乱弹凤朝战役

历史上，士子阶层对改朝换代的应对大体可分为两类。
一类是异族入侵导致的朝代更替，伴随着侵略、血腥屠杀、文化易俗。这时就不仅仅是江山改姓的问题了，亡国灭种之祸可能都迫在眉睫。如五胡乱华时期、宋末、明末、近代1840之后。这时的士子阶层会爆发出令人惊讶的能量，很多时候，大势已去，文人的抗争于事无补，但他们的悲壮事迹仍让人叹息不已。
抗战最艰难的时候，林徽因曾对年幼的儿子说过这么一段话。大意是：若重庆被日军攻破，我和你父亲就抱着你一起投河自尽。家国大义为先，也顾不上你了。
这大概就是我心中一个典型的、中国读书人的应对。读书人自裁，并不是体现这个阶层的力量，而是表明他们的决心，虽然这种方式我不赞成。
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第二类则是旧王朝风雨飘摇、民不聊生、摇摇欲坠之时，这时野心家们借时势而起，最终问鼎中原宝座。应该说，这类情况下，士子阶层会温和地过渡、只要不伤害到他们的根本利益，他们会顺理成章地全力支持新的王朝。为前朝尽忠者会有，但极少。
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不过，值得庆幸的是，轩辕吞并凤朝并不属于第一种情况。这样我们就不必看到惨烈、血腥又让人好笑无奈的人类内部斗争了。若是换成蒙泽南侵，这个阶层中的一部分人必定会拼死抵抗。从这个意义上来说，中国文化中的士大夫精神，其精髓还是很值得提倡的。
不过，轩辕面对的，也不是第二种情况。所以，我的推断是，士子中的年轻一辈和出身贫寒者会逐渐接受民主理念；而大地主阶层却会采用投机的态度，一方面，他们会在表面上承认轩辕的统治、另一方面，他们会积极联络外敌、出卖国家，意图恢复“曾经的荣光”。在本书的背景中，他们很有可能暗中联络蒙泽、出卖情报、积极颠覆轩辕帝国、并以在新生政体中取得特权地位作为交换。凤朝战役结束后，若不加以制约，他们会成为帝国发展的不安定因素。
根据楼下多位大人的分析，士子阶层不会在凤朝战役中起多大的阻碍作用，大势所趋、民心的滚滚潮流不可挡。甚至，他们中的一部分，会很欢迎轩辕的到来。
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最后，我很好奇，到底要怎么的作者才能写出这样一篇文来？罐子的国学功底不俗，兼之深受宗教思想熏陶，这两点在如今已经不多见了。两者兼而有之那就更加难得。
我更好奇故事中的主角陈曦身上是不是有罐子的投影？敢爱敢恨的爽气性格、军区大院长大、责任感……这样的阿姨，放到现实里，也一定人见人爱、花见花开。作者回复：
啊，好久没时间看评，才看到。
我觉得，对于凤朝的士子阶层来说，甚至是对于南方的所有人来说，轩辕并不是异族，所以并不存在民族之争；士子们接受民主人权的思想并不难，尤其是陈曦还借了神的名义。
南方民众之所以不大能立刻接受了轩辕，不在于对神及神使的怀疑，更多的在于这样一种心理，即她们曾经凌驾于茨夏之上，乍然要接受神更眷顾茨夏人，实在有点儿难。
关于神这回事，虽然并不能让所有人都迅速接受，但大多数人都是宁可信其有的，那么再有一些见识过所谓神迹的人加以佐证，混上几十年是没有问题的，那么几十年之后，宗教就成了日常生活的一部分而深入人心，敢存疑的人就更好了。
罐子嘛，确实脾气直爽，说话都不会拐弯；责任感也很强，不过跟军队就没什么关系了。