简体字对于邵衍真的有那么难？

总是看到作者反复强调邵衍对于现代文字阅读的困难，忍不住想探讨一下这种情节的合理性了。
　　
　　虽然按文中说法，邵衍来自于某个架空时代，但考虑到他做菜的手法复杂性和对于各种调味品使用的精通，估计其对应发展怎么也应该在本地的唐宋之后，很大程度应该也是到明朝了吧。
　　据说新华书店有《简化字源》一书，比较详尽地介绍了我们今天所使用的简体字的来源。
　　根据百度百科的“正体字”里提到：
　　李乐毅《简化字源》对《简化字总表》2274个简化字中比较常用的521个简化字做过统计，发现其中解放区和建国后出现的是101个（中国□□领导的抗日根据地和解放区的大量刊物和宣传品曾经采用和创造了许多简体字，这批新创的简体字被称为“解放字”），其余420字（占80%以上）都是解放前就已经流行或存在的：先秦的有68个字，秦汉的有96个字，三国两晋南北朝的有32个字，隋唐五代的有29个字，宋辽金元有82个，明清有53个，民国60个。
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　　LJJ不能贴图，不过随便百度一下王羲之字帖之类的，应该还是比较容易的。
　　
　　另外，我个人的阅读经验，繁体字写不成，读书基本没有问题，即使偶尔见到生疏的，根据上下文也没有多少障碍吧。
　　而邵衍显然属于高智商高情商人士，对于一些通假字、俗体字就更应该轻而易举才对吧。
　　
附录一篇介绍简体字来源的网文：
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■马庆株
　　
　　汉字一直处于不断的变化中，简化一直是主要倾向，甲骨文、篆书、隶书、楷书都有简体字。现在见到的最早的比较成熟的文字是殷商武丁时期（公元前1250年开始）的甲骨文，距今3259年。此前陶文符号只认出了个别符号，还读不出一句话来，因而还不能证明已经是记录语言的符号系统或者文字。战国和秦汉时期是汉字形体大变动的时代，篆书变为隶书，再到楷书，都是在这段时间里完成的。由古代篆书到近代汉字隶书的隶变是质的飞跃。东汉后期出现楷书，从此字体才稳定下来，汉字形体是汉朝定型的，一直用到今天，这样我们的文字才称为“汉字”，到现在为止总共使用了约1849年。
　　
　　简化的原则是约定俗成。1956年以来正式推行的简体字大多数古已有之，有颜元孙的《干禄字书》、刘复和李家瑞的《宋元以来俗字谱》（1930年）、钱玄同的《简体字谱》（1935年）等为证。《简化字总表》第一表350个字、第二表132个字，共482个字。有人考察其中388个字的来源，发现汉代和以前出现的有111个字（占28.61%），三国到唐代出现的有55个字（占14.17%），唐代和以前的合计有166个字（占42.78%），宋代到清代出现的有175个字（占45.1%），清代和以前的合计有341个字（占87.88%），民国时期出现的有46个字（占11.86%），民国和以前的合计有387个字（占99.74%），1949年以后出现的仅有1个字（占0.26%）。
　　
　　书法家和群众创造并使用了不少简体字，因此说简体不好看不符合事实。
　　
　　书法家写的简体字就非常好看。例如：
　　
　　楷书字帖：
　　唐代
　　虞世南（？—638年）书《孔子庙堂碑》中有：状、弥、将、于、来、随、尔、涌、麦、继。
　　褚遂良（？—658年）书《雁塔圣教序》中有：盖、弥、净、箧、纲、随。
　　
　　草书是简体字的重要来源。
　　汉代史游《急就章》中有：时、东、陈、孙、检、帐、项、楼、来、夹、颊、侠、箧、贝、学、见、为、伪、长、张、随、状、问、觉、乐、犊、读、断、变、郸。
　　据明拓肃府本《淳化阁帖》，晋代王羲之（303年—361年）帖中有：东、岂、试、为、缅、临、终、张、时、将、见、当、孙、扬、实、尔、鲤、鱼、与、诏、长、乐、陈、来、诚、绝、顾、灾、宽、饮、谢、杨、学、万、发、问、怅、颐、视。
