番外-皇帝的尊号

番外-皇帝的尊号
陈曦做皇帝这么些年，通常是被称作“皇帝陛下”，正式的称号是“轩辕帝国皇帝陛下”。称号如此简单，一是因为这轩辕帝国就有过她这么一个皇帝，暂时没有什么一世二世的区分；二是因为陈曦最腻歪往自己的名头前加“尊贵的”、“至高无上的”这等虚头八脑的词儿，用她的话来说，尊贵不尊贵不是自个儿吹出来。
到后来取了天佑三省、收了凤朝、整合茨夏各部，这等开疆拓土的功绩，又人民生活安康富足，对这神使皇帝感恩戴德，免不了有些人撺掇着要给皇帝陛下上尊号，以彪显文治武功。
这日，皇帝陛下正在羲和宫西侧她华美宽大的办公室里批阅报上的公文。冯宁宁一脸正经地推门进来，回手关上门，望着她就笑得倒在一边的椅子上，一面揉肚子一面喊哎哟。陈曦不知她又抽什么风，只拿一双眼睛盯着她。
冯宁宁抬头见她这般疑惑的样子，稍稍止住笑，喘了口气，把手里本折子一递：“有人要觉得光是皇帝这俩字儿太普通配不上你的文治武功，要给再上个‘尊贵的、无与伦比的、配得上陛下神赐荣耀的尊号’，哈哈…”说完又继续笑得在长椅上滚来滚去。
陈曦听了她这话，不用再看手里的折子也知道是怎么回事儿了。
上尊号，无非是历朝历代皇帝们太平盛世时拿来满足自己虚荣心，抑或是国有不宁时来遮羞愚民——鬼才知道到底是愚民还是愚己。陈曦向来不屑这种东西，且按下不表，与冯宁宁说起些别的事情来。
不料，第二日，皇帝陛下批示了那奏折，“执政在位时，不予尊号，逊位后由后世君臣共议其功业成败，择字称之”。
冯宁宁不解了：“陈阿姨不是一向都不再意这些虚的玩意儿么，难道真要弄个谥号出来？”
从那鲁森林和凤朝过来的人们更是不解，“这不是女议母，臣议君么？若是誉也就罢了，若是毁，岂不是大不敬。”。
以她们的传统来说，根本没有办法接收这样的事情。
“作为女儿和臣子怎么能议论评价母亲、皇帝呢？这不是日常政务中的意见，而是针对功绩和人品的评议。”
“女议母、臣议君，而且还要把这议论作为定论计入史册，这是多么不合礼法的事情啊！”
对于这种种不解，陈曦是这样解释的：“我是能够不在乎身前身后名，可是历史上不在乎身前身后名的皇帝要么是旷世枭雄，要么是桀纣之君，算起来，还是后者居多。所以，我还是希望后世的子孙能够稍稍在意些名声，行事上多一重约束。要知道，就一个成熟国家体制而言，不怕皇帝被约束得多，只怕她的约束少”。
“有你这么当祖宗的么，恨不能拿规矩订个框子把子孙框起来。”冯宁宁忿忿地说。但她这话顶多算是牢骚，没什么力量，而且于这件事情有最大干系的含熏和明枫都没发表意见，事情就成了。最后按这样定下来，皇帝在位时不许上什劳子尊号，逊位或辞世以后，由后世君臣合议，拟定单字或双字的号，入宗祠，记史册。
很多年后，皇帝陈曦消失在世人的视野外之后，尊号这事儿又旧事重提。
一开始拟了上报的是“神武”。民无能名曰“神”，意思就是这皇帝好啊，好得臣民都不知道用什么词儿来形容她了，算是数一数二的好字眼，而且暗合皇帝的神使身份。结果在冯宁宁那儿就不通过，只批了六个字“神武二字不雅”。
冯总理大臣当时还嘟囔了句：“‘神武’？这种倭国王朝始作俑者用过的号，太不吉利了。”唯一有幸听到的金萨不明白“倭国”是个什么东西，也不明白为什么不吉利，只是模糊猜到不是好意思。当然，她就更不可能了解，冯宁宁连这种东西都知道全是拜卡通漫画所赐。
大伙儿不明白怎么就“不雅”了，不过既然神仆大人这样说，也没办法和她计较，只好用拟的另一个选项“圣武”，于是皆大欢喜。
最后，轩辕帝国一世皇帝陛下的尊号定为“圣武皇帝”。这四个字被浓墨重彩的记在大主教绿绮所著的《圣武皇帝传》里，同时被记录还有这么一段解释：
扬善赋简曰“圣”，
威强敌德曰“武”，
靖民则法曰“皇”，
德象天地曰“帝”。
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这个番外拖很久了，写得也很短。
于我而言，其过程是挺不容易的。写想象性记叙文完全不同于写感想杂谈，不能站在自己的角度去一挥而就，而是要尽量揣摩个性不同的角色们的想法，猜测她们会说什么，再记录。
由此知，罐子保持每章数千字的更新，真是件不容易的事情。
下一个番外是夫妻性向一百问，这个有提纲，应该好写点。