青。”
世俗化的海东青可能是隼科矛隼东北亚种的汉语俗称。矛隼是一种猎鹰，分布在欧洲北部、亚洲北部、北美洲北部【的广大地区，其东北亚种在中国原产于吉林、黑龙江、辽宁瓦房店和新疆喀什等地。
基本信息
中文学名：海东青
界：动物界
门：脊索动物门
亚门：脊索动物亚门
纲：鸟纲
亚纲：古鸟亚纲
目：隼形目
科：隼科
属：鸟
亚种：矛隼东北亚种
拉丁学名：Jongkhurun
分布区域：北欧|北亚|北美,中国吉林|黑龙江|辽宁
性情：勇敢、智慧、坚忍、正直、强大、开拓、进取、永远向上、永不放弃
体征：颜色不一，以纯白色、天蓝色、纯黑色为上品
别称：熊库鲁
来源：肃慎-通古斯族系最高图腾
释义："万鹰之神"|"最接近神的存在"等
基本介绍
据现代动物学家考证，海东青可能属隼科，学名矛隼，是一种美丽的中型猛禽，也是体形较大的隼类，所以又有巨隼之称。其体长56～61厘米，体重1310～2100克左右，羽色变化较大，有暗色型、白色型和灰色型。矛隼分布于欧洲北部、亚洲北部和北美洲北部，在中国分布于吉林中东部、黑龙江东部、辽宁和新疆喀什等地，极为罕见，其中在吉林、黑龙江、辽宁为留鸟或者繁殖鸟，在新疆为冬候鸟 。契丹人统治中国北方时期，曾经将海东青大量引入今天的内蒙古地区。
海东青栖息于岩石海岸、开阔的岩石山地、沿海岛屿、临近海岸的河谷和森林苔原地带，堪称北国世界的空中霸王。海东青主要以野鸭、鸥、雷鸟、松鸡等各种鸟类为食，也吃少量中小型哺乳动物。它在空中飞行发现猎物后，迅速将两翅一收，急速俯冲而下，就像投射出去的一支飞镖，径直冲向猎物。捕捉岩鸽等猎物时，雄鸟和雌鸟可以进行巧妙的配合，由雌鸟突然飞进岩鸽栖息的洞穴中，将它们驱赶出来，雄鸟则在洞外等候，进行捕杀。
海东青，辽代对一种鹰鹘的称谓。此鹰凶猛异常，能高飞而速度极快。「善捕天鹅，飞放时，旋风羊角而上，直入云际，能得头鹅者。」(叶子奇《草木子·杂俎篇》)。辽帝每年都要派人到女真等部落去捕捉或索要海东青，用于春捺捕天鹅。辽代用海东青捕捉天鹅的方法，后来被金、元两代帝王和猎人所沿用。海东青，肃慎语“雄库鲁”汉译，译为，世界上飞得最高和最快的鸟，有“万鹰之神”的含义。传说中十万只神鹰才出一只海东青，是肃慎（满洲）族系的最高图腾。代表，勇敢、智慧、坚忍、正直、强大、开拓、进取、永远向上、永不放弃的肃慎（满洲）精神。海东青出自肃慎地（古东北），其颜色不一，以纯白色、天蓝色、纯黑色为上品。康熙皇帝赞美海东青，“羽虫三百有六十，神俊最数海东青。性秉金灵含火德，异材上映瑶光星。”不仅宣扬了武德，激励军勇，更夸耀了海东青性情刚毅而激猛，其品质之优秀可与天上的星星相辉映，其力之大，如千钧击石，其翔速之快，如闪电雷鸣。由此可见海东青在古代东北帝王眼中的地位，非比寻常。
历史渊源
海东青中以纯白的"玉爪"为上品，另有秋黄、波黄、三年龙等名目。
到了清代，如果一个刑徒捕捉到一只海东青并进献给朝廷，则可免一切死罪，可见其何等珍贵。骄奢的末代辽统治者天祚帝年年派出银牌使官向女真族索要海东青，且"每至其国，必欲荐枕者。其国内轮中下户作止宿处，以未出室女待之，后，使者络绎，恃大国命，惟择美好妇人，不问其有夫及阀阅者"。激起女真人的怨愤，在女真完颜部首领阿骨打率领下，集女真诸部兵，擒辽障鹰官"。