　　王献之帖中有：尝、临、谓、诸、当、问、顿、许、尔、闻、弥、将、来、终、缠、绝、随、门、与、岂、劳、肾、为、汤、怅、时、经、传、写、孙、觉、陈、见、茎、顺、东、险、会、诣、请。
　　行书字帖中见到王羲之用过：于、将、随、终、岂、谁、维、侠、绵、绛、结、给、粮、纺、谓、语、为、数、谢、败、丧、盖、纸、书。
　　
　　唐朝欧阳询（557年—641年）用过：来、闰、馀、问、盖、维、临、终、随、隐、将、侠、荣、门、闲、墙、粮、顾、纸、纷、绥、纭、间、丧、辞、结、数、状。
　　
　　唐朝虞世南（？—638年）用过：来、问、礼、绝、维。
　　
　　宋朝苏轼（1037年—1101年）用过下列简体字：顾、盖、来、堕、于、饥、误、敛、将、请、绝、万、尔、贾、闻、祷、须、阙、计、时、诚、夸、纳、记、诉、纠、与、访、谁、长、诗、语、馀、缘、弥、纪、闲、终、谓、闰、债、状、谒、见、间、挟、维、问、谈、啸、传、东、宽、当、闰、绝、须、数、挟、细、鸾。
　　
　　元朝赵孟頫用过下列简体字（1254年—1332年）：来、给、诸、惮、质、丧、将、门、壶、设、请、绝、违。
　　
　　明朝董其昌用过的简体字（1555年—1636年）：记、为、将、纳、缉、于、万、证、盖、萧、顾、楼、赋、长、与、谓、览、尽、时、诸、谱、传。
　　
　　清朝郑板桥用过下列简体字（1693年—1765年）：问、觉、尽、梦、诗、来、绸、缪、潍、为、两、现、画、闻、壮、剑、红、饭、贾、见、语、状、胆、尔、阅、词、缓、继、应、给、证、宽、讯、说、请、违、麦、随、时、课、该、调、结、约、对、详、诉、贤、险、赋、蒋、学、劲。
　　
　　一部分简体字是群众创造的。敦煌出土文献中的俗字有：爱、绊、笔、缠、尘、虫、床、纯、辞、断、堕、尔、盖、个、顾、挂、国、号、饥、迹、继、夹、荚、颊、坚、检、将、绛、经、颈、来、赉、礼、怜、粮、乱、脉、门、弥、鸣、纽、凭、栖、齐、启、弃、悭、墙、惬、箧、轻、师、随、万、闻、问、无、狭、侠、贤、挟、兴、烟、痒、异、隐、与、语、岳、灾、沾、众、嘱、装、庄、壮、状。
　　
　　简体字中一部分是古本字，一部分是书法家造的，一部分是群众造的，都是我国的文化遗产。长期以来，简体字、繁体正字与异体字事实上并行。简化实际上是以简体字取代繁体字的正体地位。从某种意义上说，简化是根据“述而不作”的精神选定简体字。本来许多字的简体和繁体都在使用，简体字人们天天接触，基本上已经约定俗成，与繁体多有形体上的联系，并不难学。因此，采用简体字不会造成文化断层，根本谈不上割断历史。简体字可以用来印古籍，传播古代文化。方案中2236个简体字平均10.3画，相应的2259个繁体字平均15.6画，平均每个字减少5.3画，提高了汉字的清晰度，节省目力，实行简体字的大陆地区近视眼比例低于使用繁体字的台湾和香港，节省学习和记忆的负担，节省写字的时间，体现了以人为本。这难道不好吗？
　　
　　汉字演变的过程中理据不断丢失，象形字早已逐渐不再象形，还有许多讹变，好多部件变得不表示读音也不表示意思，只是区别性的记号，必须逐个机械记忆。许多汉字不能准确表示读音和意思。简体字明显地改善了表音表义功能，降低了学习难度。比较：帮帮、补补、霉霉、毕毕、苹苹、肤肤、达达、担担、胆胆、递递、态态、历历历、赶赶、护护、伙夥、惊惊、胶胶、惧惧、剧剧、据据、窃窃、迁迁、窍窍、虾虾、宪宪、战战、毡毡、证证、桩桩、钟钟、偿偿、迟迟、审审、胜胜、丛丛、艺艺、忧忧、犹犹、邮邮、吁吁、运运、酝酝。
　　
　　显然，简体字多数比繁体字表音准确，好认、好记、好写、好读，不容易读错。极少数人要求恢复繁体字，反对简体字，反对国家法定的规范汉字，不符合文字发展规律，不符合大多数人的利益，纯粹是不折不扣的瞎折腾，不会得到多数人的赞同。
　　
（作者为南开大学文学院中文系教授、博士生导师，中国语文现代化学会会长）