不吐不快

一直都是潜水党，每天上班第一件事查看更新，默默买文甚至不打分，看正文，也看评论，然后关了网页做事。但看到贵妃写到如今，觉得有些话不吐不快了。
1、 关于殉葬
毫无疑问，殉葬是及其自私和残酷的行为，即便是很多人时刻强调的当时的时代背景或宫廷环境，也是如此，没有人说，并不等于人人都觉得理所应当，不过是迫于强权默默忍耐或者为了获取现实利益进行欺骗罢了。
甚至于殉情，也是件及其自私和软弱的行为，因为一个人抹杀生命中其他所有人和事的价值和意义，要么是自身的生命确实太过狭小和苍白，要么是选择性无视其他感情的存在，两者都不是健康的心理状态。当然，这是指现代人的要求，在爱情婚姻完全不能自主的时代殉情还是可以理解的。
但是殉情指的是双方一起，单方面的要求就是殉葬。
2、 关于宫斗
这文最易发生争论的地方就是背景问题，很多人认为在后宫之中，徐循这样的妃子根本不可能生存下去，纯是作者开金手指或脑残，会说这话的人大概以为甄嬛传之类的小说是正史，以为所谓“宫斗”就是后宫的常态，以为所有的女子最终都会变成非人性的“斗士”。当然，不独后宫，前朝也是如此，这些年流行的宫斗宅斗文和曾经流行过的官场文都反应了一种思维方式，不是我想变坏，而是环境逼我变坏，而且变坏之后还理直气壮容不得别人不肯变坏，否则就是假清高或装纯洁。
我们且不论真实的后宫到底是何情况，仅就一篇小说的立意来说，探寻一个不肯放弃自我意识的妃子的心路历程，也比重复被逼变坏或天生能斗的情节强得多。当后宫女子从一个个生殖工具或德容贤庄的苍白封号，变成有爱有恨有哭有笑的真实女子，这是一种进步，但一再描述后宫对妃嫔人性的抹灭没有任何意义，人性之所以复杂，在于卑微到泥泞里去了还能昂起头开出花来，这种无愧我心的自我意识，就是匹夫不能夺其志的坚持，也是虽万人吾往矣的决绝。这样的人很少，因为人终究是趋利避害的动物，但尤其因为少，才更可贵。
3、 关于真爱
现在太多网上的甜文最喜欢用的一个词就是“宠”，恶心点的还再加一个字“宠溺”，文会这样写，恰恰是因为太多人喜欢看这样的描写，女孩子们喜欢用“真爱”的尺子来衡量小说的情节，尺子上的刻度无非几样“无原则包容”“予取予求”“一生一次”等，但相对应的，只能说明，你毫无判断、付出、离开的能力，简单的说，就是对宠物的爱。
□□的舒适，精神的免责，当宠物是很舒服的，如果能有一个“真爱”你的男人尤其舒服，特别是这男人还无所不能的话。女孩子们宁肯幻想这样一个不切实际的“真爱”，也不肯去想，越是这样的男人，其实越对伴侣有精神需求。
不想去谈什么是真爱，这个话题掐架的可能性太大，只想问一句，除了女人的需求，你有没有想过男人对于真爱的想法是什么？
4、 关于徐循
贵妃的地位大概相当于宰相，一人之下万人之上，就像相权是用来牵制君权一样，贵妃的作用大概也是为了牵制皇后，历史上有很多变相架空或直接篡位的宰相，也有很多专注本职工作的宰相。徐循的特别之处在于，她既不想上位也不想固宠，她想先与皇帝谋求平等的精神地位，然后再谈爱。
徐循最纠结的殉葬问题在其他妃嫔看来毫无道理，虽然大家都不想殉葬，但都觉得要么太远不用考虑，要么按标准答案最稳妥，只有徐循把殉葬当做一个标志，不想殉葬不是怕死，而是殉葬赤裸裸的宣示了妃嫔只是皇帝的一个从属品，完全没有自身的价值。在这个前提下，皇帝的“好”不会让徐循满足，只会更让她在维持自保和更进一步之间愈加矛盾，直到孤注一掷。
5、 关于小香
看小香的文是从庶女开始的，然后嫡女，然后豪门、孤女、贵妃，作者的文笔或构架暂不去谈，小香难能可贵之处在于，有自己的想法。这从选择架空的时间点就能看出来，不管是大秦的列强入侵之前，还是明初的殉葬废除之前，都是在探讨一种新的可能性，并且尤其注意文中人物的心理历程描写，意图打破环境、人物甚至读者的思维定势。
且不论这种努力是否成功，有这种意识就已经超越了一般意义上的网文或类型文，但这种尝试很容易引起反弹和争论，甚至骂声。要走不同的路，就要有承担质疑的勇气和坚持到底的决心，总的来说，方向是对的，问题只在于笔力的磨练，请继续加油。