说起封建社会皇室嫡庶

作者:国庆真无聊啊

大凡红楼同人,要么前朝要么后院,免不了要写到嫡嫡庶庶。当中就会有:“嫡出原教旨主义者”和“庶出大有可为党”以及“我不在乎”,放在贾府和社会环境下当然没什么好说的,因为也是各种奇葩不缺,所谓的“世家重规矩”亲,你想多了。魏晋可谓是世家门阀繁盛期,到现在也有人喜欢所谓“魏晋风骨”,虽然越到后来只是一群瘾君子自嗨。就是这帮南渡汉人名门世家,有多少人知道他们对待嫡庶或者说妻妾的态度是什么吗?是不在乎,为什么?因为直到魏晋还有“滕”的存在,所以很多名士丧妻之后不再续弦,因为用不着,人家有出身不错的滕来主持家务。
真正特别拿嫡庶当回事儿的是北朝,但是,并非所谓重规矩。而是北方游牧民族女主人一样能够放马牧羊,借助劳动工具导致她们的劳动价值上升。其他的就是阶级问题了,北方贵族寡妇再醮,往往带着大笔的财产牛羊、所以才会有,子以母贵-----母亲是贵族,继承母亲的财产也是贵族,母亲是奴隶、就什么都没有,不好意思,还是奴隶。这个习惯一路延续到了宋朝初期。
而在本文当中,说的是皇帝皇子皇室。那么重点就在于,皇室当中的继承关系究竟如何?皇帝是不是必须要对太子投入全部的关爱照顾----答案是看人。
作者的作品有点类似小品,节奏轻松愉快、没什么晦暗的血腥气,男主更是最近看到的最正常的正常人、有心眼,带心机,但是不恶毒(个人不喜欢疯狗类型的)。穿越而来带着对林妹妹的好奇,但是也没有上串下跳的要如何如何。看政局设置,类似清朝,这是个不错的选择。清朝政治设置,几乎是封建社会的终极体制,据现代近,可参考的东西多,好写。
那么以我国历史上所有大一统的帝国来看,秦、汉、晋、隋、唐、明、清----这些朝代对于太子的标准,其实都是一样的:嫡长子、庶长子、嫡次子、爱子---------不管是景帝立武帝、武帝立戾太子、司马炎钟爱司马攸、太宗偏爱嫡出三子还是封建末期乾隆密立太子,都是以爱立。以爱立储,储君自然会得到最大的关爱和照顾,哪怕太子死了(刘据),皇帝都要拉着其他人给太子陪葬。
本文里的太子属于哪种呢?他属于名分正、皇帝最初也投入了最大的期待,但是最后发现不行。这位太子略像隋文帝的皇储杨勇,父亲待自己感情不错,但是父亲另有爱子--自己的弟弟,母亲和父亲关系越来越糟,最后母亲都放弃自己了。
本文里的太子失势,要像红楼里那样在混个亲王就略难了,废庶人,将来给他的儿子加恩倒是可行。
那么对于男主来说,和林家联姻,是不是一个好选择呢?是,在老皇帝还活着的时候,选一个不那么子孙繁茂的王妃,有利于男主的立场----野心问题。
其二、林黛玉本人适不适合联姻皇室呢?适合,“林下何须远借问,出众风流旧有名。”皇后活的潇洒的比比皆是,非要觉得古代女人面对着丈夫小妾就各种郁闷死的,那是脑残~~~
经常看见这种情节:嫡子嫡女地位高到可以无视或者对老爹的妃嫔们颐指气使····作者你疯了么?这是多蠢才会以为皇室联姻关系和民间一样啊。
纵观中国历史,就明朝中后期全面低娶,然后呢?明朝后宫倾轧少了?更严重好吧,朱佑樘是怎么得见天日的就没人读过么?然后看看明朝后期皇帝的教养,再看看前期。朱元璋朱棣给儿子都是联姻世家勋贵,后期····呵呵
