评《凤笙》

文章写得很好，也非常符合那个时代的各种女性的特征，可以说凤笙是那个时代的另类，余小姐、表妹、格格是那个时代的常态。通过作者的寥寥几笔，我们应该可以看到凤笙的上辈子就是常态中的一种：忍气吞声。即使凤笙再活一次，她的思想仍然是中国最传统女性的思想：贤良淑德、对男性社会潜意识的屈服。因为主张妇女能顶半边天的思想是在49以后的事。所以，再活一次的凤笙，她的性格依然在大方向上是逃不脱那个时代的烙印。所以，作者对凤笙的性格刻画的非常到位。
至于段大，我觉得他的性格也是那个时代的必然。男权主义依然是军阀混战的主题，尊重女性是不存在的话题，所以段大在与凤笙认识的初期，为她放弃外面的野花是不可能也不现实的，因为在他的潜意识里，凤笙依然是他的所有物，依然是要靠着他生存，目前太太只是在跟他闹脾气，总有一天会回来的。与凤笙之间还没有达到平等对待的境地，所以太太走后，他依然灯红酒绿，只是偶尔有点失落，那也是太太的主张未能如他意的缘故。所以，何时段大真正从心底尊重太太，何时才会真正放弃他的灯红酒绿和野花野草。
至于表妹的性格，能容易理解，那个时代的普通货色，姨太太是中国传袭了几千年的思想，是根深蒂固的，只要有点资产就想纳个小妾；通过大太太的性格就可以推定出表妹的家境，可以判断出她是一个爱慕虚荣的人。家境贫穷，又爱慕虚荣，贪图享受，自古以来最为捷径的路径就是嫁个有钱人，所以表妹想做段大的姨太太是她想改变处境的最佳选择；
至于格格，通过文章的字里行间可以了解到她一直以来接受的是大家闺秀的教育，跟表妹接受的唯利是图下阶层教育是不同的，所以，她的性格中有隐忍、逆来顺受、想获得段大的喜欢却又不敢去管理而放任段大的野花野草，虽然她认为自己是“妻子”。她认为，她是妻子她应该管理段大的后院，而段大却没有给她这个权限，所以她非常苦恼、不如意，这是典型的中国古代大家闺秀的教育。所以，格格的总总主张并不能说她认不清自己的处境，只能说她所接受的教育就是这样的。
至于余小姐的性格，其实也非常容易解释：自认为接受了新思想的熏陶，高人一等，骨子里却仍然改不掉对男性的奴性，并且较为喜欢挑拨离间、当面君子背后小人。与她相对的表妹是当面小人背后也小人，所以最难对付的是余小姐这种类型的人。虽然余小姐接受了新思想，为什么她骨子里的依赖、附庸男性的菟丝花仍然没有去掉呢？非常简单，因为余小姐接受当时的思想中并没有女性独立的学说，因为自由是当时的主题思想。此外，余小姐接受思想的时间也不是从小开始的，至少在她十多岁才开始的，所以她应该是旧思想和新思想的结合体，所以这种结合，造就了她现有的性格：看不起旧式人，却又做不了新式人。
所以，格格、余小姐、表妹她们的性格并不是随便设定的，也不是作者胡乱假象的，她们各自代表着不同阶层的个性，也预示她们的将来注定被段大抛弃。所以，绿茶婊、白莲花、黑女配并不是随便设定的，是有她们身上的阶级烙印的。试想一下，接受余小姐思想熏陶的人会成为格格那种性格的人吗？
所以，作者非常厉害，她们三类人代表当时着当时中国百分之九十以上的女性，所以说他们是那个时代的常态，而凤笙不属于任何一种，她是当时的另类；虽是另类，但骨子里仍然保留着中国自古以来女性的没有品德，这是现今中国女性身上所看不到的。所以，段大被凤笙吸引是必然的，而凤笙回归段大也是那个时代较为现实的结果。
说了这么多，唯一的希望是期待作者能够多更一些，让我们有个盼头。最好是固定每天的更数和时间。。。。。。。。。。。