再谈比爱情更大的命题

看了这两天的评论，我也来和大家讨论一下我的一些想法。看到第一部里有篇评叫比爱情更大的命题，觉得很合适，姑且借用一下，希望denovo不要介意。
第一件想说的是我想不透的一件事情。大家为什么都喜欢用古往今来的故事来给迟迟提意见？萧峰爱上了阿朱，合理，因为当时萧峰处在人生最低谷，需要一个小鸟依人体贴关怀的伴侣。若是萧峰还是乔峰的时候，遇到阿朱多少次只怕都不会上心。赵靖的性格和萧峰固然有相似之处，境遇不同，何以赵靖就要也退而求其次找一个仰视他的人呢？赵靖配红若，英雄爱美女，两个心计深刻的人在一起谋求政治，那倒是古代版的肯尼迪夫妇，但写出来恐怕是一个俗得不能再俗的故事吧？故事好看多半都是因为推陈出新，若是无弦要写一段和他人类似的感情，恐怕列位也不会有兴趣了。退一万步说，相爱和相配是两回事，要是世上相爱的人在年龄相貌性格家境人生观价值观上都相配，多少可歌可泣的爱情故事都不复存在了呢。
第二件想讨论的是看文章里的人物互动合理与否，是不是应该避免从一章一节出发，也不要让个人偏爱占了主导？作者不可能在几千字里把一个人的性格面面俱到，这一段里赵靖对迟迟心怀歉意，又一直没有机会单独相处，心中的话说不清理还乱，单刀直入也算符合他一贯的风格。从前往后梳理两个人的感情脉络，经过了夜语未款的铺垫，又有前面迟迟对赵靖战败后的关怀，在水潭边脉脉私语也不算是不合理吧。我想了想有个情形下，这个场景不能出现，就是迟迟对悠王的提亲异常介怀，又或者对赵靖的处境非常不宽容，那这章就该写成二人不欢而散。可若是这么写，既不符合迟迟的洒脱性格，也不符合前面她一个人的反思，迟迟不是个思维僵化的人，现下对赵靖的处境也是有几分同情了解的。我常想，故事写到这里，无弦作为作者对人物的命运有时也无能为力，因为他们慢慢有了血肉，会按照自己的性格发展下去。托尔斯泰写安娜卡利尼娜的时候曾因为安娜的自杀失声痛哭，但是安娜却还是不得不死，也是这个道理。
第三件是一直以来我觉得这四个主角代表了四种不同的精神状态和追求。无悟华煅和迟迟都是被定世之珠算过命运的 – 无悟肯定不是向佛，华煅以为自己是做忠臣，迟迟则是贵不可言；赵靖却是带了一把轼君之剑。无悟选择了与命运抗衡，此心向佛，矢志不移，像镜花说的，这是需要至纯至坚的信念和毅力的。华煅做了命中注定的肱股重臣，行千山万水，饮马枕剑谈笑天下的辅国大将军。华煅和无悟我都极其喜欢，但是他们其实在赵靖之前就早作出了人生观的选择，而这个选择里都不包括迟迟。迟迟请华煅和他一起走，华煅拒绝，因为他以为辅佐皇帝是命运，也是他作为儿子和兄弟对家庭的本分。这本来就是他的价值取向，和他父亲的人生有叛离也有承继。无悟更是如此，当年迟迟有意，他并非无情，观影琉璃珠也告诉了他原本不是和尚，他却何曾犹豫过？假使华煅不能克服自己的消极，用和迟迟一起带全家避难来解决问题，我还会这么喜欢他么？不会。假使无悟屈服于自己看到的未来，选择和迟迟一起如云如风，我还会这样尊敬他么？不会。我喜欢他们，因为在钟情责任和信仰之间，他们没有选择更加甜蜜更加容易的钟情。
迟迟向往的是：我自当遨游天地，潇洒来去，无拘无束。管它什么礼法道德，怎样逍遥便怎样。对，我故意用了赵靖做人的选择，因为他们两个作为人的想法是一致的，这是两个都不服命运的人，也是迟迟和赵靖能相爱的原因。赵靖目前追求的是：平乱世，建不朽功勋。万里江山尽在掌握，盛世由我开创，有俯仰天地，气吞山河之痛快。我觉得这种建功立业的心态对有能力的年轻人也很正常。要是他十年磨一剑，却一见到迟迟后就自发放弃自己的夙愿，连点挣扎痛苦都没有，大家会不会也觉得有点矫情呢？但是他会不会变？怎么变？是不是很快我们要见到他也在做人的快乐和做豪杰的艰苦中做出选择呢？这个故事的最后，我们会不会看到两个年轻人爱上了不应该爱上的人，各自伤心缅怀？这都是未知的。
最后想说的是，女主角的爱情在谁的身上不是一切，不是人物被肯定与否的标志，也不应该用来判断作者的价值取向。华煅，迟迟和赵靖是三个有缺点的年轻人，在乱世中搜寻自己的人生道路，爱情不过是其中一段插曲。我不以为无弦想在赵靖身上寄托自己对男性生灵的理想，也不以为她一定赞赏赵靖的所作所为，赵靖不过是作为一个现实存在于社会中。若说这文里有一个无弦心中的理想人物，我倒觉得是无悟。“简单生活，热爱学术，懂得取舍，热爱一项事业，热爱它本身；不因为外在的纷纷扰扰而动摇或是烦扰。难么？很难的。”故事还在继续，我和大家一样拭目以待。