至于最初吐槽文名的,做个假设:林妹妹成了宠妃。这样如何呢,也好。因为名分这个东西在皇室当中,说重要也重要----野猪必须成为嫡子才能当太子。说不重要也不重要----刘弗陵还是皇帝呢,又能如何。
总而言之,虽然写文这种事情,作者就是上帝。但是其中的节奏和逻辑非常重要,目前看来,本文不错,看着开心不累,希望写的足够长。
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[1楼] 网友:花饫  发表时间:2015-09-30 17:54:02
哇哇哇,亲真是有才啊。
[2楼] 网友:伪文艺女青青青青青青年  发表时间:2015-10-03 18:11:14
魏晋有滕是有历史背景的,你自己也说了汉人南渡,当时南渡很多人家庭失散,男人南渡后又娶了老婆,但是后来老婆又找回来了,所以朝廷开会规定了大小……
以及,春秋战国中滕之所以存在,是当时的医疗条件导致的——嫁个妹妹生孩子死了联姻就报废了不划算,所以要把堂妹也嫁过去,起码死了一个还有几个备胎继承政治资源。
历史上拿庶子不在乎也是有历史背景的,在很长一段时间内,奴婢这种东西除了在皇宫的之外只负责给男主人暖床的比较少,很有可能大家开心的喝酒,男主人一开心就叫婢女陪客人睡了,睡的多不知道是谁的种,再加上古代在人权上奴婢甚至不如牛马,所以牛马生的孩子,地位自然和人生的不一样.
顺便吐槽,其实后宫的一切行为都是朝廷政治斗争的依附产品而已,看宫斗真挺没意思的……
[3楼] 网友:伪文艺女青青青青青青年  发表时间:2015-10-03 18:32:00
顺便再举一个例子,徐阶在亲孙女小的时候把她许给严嵩的孙子做妾,然后严嵩倒了,孙女长大了还没出门子,然后被徐家毒死了,但次辅的孙女就是给首辅的孙子当小妾了,这时候扯什么规矩都没意思。
所以,其实一切嫡庶伦常社会良俗,统统打不过权利,古代女人要么老爹兄弟儿子有本事,要么丈夫是真爱,要么——做武则天吧。
[4楼] 网友:国庆终于要过去了  发表时间:2015-10-03 20:23:25
乖,我说的不是南渡,那属于特殊历史条件下的特殊情况。南渡后来是怎么解决的,你造吗?P的开大会解决,南晋朝廷解决的是这算不算重婚、给原配和孩子们一个说法。而具体地位如何,要看女方的社会地位和家庭关系了。
我说的就是一种特殊阶级、婚姻关系当中的一环。和医疗条件压根没关系,整个封建社会,对于女性妇科并没有大跨度的医疗进步。这种在宋朝之后就很少见了,但是在隔壁韩国和日本都可以找到类似的情况。
而你说的压根不是一回事儿,滕和正妻属于同一社会阶级,只是因为地位差异导致的婚姻关系不同。
而你说的是婢女、甚至于花娘,这些人就是纯粹的社会底层了。偷换概念挺没劲的,别这么玩没意思。
我也吐槽一句宫斗:所谓宫斗依附前朝,支持这一论点的人,自己不觉得精分嘛?如果真的依附前朝,那么自然是皇帝和大臣们的博弈,他们定下输赢,后宫还斗个P啊。
以现在最流行的明朝为例,中后期都特么是平民妃子皇后,她们和前朝有个毛线的关系,她们是先斗出来,然后才能有资格和前朝扯上关系的好么?
