评《六爻》

《朱砂痣?百花酒?白月光》
? 书中最喜欢的cp（非传统意义的cp），是师祖童如和木椿。对他们俩的喜爱已经超越了鸣潜主cp，不为其他，只为那句“为师岂敢”。
? 韩木椿之于童如，可以说是“百感交集之所在”。他从流寇手中救下十三四岁的韩木椿，或许只是出于不忍，然而后来，这个人却成了他生命之潭的活水源头。
? 韩木椿给他展现了修行人的另一种境界——不争，不弃，顺应本心。起初童如的修炼是纯粹的修炼，不沾染凡尘，也不挂念世事，只是修炼，向着所有修真前辈共同的“飞升”目标而修炼。他和所有修真界中人一样，自觉与凡人不同，练出些境界便也心生骄矜要跳出“约束凡人”的天地规律。而韩木椿不同，他的修炼是纯粹的随心，纯粹，且随心——入了仙门，他的过往便是毫无留恋地说放就放；看似一心向道，然而于功法又是得过且过。他前无古人地质疑飞升的真实性，离经叛道之中误打误撞地窥破了天道。可能是少年早慧让他将天道看得更加透彻，也更懂得顺应。通透如他，才能说出“春华秋实，绿荫白雪，轮换更迭都是常事，各有各的好处，别为了一个耽误了另一个。”他所欲所求不过为师父“养老送终”，飞升之于他，只是个没有诱惑力的假象。
?? 如果童如是那饮食朝露的仙人，韩木椿就是他堕入的万丈红尘。扶摇一山的春花开出了他漫长的修行生涯的全部色彩——惊诧了的，不止百鸟；绚烂了的，也不止扶摇山峦。他不曾体悟凡世，韩木椿便为他将凡世带到扶摇。于是沉静百十年的玄潭见了虹光，于是久滞的潭面撩起了波澜，于是陈年的色调被泼上了彩墨，仿佛自出生伊始便失去色觉的人突然拥有了正常的眼睛，连灵魂都要被打上烙印，个中滋味，直让人神魂颠倒，不复识今夕何夕。
? 这两人的感情始终是不宣于口，却始终是君心似我心。童如下不悔台取必应石，肉身毁去也将三魂附于铜钱护着扶摇；韩木椿破元残魂，也担起了扶摇派的传承。青龙岛严争鸣执意保留师门抄经练剑刻符咒的传统，只因为那是唯一和师父密切相关的东西。那么韩木椿拖着半死之身枯守不知堂，是否也是因为这山这水这门派这堂下风灯，都是师父留下的唯一念想？
? 童如自始至终未曾问过木椿是否在掌门印中看到过他，若是看到了，又看到了些什么，木椿也不曾吐露过掌门印中所见。生死一别之后，师徒之间似乎永远隔了百万怨魂的血债。然而最后一刻，魂归天地的最后一刻，双手交握眉目含星——我知君意，愿与君同。千言万语皆是这魂飞一刻。且试想，严争鸣在掌门印中所见，韩木椿有没有看见呢？出三生秘境时的惶恐，卜徐应知那一卦后的酸楚和无奈，下不悔台时的决绝，面对必应石时心中的破釜沉舟，还有那点旁人不解的，世道不容的，于口难宣的，相依为命生出的珍视，他都看过，他都知道，他都明白。所以再见时，豁出命去也要亲自以魂封魂。除了他还有谁能配封住北冥？他又怎么能让别人去封他的师尊？于是便有了那周瑜打黄盖的一幕，这“黄盖”还颇为诚惶诚恐。
记得曾经在某处看过，鲁迅先生和许广平先生相许之诺便是定于交握的双手，那一刻许先生将手放在鲁迅先生手上，二人相视一笑，鲁迅先生说“终究还是你勇敢些。”童如在小椿的手握住自己的时候，会说什么？没什么要说，也不必再说。相依为命，便不凄凉。
我此生无憾。