清代文人沈兆提曾评价道："辽金衅起海东青，玉爪名鹰贡久停。"可见，一只鹰虽微不足道，却关系到辽金的兴亡。
辽、金、元、明、清各代均设有类似鹰坊的机构，专司捕取和饲养。满族人以鹰用于狩猎，统治者则以鹰捕鹅雁，作为享乐消遣的手段。
海东青的捕捉和驯服很不容易，民间常有："九死一生，难得一名鹰"说法。将野性十足的海东青用捕鹰网捕获后，要拜谢"鹰神"格格的恩赐。带回家放在熬鹰房将鹰上架，加上"脚绊"，几天几夜不让它睡觉，磨掉野性，叫"熬鹰"。再通过"过拳"、"跑绳"等环节，这时鹰就能听人的吆喝来到猎者的手臂上。最后通过对鹰的"勒膘"，把肠油刮出，使鹰饥饿，但肌肉强健，便于捕获猎物。驯好的鹰就可以到山野之中"放鹰"了。架鹰者站在高处观望，让人用棒敲打树丛将野物轰出，俗称"赶仗"。发现有猎物跑或飞出，鹰会立即尖叫着俯冲下去捕获住猎物，架鹰者要尽快赶到取下猎物，只给鹰吃点动物内脏，不可喂饱，所谓"鹰饱不拿兔"，就是这个道理。除《清朝野史大观》外，《燕山丛录》、《辽史》等书还比较详细记录了辽国主纵鹰助猎的情景。次年早春，猎户们将鹰喂饱，除去铃铛和脚绊子，将鹰放回归大自然过春天和夏天，繁殖后代。
满族图腾
“海东青”是古肃慎最高图腾，有“万鹰之神”、“神的使者”、“最接近神的存在”、“神选中的子民”等含义，这里的神指的是肃慎文化的最高神天神之母阿布卡赫赫[4】 。在神话中海东青是一个浑身燃烧着巨大光、火和热、挥舞着巨大翅膀、永不停歇、永远怒翅飞翔的鹰神形象。
在通古斯语（满语、锡伯语、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语、达斡尔语等）中，海东青的发音熊库鲁、宋昆罗（jongkhurun），肃慎、女真、诸申、诸神、朱理真，都是满语juonshen（jushen），这些都是同一个词不同汉译和转译。可以说海东青就是肃慎（满洲）民族的族名。
海东青不单纯是一种真正存在的物种，类似于汉民族的凤凰图腾崇拜。也可能是一种早已灭绝的巨大鸟类，根据《山海经》的记载，很有可能是肃慎地（古东北）大荒之中的九凤。后世海东青形象渐小，是海东青世俗化的结果。今天我们看到的“海东青”是满族人民用于狩猎的猎鹰，中文标准名称矛隼。
满族是以射猎著称的民族，其先祖肃慎先民们很早就懂得捕鹰，驯化后，用来帮助猎户捕获猎物，俗称"放鹰"。
早在唐代，"海东青"就已是满族先世靺鞨朝奉中原王朝的名贵贡品。
唐代大诗人李白曾有诗："翩翩舞广袖，似鸟海东来。"
《本草纲目》中记载："雕出辽东，最俊者谓之海东青。"
富育光老师写的《七彩神火》故事中写到天雕来自亨衮河以东，满族话叫它"松昆罗"，意思是天雕从亨衮河飞来的。汉语把它译成"海东青"。一说海东青可能是矛隼，它虽然大小如鹊，但天性凶猛，可捕杀天鹅、小兽及狐狸。
《清朝野史大观》中这样描写了放鹰的方法："鹰以绣花锦帽蒙其面，擎者挽绦于手，见禽乃去帽放之。"
海东青都是野生野长，由人捕来驯化后再以供助猎之用，由于海东青不易捕捉到和驯化，在金元时期甚至有这样的规定：凡触犯刑律而被放逐到辽东的罪犯，谁能捕捉到海东青呈献上来，即可赎罪，传驿而释。因此，当时的可汗贝勒、王公贵戚，为得名雕不惜重金购买，成为当时一种时尚。