看到一个观点最好先动动脑子,别觉得:哎呦那个大大一向有道理,ta一定是对的。说不定就是错的。
[5楼] 网友:伪文艺女青青青青青青年  发表时间:2015-10-04 01:37:44
我才发现这楼里的媵一直都被打成滕,发现了以后发现半夜扯这个真没意思。这字念ying不念滕,懒得翻输入法搞复制真是给自己惹出黑历史。
首先,媵的取消来自于奴隶地位的提高和人权的觉醒,说白了奴隶也算人了,所以奴隶生的孩子的社会阶级逐渐提升,所以大家不搞媵妾制了。
其次,晋代名士不娶老婆用小妾当家的原因真不是他们开放不讲究,这恰恰是另一种当时更严重的传统观念——他们不娶“非类”,但是门阀里又联姻严重又战乱又缺少资源又穷矫情,大龄死老婆之后哪来那么多相同辈分的士族给他们续弦啊。
最后,斗出来才和前朝扯上关系的平民妃子,她们的权利从不来源于斗,而来源于皇帝,而皇帝的好感,要么来源于妃子的脸,要么来源于妃子她爹她兄弟——从不来源于你把竞争对手搞下去,这玩意就好像贾府丫鬟爬床一样,袭人弄死晴雯,还有麝月一干人等好么。
[6楼] 网友:林非  发表时间:2015-10-04 02:50:29
士族讲究世卿世禄世婚,不与“非类“通婚。。。
呵呵,说白了,人姑娘嫁不出去也不打折。。
[7楼] 网友:国庆终于过完啦  发表时间:2015-10-04 20:03:56
世族的非类小范围通婚导致的后果也很严重。
卧槽,那个字瞎了我居然给打错了。EUDV给打成了EUDI 22333抱歉。
实际上严格的非类在魏晋时期并没有特别严格,真正开始玩命的作,是在南北朝南朝稳定之后,以及后来的隋、唐朝中期之前。
宫斗,不是流行说吗:宫斗是依附前朝的~~~
你又说那是斗出来才和前朝扯上关系。
我的意思是然并卵,你们把后宫和政治想的太纠结了。在当时的社会条件下,皇帝能够接触的人里,除了宗亲勋贵、科举上来的,剩下的就都是老婆和小老婆的人事关系了。
所以,只要某女和皇帝扯上关系,她的社会关系就有相当的几率成为皇帝的社会关系。压根谈不上斗不斗。
至于所谓斗出来的→_→实际上有很多只是利益勾结,朝臣和太监利用妃子的枕头风,而妃子只是选择一个盟友能够带来经济收益、实际上没多大用处。比如万贵妃、比如赵飞燕。
[8楼] 网友:杜卡迪  发表时间:2015-10-04 20:05:25
22333世卿世禄,结局不过是大锅一口都被黄巢给煮了。
最有趣的是到现在还有人迫切的怀念所谓世家,我勒个去。
[9楼] 网友:陌上燕  发表时间:2015-10-05 20:46:57
只对朱元璋那段发表一下看法,教养和世家联姻什么的没什么关系,朱元璋朱棣那一辈是从战乱中走出来的,吃过苦历过血腥活下来的人,被乱世铸就了钢铁一样的意志,和后来的人自然都有差距,各朝各代都是这样。
[10楼] 网友:随心如意  发表时间:2015-10-05 22:32:43
氏族社会时期,国中有“媵制”,这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即女儿出嫁时,岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。在古代,由于地域间隔,各地语言不通,交通不便。以秦晋之好为例,一个不会说陕西话的山西女孩嫁到陕西去,都和别人无法交流要如何生存下去,那时候懂外国语言的都算是外交人才。媵的存在,可以保证一个小范围里的语言圈,足以让出嫁女在学会当地语言之前不会被憋死(媵嫁的女子其媵前的身份地位与被正娶的女子是基本一样,可以平等交流)。媵的地位大约等于平妻,比妻低比妾高。媵生下的子女也算是妻子生的,也算嫡子。那种不当自己子女看的是婢生子(母亲是奴婢),不仅没有继承权,连姓氏都不允许拥有。举个媵制婚姻最出名的例子:古籍《尸子》说:“妻之以皇,媵之以英”,进一步指出尧嫁二女于舜就是媵制婚。尧的大女儿皇是舜的正妻,其妹英是媵娣(也就是常说的娥皇女英)。
[11楼] 网友:随心如意  发表时间:2015-10-05 22:32:51
氏族社会时期,国中有“媵制”,这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即女儿出嫁时,岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。在古代,由于地域间隔,各地语言不通,交通不便。以秦晋之好为例,一个不会说陕西话的山西女孩嫁到陕西去,都和别人无法交流要如何生存下去,那时候懂外国语言的都算是外交人才。媵的存在,可以保证一个小范围里的语言圈,足以让出嫁女在学会当地语言之前不会被憋死(媵嫁的女子其媵前的身份地位与被正娶的女子是基本一样,可以平等交流)。媵的地位大约等于平妻,比妻低比妾高。媵生下的子女也算是妻子生的,也算嫡子。那种不当自己子女看的是婢生子(母亲是奴婢),不仅没有继承权,连姓氏都不允许拥有。举个媵制婚姻最出名的例子:古籍《尸子》说:“妻之以皇,媵之以英”,进一步指出尧嫁二女于舜就是媵制婚。尧的大女儿皇是舜的正妻,其妹英是媵娣(也就是常说的娥皇女英)。
[12楼] 网友:随心如意  发表时间:2015-10-05 22:33:01
氏族社会时期,国中有“媵制”,这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即女儿出嫁时,岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。在古代,由于地域间隔,各地语言不通,交通不便。以秦晋之好为例,一个不会说陕西话的山西女孩嫁到陕西去,都和别人无法交流要如何生存下去,那时候懂外国语言的都算是外交人才。媵的存在,可以保证一个小范围里的语言圈,足以让出嫁女在学会当地语言之前不会被憋死(媵嫁的女子其媵前的身份地位与被正娶的女子是基本一样,可以平等交流)。媵的地位大约等于平妻,比妻低比妾高。媵生下的子女也算是妻子生的,也算嫡子。那种不当自己子女看的是婢生子(母亲是奴婢),不仅没有继承权,连姓氏都不允许拥有。举个媵制婚姻最出名的例子:古籍《尸子》说:“妻之以皇,媵之以英”,进一步指出尧嫁二女于舜就是媵制婚。尧的大女儿皇是舜的正妻,其妹英是媵娣(也就是常说的娥皇女英)。
[13楼] 网友:随心如意  发表时间:2015-10-05 22:33:02
氏族社会时期,国中有“媵制”,这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即女儿出嫁时,岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。在古代,由于地域间隔,各地语言不通,交通不便。以秦晋之好为例,一个不会说陕西话的山西女孩嫁到陕西去,都和别人无法交流要如何生存下去,那时候懂外国语言的都算是外交人才。媵的存在,可以保证一个小范围里的语言圈,足以让出嫁女在学会当地语言之前不会被憋死(媵嫁的女子其媵前的身份地位与被正娶的女子是基本一样,可以平等交流)。媵的地位大约等于平妻,比妻低比妾高。媵生下的子女也算是妻子生的,也算嫡子。那种不当自己子女看的是婢生子(母亲是奴婢),不仅没有继承权,连姓氏都不允许拥有。举个媵制婚姻最出名的例子:古籍《尸子》说:“妻之以皇,媵之以英”,进一步指出尧嫁二女于舜就是媵制婚。尧的大女儿皇是舜的正妻,其妹英是媵娣(也就是常说的娥皇女英)。
[14楼] 网友:随心如意  发表时间:2015-10-05 22:35:14
再补一句,自秦汉以后已经没媵了。
[15楼] 网友:=++=  发表时间:2015-10-10 13:52:19
随便说一句,秦汉后是没有具体的媵这一合法婚姻制度。但是作为一个特殊阶层依旧存在,比如二房。
凤姐为什么对着平儿也醋过、因为鲍二家的闹过,但是没动过杀心,因为她们差太远了。但是贾琏给尤二姐的许诺确是:二房奶奶,所以,尤二真是Facebook
[16楼] 网友:石火光中寄此身  发表时间:2015-10-11 17:18:53
回三楼 次辅的孙女可能是庶出的呢?给首辅的嫡出孙子当小妾也是正常的啊
[17楼] 网友:斗啊斗啊斗  发表时间:2015-10-12 00:50:28
事实上嫡庶这一说主要针对的是涉足家族继承权的男丁,嫡长子继承制是让大家明确谪庶避免纷争的根源,但在汉以后女子逐步失去继承权后家族中的女儿就不存在明显的谪庶区分,顶多在谪女比淑女有更多的选择权,如果庶女比谪女更优秀也一样会拥有更好的联姻对象。因为许多有底蕴的世家大族会将所有的女儿都尽量培养,对于世家来说每一个女儿都是一条联姻的通道,没有人会为了捧出谪女的地位而放弃甚至打压庶女,这只会断绝家族联姻的更多道路。恰恰相反,每一个大家族世家女只要非奴婢所生就都会得到培养,许多世家关系纵横纠缠、同气连枝都是由这些联姻的女子带来的,可以说联姻带来的好处要超过生一大堆兄弟,毕竟兄弟有谪庶继承的争斗,而家族联姻只会让两个家族愈发紧密。所以谪女嫁给别人做妾而庶女却联姻另一家做了正妻也不是没可能。顺便在此吐槽一下一些古代穿越文,什么庶女被打压被父亲忽视啊,那一定都是小门小户,真正的世家大族和书香世家的长辈是绝不会坐视不理的,如果内宅中谪庶女斗得太难看就是正室夫人理家能力有问题了,会受到大家嘲笑的。
[18楼] 网友:国庆过了准备圣诞  发表时间:2015-10-12 17:06:28
嫡庶对男人反而没那么大的影响,所以探春才说:我要是个男人,早就出去了。
只要不是白痴,实在不行还能买力气做点生意什么的。
凤姐提到探春是怎么说的::“只可惜她命薄,没托生太太肚子里。”将来攀亲,如今有一种轻狂人,先要打听姑娘是正出是庶出”
男人嫡庶,中国宗法制度,只有嫡长子才是天生的高人一等。其他的所谓嫡子和庶子一样,能分得多少财产要看父亲的态度,顶多能再得一份儿母亲的陪嫁。然并卵,如果好几个嫡子,陪嫁又能分多少呢?从来分财产都是分大头,什么时候嫁妆成大头了。
袁绍就是庶出,他是袁氏族长,因为他过继给他大伯了。
[19楼] 网友:随心如意  发表时间:2015-10-12 21:03:06
回应18楼,袁绍过继给他大伯是去当嗣子的,他伯父是族长,所以袁绍才能当族长,但袁术还是看不起袁绍,因为袁术是嫡子,而袁绍是庶子。
[20楼] 网友:紫星  发表时间:2015-10-26 22:07:10
楼主说这儿的太子像隋文帝的废太子杨勇,根本不像,隋文帝对杨勇还不错,真正不喜欢他的是独孤皇后,独孤皇后非常强悍,是有名的妒妇,隋文帝宫里那些妖娆的宫女说杖毙就杖毙的,帝后感情很好,杨勇的太子妃元氏是独孤选的世家贵女,但杨勇最喜欢的是教司坊出来的两个舞姬和歌姬,极讨厌太子妃,独孤曾经想要打死杨勇的这两个宠妃,但被杨勇阻止,母子失和,杨广却特会伪装,在独孤面前与王妃恩爱不已,再加上杨勇比较奢侈,与隋文帝朴素的生活相差太远,种种因素相加,杨勇才会被废,与本文中太子的情况完全两样,隋文帝对独孤言听计从,废太子就是由独孤主导的,这儿要是废太子,那就完全是皇帝的原因